Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Января 2012 в 12:17, реферат
В ходе выполнения работы я рассмотрел предпосылки возникновения социальных движений, их основные признаки и виды, охарактеризовал опросный метод и его применение в социологии, а также разработал короткое интервью для оценки массовых выступлений населения.
Введение………………………………………………….……………….стр. 3
Социальные движения……………………………………………….....стр. 4
Опросные методы в социологии……………………………………....стр.11
Интервью для оценки массовых выступлений…….………………стр. 21
Список использованной литературы…………………………………стр.23
Федеральное
агентство по образованию
Псковский
государственный университет
Кафедра
«Культурологии»
Реферат
по учебному курсу
«Социология»
Тема:
Социальные движения.
обучения
государственное и муниципальное управление
группа 612-1401
шифр
ПСКОВ
2011
Введение………………………………………………….……
Социальные движения……………………………
Опросные методы
в социологии……………………………………....
Интервью для оценки массовых выступлений…….………………стр. 21
Список использованной
литературы…………………………………стр.23
форм участия (выборы, партийная деятельность и пр.) и все в большей степени используют неконвенциональные, прямые формы коллективного действия— петиции, демонстрации, забастовки, бойкот и т.п.. Коллективные действия, реализующиеся в новых социальных движениях (экологических, правозащитных, женских и др.), — это современные формы гражданской вовлеченности, представляющие собой неинституционализированный тип коллективного протестного действия, неформальные сети, базирующиеся на разделяемых всеми ценностях и солидарности, мобилизующие своих участников по поводу конфликтных проблем посредством регулярного использования различных форм протеста.
В ходе выполнения
работы я рассмотрел предпосылки возникновения социальных
движений, их основные признаки и виды,
охарактеризовал опросный метод и его
применение в социологии, а также разработал
короткое интервью для оценки массовых
выступлений населения.
Структурные
предпосылки возникновения
Обобщив все социальные
условия, благоприятствующие возникновению и развитию
социальных движений, можно выделить основные
предпосылки их возникновения. Американский
исследователь социальных движений Д.
Стокдейл отметил пять таких основных
условий, которые он назвал структурными
предпосылками возникновения социальных
движений: 1) социальная неудовлетворенность;
2) структурная блокада (барьеры в социальной
структуре, которые способствуют возникновению
социальной неудовлетворенности); 3) контакты
и взаимодействия между неудовлетворенными
людьми; 4) уверенность в том, что общие
коллективные действия могут ослабить
социальную неудовлетворенность и улучшить
условия существования; 5) наличие идеологии,
оправдывающей предполагаемые коллективные
действия в социальных движениях. Когда
эти основные предпосылки появляются
у некоторой части общества, социальные
движения и соответствующие коллективные
действия становятся почти неизбежными.
Культурные течения. Во всех современных цивилизованных обществах постоянно происходят изменения в ценностях и нормах поведения людей. Такие изменения называются культурными течениями. Концепция культурных течений была разработана американским социологом М. Герсковитцем (165, с. 581), определявшим культурное течение как процесс, в котором "небольшие деформации медленно изменяют характер и формы стиля и способов жизнедеятельности людей, но результат действия этих перемен очевиден. Участвуя в культурных течениях, большинство людей развивают новые идеи о том, какое общество их больше всего устраивает и как оно должно относиться к своим членам. Можно также привести в качестве примера культурных течений постепенную эмансипацию женщин, тяготение людей к материализму или, наоборот, отход от материализма к духовной жизни и религии, наблюдающийся у некоторых категорий молодых людей.
Каждое культурное течение появляется и развивается под воздействием многих факторов и может породить социальное движение. И наоборот, каждое социальное движение может способствовать возникновению культурных течений. Таким образом, культурные течения обеспечивают благоприятные условия для социальных движений, подстегивают и ускоряют их развитие. В прошлом веке культурные течения в основном развивались в направлении достижения равных прав для всех видов социальных групп - мужчин и женщин, религиозных, политических, национальных меньшинств. Социальные движения, совпадавшие по своему направлению с культурными течениями, были весьма успешными, в то время как движения сопротивления культурным течениям терпели неудачу.
Социальная дезорганизация. Для уяснения значения дезорганизации для развития социальных движений приведем пример с лидерами. В каждом обществе в определенное время появляются сильные лидеры, которые ведут за собой некоторую, иногда даже большую часть общества. Однако, прежде чем появиться лидеру, должен существовать народ или социальная группа, нуждающаяся в нем. В стабильном, высокоинтегрированном обществе такие лидеры появляются весьма редко. Члены такого общества пребывают в благодушии и испытывают чувство безопасности, они не ощущают дискомфорта, весьма равнодушны к изменениям в общественной жизни, а потому редко присоединяются к социальным движениях. В изменяющемся, нестабильном обществе (безразлично, простое оно или сложное), как правило, процветают социальные движения.
