Социальный аспект этнических проблем

            Действительно, каждый человек и каждая социальная группа имеют конкретные экономические, политические, социальные интересы и очень часто  они оказываются противоположными аналогичным интересам других людей и социальных групп. Преследуя свои интересы, человек неизбежно наталкивается на сопротивление других и вступает с ними в противоборство, иначе говоря, вступает в конфликт.

            Конфликт в самом общем смысле — это антагонистическое отношение между двумя или несколькими участниками действия, по крайней мере один из которых стремится установить свое господство над социальным полем их взаимоотношений.

            Конфликтология — наука, исследующая конфликты, причины их возникновения, механизмы и закономерности развития конфликтных ситуаций, субъекты (стороны) конфликтов, их негативные и позитивные следствия, социальные функции, возможности и способы их предупреждения, локализации, минимизации и разрешения.

К предметной области конфликтологии относятся:

1. конфликты как общественные противоречия;

2. стороны конфликтов — чувства, идеи, ценности; индивиды с разными интересами; социальные институты; социальные общности; национальные общности и т.п.;

3. конфликты как процессы, имеющие определенную структуру и условия протекания — становление, развертывание, разрешение, предупреждение;

4. конфликтные ситуации, социальные напряженности, социальные депривации;

5. причины, условия, поводы конфликтов;

6. основные типы предметных конфликтов в обществе — экологические, экономические, политические, юридические и т.п.:

7. основные типы субъектных конфликтов в обществе (институциональные, формационные, цивилизационные и т.д.); прогнозирование, предупреждение, разрешение конфликтов и т.п.

            Межэтнические конфликты составляют значительную долю конфликтов на уровне больших групп людей, сообществ и государств. Конфликтология рассматривает эту группу конфликтов как социальные конфликты, т.е. обусловленные социальными причинами, имеющие социальные механизмы развития и вызывающие социальные следствия.

            Межнациональные и  этноконфессиональные отношения в  современной России — это область  повышенных социальных и политических рисков, где объективные противоречия легко идеологизируются, а национализм  становится способом политической мобилизации, источником конфликтов высокой интенсивности — вплоть до вооруженных. Сейчас ситуация в стране кажется более стабилизированной. Однако проблема не исчезла, и вряд ли можно поручиться за то, что где-то в глубинах неоднородного, «разновекторного» российского социума не тлеют очаги новых «разборок» на почве межнациональной неприязни. Ситуацию осложняет и то, что на собственные, внутрироссийские проблемы накладываются противоречия между россиянами и мигрантами. Кроме того, свой вклад в рост подозрительности по отношению к другим народам и государствам вносит напряженность в отношениях между Россией и США, Россией и рядом стран Европы, в частности с некоторыми стремящимися или вошедшими в НАТО сопредельными государствами Европы.

            Социальнаяконфликтология исследует внутриличностные, межличностные и социальные конфликты с точки зрения их социальной обусловленности, так как в человеческом обществе любой конфликт обусловлен не только и не столько психологическими факторами, сколько социальными. Например, внутриличностныймежролевой конфликт возникает, когда индивид в силу обстоятельств вынужден исполнять несколько несогласующихся или даже противоречащих друг другу социальных ролей. Требования, предъявляемые этими ролями, могутоказаться взаимоисключающими и в данном случае неизбежен жесткий внутренний конфликт. Несмотря на то что такие случаи представляют интерес для психологии, поскольку связаны с глубокими личностными переживаниями и вызывают психологическую травму, они являются и предметом исследования социальной конфликтологии, для которой наиболее интересна и актуальна социальная составляющая конфликта. Вступающие в него индивиды также рассматриваются с социально-типической точки зрения — как носители конкретных социальных характеристик и качеств, обладатели статусов и ролей, представители классов и социальных групп. Социальная конфликтология анализирует задействованные в межличностном конфликте групповые и индивидуальные интересы и потребности, проявившиеся в нем ценностные ориентации и поведенческие мотивации, изучает различные формы социальной депривации, т.е. «лишенности» тех или иных необходимых личности социальных, духовных и материальных благ, что, в конечном счете и является источником и глубинной причиной конфликта.

