Социально значимая деятельность религиозных некоммерческих организаций в Красноярском крае

* Прим. Различных деноминаций

2. Положение дел в сфере духовного образования в Красноярском крае 

      В образовательной сфере наиболее активно работают православные религиозные  организации. По словам Андросовой Л.Ю. – председателя «Союза духовного возрождения отечества», Красноярско-Енисейская епархия РПЦ совместно с органами народного образования организовала работу 4 православных гимназий с 10-летним обучением и охватом 243 учащихся.

      Согласно  отчету Комитета, этнический компонент (в том числе и русский этнокомпонент) с использованием в обучении элементов духовной культуры практикуется в 36 общеобразовательных учебных учреждениях края применительно к 11 национальностям. Некоторым из них оказывают содействие национальные и религиозные объединения. К примеру, проект «Национальная общеобразовательная школа как центр сохранения и развития национального языка и культуры в условиях малого поселения» на базе общеобразовательной школы в латышской деревне Нижняя Буланка Каратузского района софинансируется из средств фонда лютеранской церкви Канады.²

      Последователи Церкви Последнего Завета (община Виссариона), по данным отчета Комитета, пошли по пути широкого использования семейной формы обучения (21% детей школьного возраста) и экстерната (7%). В сентябре 2002 г. прошел регистрацию и государственное лицензирование первый колледж общины Виссариона, где общеобразовательная программа дается в рамках Госстандарта Российской Федерации. Учащиеся получают свидетельства государственного образца, а также профессиональные навыки работы младшего медицинского персонала и строительных специальностей.³

      По  данным изложенным в отчете Комитета и результатам интервьюирований, институт воскресных школ, как для  детей, так и для взрослых практикуют практически все конфессии. Особенно активно работают в этой области  православные, мусульмане, баптисты, пятидесятники, иудеи, католики, лютеране.

      Так, по линии Красноярско-Енисейской епархии  в одном только городе Красноярске функционирует 7 воскресных школ, в т.ч. 1 для детей дошкольного возраста.

      А всего по краю в 2008-2009 учебном году 44 православными воскресными школами двух- или четырехлетнего курса было охвачено 2700 детей. Столь же разветвленную сеть из 50 детских воскресных школ имеют Евангельские христиане-баптисты Красноярского края.⁴

3. Деятельность религиозных и национальных сообщества в социальной сфере на территории Красноярского края 

      В основе практической деятельности многих религиозных организаций лежит  социальное служение. К деятельности в сфере социально-экономической  жизни постепенно подключаются и  некоторые национальные сообщества, не желающие замыкаться в рамках сугубо культурно-досуговой сферы.

      Наиболее интересные и объемные проекты социальной направленности реализуются немецкой диаспорой совместно с лютеранскими церквями (немецкой и финской), а также еврейскими национально-культурными и религиозными организациями.

      В 2002 году в Центре немецкой культуры г. Минусинска и при еврейской  национально-культурной автономии  «Таскала» работали: клубы пожилого человека, медицинский кабинет (немцы), пункты проката, службы по уборке домашних помещений, доставке, горячих обедов (евреи), оказанию помощи продуктовыми наборами и медикаментами социально незащищенным слоям населения к праздничным или памятным датам. Финансовую поддержку этим проектам оказывали светские и религиозные зарубежные фонды.⁵

      По  словам Робонен Е.В. – члена финского общества, лютеранские приходы региона много времени и сил уделяют диаконическому служению, направленному на социальное вспомоществование малообеспеченным слоям населения. В свою очередь еврейские религиозные организации, согласно данным опубликованным в газете НКА, совместно с еврейским фондом «Эзера Авраам» активно сотрудничают с краевым управлением социальной защиты, оказывая большую благотворительную помощь по заявкам данного управления.⁶

      По  словам отца Александра – члена  попечительского совета 31 колонии общего режима, в пенитенциарной системе активно работают православные организации (имеется 13 тюремных храмов), баптисты и мусульмане преимущественно просто привозят свою литературу.