Любое изменяющееся
общество всегда в той или иной степени подвержено
дезорганизации. Однако общества различаются
по скорости происходящих в них изменений
и по степени дезорганизующего воздействия
этих изменений на культуру. Традиции
же изменяющегося общества не имеют устоявшихся
форм и потому не могут создавать устойчивое
и управляемое поведение его членов. В
дезорганизованном обществе индивиды
тяготеют к потере культурной основы и
устойчивых норм. Р. Мертон дал членам
таких обществ некоторые основные социально-психологические
характеристики: 1) чувство того, что те,
кто управляет государством, равнодушны
к чувствам и стремлениям его рядовых
членов; 2) чувство того, что рядовой член
общества не может достичь основных своих
целей в обществе, которое видится как
непредсказуемое и беспорядочное; 3) общее
ощущение тщетности и бесполезности приложения
усилий; 4) убеждение в том, что невозможно
рассчитывать на какую-либо социальную
и психологическую поддержку со стороны
институтов данного общества (186, с. 672-682).
Р. Мертон полагает, что комплекс чувств
и мотивов такого рода можно рассматривать
как разновидность аномии.
Признаки социальных движений.
Каким бы уровнем социальное движение ни обладало, оно демонстрирует несколько общих черт. Прежде всего оно базируется всегда на определенном общественном мнении, которое как бы подготавливает социальное движение, хотя впоследствии само формируется и укрепляется по мере развития движения. Во-вторых, всякое социальное движение имеет в качестве цели изменение ситуации в зависимости от его уровня: то ли в обществе в целом, то ли в регионе, то ли в какой-либо группе. В-третьих, в ходе организации движения формулируется его программа, с той или другой степенью разработанности и четкости. В-четвертых, движение отдает себе отчет в тех средствах, которые могут быть использованы для достижения целей, в частности в том, допустимо ли насилие как одно из средств. Наконец, в-пятых, всякое социальное движение реализуется в той или иной степени в различных проявлениях массового поведения, включая демонстрации, манифестации, митинги, съезды и пр.
Далеко не всегда
легко классифицировать социальные движения,
так как одно движение может быть лишь промежуточным этапом
для другого, несколько движений могут смешаться друг
с другом в различные периоды своего развития.
Кроме того, социальные движения могут
приобретать различные оттенки, быть более
или менее экстремистскими, носить политический
или экономический характер, охватывать
небольшие социальные группы или крупные
социальные единицы.
Реформистские — эти движения стремятся к изменениям лишь некоторых элементов и норм системы, обычно легальными методами. Примерами таких движений могут являться профсоюзы, ставящие своей целью расширение прав работников; зеленые, выступающие с рядом экологических законодательных инициатив; движения, выступающие в поддержку введения смертной казни или права на аборт. Некоторые реформистские движения могут защищать изменения в обычаях или моральных нормах, такие как, например, осуждение порнографии и распространение некоторых религий.
Радикальные — такие движения выступают за изменения системы в целом. Они затрагивают вопросы фундаментальных общественных изменений, в отличие от реформистских. Примерами радикальных движений могут служить Движение за гражданские права в США, требовавшее полных гражданских прав и равенства перед законом для всех американцев, независимо от расы (это движение было довольно широким и включало в себя как радикальные, так и реформистские элементы); польская Солидарность — движение, требовавшее трансформации сталинистской политической и экономической системы в демократическую.
Прогрессивные (также используется термин инновационные) — движения, стремящиеся к внедрению в жизнь различных нововведений — новых институтов, законов, образа жизни, религиозных воззрений и т. д. К таким движениям можно отнести республиканские (по отношению к государственному устройству), социалистические, феминистские.
Консервативные (также используется термин ретроактивные) — движения, ставящие своей целью возвращение к ранее существовавшему образу жизни. К таким движениям относятся: экологические, фундаменталистские (в религиозном смысле), монархические.
Направленные на изменения социальных структур — движения, которые могут выступать, в частности, за изменения политической системы. Такие движения могут трансформироваться в политические партии и организации или присоединяться к ним, однако многие остаются за пределами реформистской политической системы.
Направленные на изменения личности — к таким движениям относятся религиозные движения, в том числе сектантские.
Мирные (ненасильственные) — движения, выступающие за реализацию своих требований мирными средствами в противовес насильственным. Такими были Движение за гражданские права в США; движение «Солидарность» в Польше; гандизм в индийском национально-освободительном движении.
Насильственные — движения, использующие методы вооруженной борьбы. К таким движениям можно, например, отнести Сапатистская армия национального освобождения, РАФ.
Старые — движения за изменения, сформировавшиеся, преимущественно, в XIX веке и отстаивающие интересы тех или иных социальных классов или групп — движение рабочего класса, движение крестьян, движение аристократов, протестантов и т. д. Эти движения сконцентрированы вокруг экономических интересов.
Новые — движения, начавшие активно развиваться примерно с середины XX века. Это феминистское движение, энвайронментализм, движение за гражданские права, движение за права сексуальных меньшинств, движение за мир, антиядерное движение, антиглобализационное (или альтерглобализационное) движение и т. д.