            Социальный  конфликт, составляющий по преимуществу предмет социальной конфликтологии, можно рассматривать как «предельный случай обострения социальных противоречий, выражающийся в многообразных формах борьбы между индивидами и различными социальными общностями, направленной на достижение экономических, социальных, политических, духовных интересов и целей, нейтрализацию или устранение действительного или мнимого соперника и не позволяющей ему добиться реализации его интересов».

            Возникновение социального  конфликта и его распространение или затухание определяются наличием, характером и степенью развития общественных противоречий. Общество всегда, во все времена изобилует противоречиями. Они проявляются в экономической сфере, в политике, идеологии, в области культурных ценностей и норм. Выделенное Марксом основное противоречие капиталистического типа хозяйствования — противоречие между общественным характером труда и частной формой присвоения производимого продукта — представляет собой классический пример экономического противоречия. Его отражением в политике является противостояние интересов в борьбе за власть. В сфере культуры всегда имеется противоречие между традиционными ценностями и нормами общества, с одной стороны, и инновационными идеями и нормативными представлениями - с другой. Множественность противоречий порождает многообразие социальных конфликтов, различающихся по вызвавшим их причинам и факторам, по субъектам и объектам, по характеру развития, по способу развертывания и разрешения, по степени остроты и длительности.

            Специфическим аспектом социологического анализа конфликта является исследование его как субъект-объектного отношения. С одной стороны, социальный конфликт представляет собой субъективное действие или состояние, поскольку его участниками и движущими силами его развития выступают социальные субъекты — индивиды, группы, общности, классы, государства. С другой стороны, в любом социальном конфликте находят свое воплощение и продолжение объективные противоречия, существующие независимо от воли участников конфликта, но проявляющиеся через их чувства, мысли и действия. Любой конфликт разворачивается вокруг некоего объекта — собственности, власти, статуса, культурных ценностей и идеалов. Социология конфликта рассматривает его так, чтобы уяснить, как и почему в данных социальных условиях объективные противоречия развиваются до уровня открытого противостояния субъектов социального действия.

            Таким образом, социальная конфликтология как отдельная социологическая  дисциплина исследует все группы конфликтов, прежде всего социальный конфликт, с точки зрения анализа их субъектных и объектных составляющих в их взаимодействии, выявляет социальные факторы формирования, развития и затухания конфликта с применением социологических методов к изучению природы возникновения конфликтов как социальной закономерности.

            Этнический  конфликт - это форма межгруппового конфликта, когда группы из противоположными интересами поляризуются за этническим признаком. Причиной этнических конфликтов, как правило, есть социально-политические или экономические разногласия, поэтому этнические конфликты часто бывают симптомами политического или экономического кризиса. Нарастание этнического конфликта сопровождается ростом этноцентризма, который той или другой мерой присущий этническому самосознанию разных уровней развития; усилением интенсивности циркуляции в обществе негативных этнических стереотипов, выделением националистической идеологии. Внутренней, собственно, этнической причиной этнического конфликта может быть столкновенье национальных интересов, то есть тех самых социально-политических и экономических интересов, но таких, что признаются на уровне национального самосознания фундаментальными жизненными потребностями этого этноса. Осознание этих интересов все большим количеством членов этнической группы в ситуации столкновенья приводит к массовому осмыслению угрозы этим интересам и нуждается в них защиты. Причем угроза может быть как истинной, так и выдуманной.

            Другой причиной этнического конфликта может  быть политизация этнической принадлежностей, когда социальные слои, которые противостоят друг другу, поляризуются за этническим признаком. Этнические конфликты также  могут возникать и на религиозном  грунту. Особой остроты и размаха  приобретает конфликт через большой  эмоциональный потенциал этнического  сознания людей, возможности быстрой  консолидации всех социальных групп  этого сообщества за этническим признаком.