      В ходе интервьюирования Цокаев Р.Д. - ведущий специалист комитета по делам национальностей, религий и общественных объединений правительства Красноярского края по вопросам национальностей, заместитель председателя КРЧОО «Вайнах», указал на ряд примеров деятельности в социальной сфере мусульманских организаций, а именно на оказание шефской помощи детским садам, домам и приютам Красноярска национально-культурными объединениями этнических мусульман: таджиков, узбеков, киргизов, татар, чеченцев, азербайджанцев и дагестанцев. Детским спортивно-оздоровительным школам и центрам, ежегодному международному турниру по вольной борьбе серии Гран-при «Иван Ярыгин» оказывают содействие азербайджанская и чеченская диаспоры.

      По  информации, имеющейся в отчете Комитета, католический благотворительный центр  «Каритас Восточной Сибири» осуществляет на территории Красноярского края 9 благотворительных программ и акций. Среди которых - проект по открытию «Центра поддержки женщин» в период кризисной беременности, программы «Пострадавшим от наводнения», «Рождественские гостинцы», «Помощь беженцам», «Помощь хоспису».

      Так же в отчете указано на деятельность красноярского общества Сознание Кришны, которое через свою благотворительную  организацию «Пища жизни» осуществляет на протяжении последних 9 лет бесплатную (5 раз в неделю) раздачу вегетарианской пищи малообеспеченным слоям населения. Ежегодно раздается до 50 тысяч порций.⁷

      Младопротестантские организации края, согласно отчету Комитета и данным полученным из интервью с их представителями (ЕХБ, ХВЕБ и  Нью Эйдж), в социальном служении делают упор на борьбу с наркоманией, алкоголизмом и табакокурением. Только по линии евангельских христиан баптистов (ЕХБ) в крае функционирует 18 центров по реабилитации больных наркоманией и алкоголизмом. По словам, одного из духовных наставников Александра, за последний год количество излечившихся в них достигло 364 человека. Еще порядка 10 центров были организованы религиозными организациями христиан веры евангельской - пятидесятников (ХВЕП). Представители Нью Эйдж не имеют постоянно действующих центров, но праводят регулярные богословские встречи и рок концерты на духовные темы.

      По  словам Рафикова Р.Г. – ведущего специалиста комитета по делам национальностей, религий и общественных объединений правительства Красноярского края по вопросам религии, секретаря совета мусульман: «Работа центров по реабилитации наркомании и алкоголизма религиозных объединений края стала предметом межведомственного инспектирования со стороны органов государственной власти. Результаты этих проверок легли в основу разрабатываемой краевой администрацией целевой программы по борьбе с наркоманией с привлечением общественных и религиозных объединений».

      Среди других форм работы в социальной сфере, практикуемых младопротестантами Красноярского  края, стоит отметь поездки в колонии  г.Красноярска с беседами, социальную реабилитацию среди бывших осужденных (ЕХБ, ХВЕП), организацию летних лагерей для детей и молодежи (ЕХБ, ХВЕП, Адвентисты Седьмого дня), оказание шефской помощи детским домам (ЕХБ - 15 детдомов, ХВЕП - 6), создание музыкальных, спортивных и компьютерных клубов (ЕХБ). оказание гуманитарной помощи многодетным семьям (ХВЕП, ЕХБ).

      Кроме того, по данным опубликованным в Сборнике рекомендаций для работы с нетрадиционными  религиозными организациями, ряд новых  религиозных учений пропагандирует здоровый образ жизни.⁸

Заключение 

     Социально значимая деятельность религиозных  и национальных некоммерческих организаций  базирующаяся на международно-признанной норме – свободы вероисповедания  урегулирована международными нормами  права, имеющими главенство и в РФ. Особо стоит подчеркнуть гарантию свободы религиозной деятельности и действий в соответствии со своими убеждениями, если это не противоречит закону, потому что именно через деятельность осуществляется реализация правовых норм и появление позитивного и негативного опыта и примеров, воплощения норм права на практике.