            Виды этнических конфликтов и стадии их развития в  зависимости от территории и типа этноса выделяют четыре вида этнических конфликтов.

            Первый  вид - это этнический конфликт, который возник в пределах территории одного государства. Примером такого вида конфликта может быть конфликт в Нагорном Карабахе в Азербайджане между армянами и азербайджанцами. К конфликту было вовлечено почти все взрослое население Азербайджана.

            Второй  вид этнических конфликтов наблюдается в рамках отдельных государств между коренным этносом и русскоязычным населением. Коренные этносы республик Молдова, Латвия, Литва, Эстония желали сохранить собственную культуру, язык и получить суверенитет. Российское же население большей частью было против не только суверенитета, а и распространение языки коренного этноса, поскольку ими поддерживалась массовая русификация. В названных республиках были приняты законодательные акты, которые защищали национальный язык. После чего заострились разногласия между разными этническими группами - россиянами и коренными этносами.

            Третий  вид этнических конфликтов является следствием произвольное государственно-административного деления территории страны. Речь идет, в частности, об иерархии: центр, республика, автономия и т.п., где высшая степень административного уровня имеет высший государственно-правовой статус. Эта иерархия раньше существовала в СССР, а сейчас мы имеем ее остатки в России, Грузии. В ряде случаев это привело к серьезным конфликтам, например, между Грузией и Абхазией или Грузией и Южной Осетией. Основа этих конфликтов во многом обусловлено этническими стереотипами, которые формировались на протяжении взаимодействия этносов в определенном времени.

            Четвертый вид конфликтов -это так называемые конфликты между "центром" и другими образованиями, каждое с которых усматривает в "центре" диктат или и просто насилия. В России этот вид конфликтов имеет глобальный характер, поскольку "центр" в сознании масс отождествляется с Россией и российским этносом, и потому он приобрел формы конфликта россиян и "нероссиян". Самым ожесточенным таким конфликтом является конфликт с Чечней.

            Этнический конфликт, к которому бы виду он не принадлежал, - очень опасное явление. Если этнический конфликт уже разгорелся, возымел  силу, то его очень тяжело укротить. Ведь на применение силы враждующие стороны  реагируют усилением противодействия. Тому этническому конфликту легче  предотвратить, чем его отстранить. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение. 

     На  современном этапе развития человечества есть целый ряд национальных проблем, которые обострились во многих странах. Хотя, безусловно, имеются особенности  проявления национальных и этнических отношений  в разных странах,  тем  не  менее,  есть общее, интересующее этносоциологию, — социальное положение  человека как представителя нации, его национальное самосознание, национальная культура, язык, т.е. все то, что определяет национальную самобытность людей.

     Но  особую значимость эти процессы приобрели  для России и всех бывших союзных  республик, ныне независимых государств, ибо обострение межнациональных  и этнических противоречий грозит обернуться серьезными социальными потрясениями. Рассматривая национальные и межнациональные  отношения, следует отметить, что  в духовной сфере нет незначительных вопросов. Игнорирование даже небольших, на первый взгляд, проблем способно при определенных обстоятельствах  превратить их в серьезную конфликтную  ситуацию. Локальность этих конфликтов несоизмерима с их значением в  идеологическом аспекте: они быстро становятся достоянием всего общественного  сознания и оказывают влияние  на функционирование всей общественной жизни.

Список  используемой литературы. 

1. ГидденсЭ. Социология. М., 1999.
2. Кравченко А. И. Основы социологии: Учеб.пособ. Для студентов средних и спец. уч. завед. - М.: Логос, 2002. 
3. Лавриненко В.Н. Общая социология. М., 2005.
4. Сурмин Ю. П., Туленков Н.В. Этнические процессы в современном мире. - СПб.: Питер, 2002.
5. Смелзер Н. Социология. М., 1998.