     Национальная  и конфессиональная компонента в  государственной идеологии России играет все большую роль, увеличивающуюся  пропорционально степени интеграции России в мировое сообщество, возрастанию значимости личности и ее прав. Национальная и конфессиональная составляющая государственной идеологии находит свое отражение в национальной и конфессиональной государственной политике, характеризующейся на данный момент внутренней противоречивостью и несформированностью теоретического базиса.

      Учитывая  географическое положение Красноярского  края, необходимость привлечения  иностранной рабочей силы в развивающуюся  газонефтеперерабатывающую, золотодобывающую отрасли с учетом отдаленности объектов, нехватки трудовых ресурсов, необходимость привлечения иностранной рабочей силы в отдаленные районы края будет ежегодно возрастать.

      В тоже время, возникает ряд проблем  с адаптацией и обустройством мигрантов, финансирование разрешения которых Красноярский край на данном этапе развития не может себе позволить. Поэтому наиболее эффективным способом урегулирования социальной ситуации в данной сфере представляется привлечение к комплексному решению проблем мигрантом национальных и религиозных некоммерческих организаций функционирующих на территории Красноярского края, как представителей того же менталитета, традиций и культуры.

      На  территории Красноярского края действует  около 60 зарегистрированных национальных НКО, отражающих как национальную, культурную специфику (Русское общество “Русло”, ЕКВ), так и специфику правового положения (КМНС) народов и групп населяющих территорию края. Большинство организаций являются национально культурными автономиями и поддерживают активные взаимоотношения как с религиозными организациями, отражающими специфику их культуры и традиций, так и со своей исторической родиной. В крае, в процессе деятельности данных организаций, явлен ряд примеров плодотворного и обоюдополезного сотрудничества данных организаций с государственными органами по следующим направлениям:

1. изучение национального языка,
2. развитие и сохранение культуры национальных меньшинств,
3. формирование межэтнической и межрелигиозной толерантности,
4. издательской и научно-исследовательской деятельности,
5. в сфере построения международных и межрегиональных связей.

      Данная  деятельность, бесспорно, является не только социально значимой, но и  социально полезной, поскольку способствует гармонизации социальной и этно-религиозной  ситуации в регионе, появлению позитивных изменений в данных сферах.

      В качестве основных тормозящих факторов как представителями организаций, так и представителями власти выделяется слабая правовая урегулированность  построения отношений между государственными структурами и национальными  и религиозными НКО, в особенности по вопросам материальной поддержки деятельности национальных и религиозных НКО, оказания социальных услуг, обеспечения им доступа к государственным СМИ (особенно для пропаганды моделей толерантного поведения и развенчания заблуждений и мифов о нациях, противодействия националистским и шовинистским материалам в независимых СМИ) и фонду помещений, на базе которых, могли бы осуществлять свою деятельность данные организации. Несмотря на то, что попытки начать изменения в данной сфере были ранее и предпринимаются вновь, существенно ситуация так и не изменилась. Принимаемы нормативные акты по регулированию деятельности вообще некоммерческих организаций или общественных объединений не отражает специфику национальных и особенно религиозных организаций. Значимым недостатком является и отсутствия комплексной системы мер поддерживаемых властью государственных органов и не только на бумаге, но и в рамках конкретной деятельности, имеющей теоретический, идеологический базис, удерживающий единство применяемых мер. В силу чего реализация удачных форм взаимодействия является случайным исключением, а не правилом.

      На  территории Красноярского края действует 240 официально зарегистрированных религиозных  организаций, отражающих все многообразие религиозной карты мира. Данные организации при взаимодействии с национальными НКО, зарубежными фондами и иногда государственными органами и учреждениями реализуют социально значимую деятельность по духовному образованию и развитию культуры, оказанию помощи слабозащищенным слоям населения, пропаганде здорового образа жизни, всех видов профилактики наркомании, алкоголизма и преступности. В крае на уровне властных структур все больше формируется и закрепляется необходимость и полезность сотрудничества государственных структур с религиозными и национально-культурными организациями, что находит отражения в появлении специализированных властных структур для дальнейшей детальной проработки и поддержки совместной деятельности, решения вопросов восполнения образовавшегося, в сфере данных взаимоотношений, нормативно-правового и информационного вакуума.