Социология маргинальности в современной России

 

 

 

 

 

 

 

        

                

                                                      

«СОЦИОЛОГИЯ МАРГИНАЛЬНОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ»

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                   

 

 

 

 

Тула 2010

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ                                                                                                                          3

 

Глава I.    СОЦИОЛОГИЯ МАРГИНАЛЬНОСТИ                                                            4

        1.1.   Определение и понятие маргинальности                                               4                                           

        1.2.   Маргинальный статус                                                                                    7     

        1.3.   Определение маргинала                                                                             10  

 

Глава II.  МАРГИНАЛЬНОСТЬ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ                                      13

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ                                                                                                                   22

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ                                                             24

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Латинское выражение «NORSE TE IBSUM» познай самого себя уже много лет можно применить к российскому обществу. Познание обществом самого себя процесс одновременно мучительный и захватывающий. Все больше узнавая о социальных проблемах, раскрывая теневые практики современной российской жизни, исследователи вряд ли добавляют энтузиазма и общественного, и индивидуального. Однако знание это дает надежду на понимание (ведь знание и понимание не одно и то же). Понимание закладывает камень в фундамент общественного согласия, благополучия и процветания.

Социальная реальность пока дает исследователю  больше поводов обращаться к проблемным зонам общества. Они зияют как  дырки в общественном теле, а отражаются как белые пятна на его социальной фотографии. Одна из таких «дырок»  и, соответственно, белых пятен маргинальные группы российского общества. Современные  российские маргиналы это не традиционные типажи выходцы из иной культурной среды, эмигранты и пр. Сегодняшние  маргинальные группы в России сконструированы  социальными переменами последних  десятилетий. Как правило, это «старые» группы, уже обнаруженные в социальном ландшафте и описанные. Но сегодня  их статус нов и нуждается в  осмыслении.

Цели курсовой работы -  Узнать определение маргинальности, какую роль она играет в социологии современной России. Кто такие Маргиналы. Какова их роль в социальной жизни современного общества. Маргинальный статус – как важное звено в исследовании маргинальности. Вывести многообразие современных взглядов на проблематику маргинализации.

 

 

 

Глава I.    СОЦИОЛОГИЯ МАРГИНАЛЬНОСТИ

1.1.   Определение и понятие маргинальности

         Маргинальность (позднелат. marginalis — находящийся на краю) — социологическое понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность» положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определённый отпечаток на его психику. Это понятие появилось в американской социологии в 1920-е годы для обозначения ситуации неадаптации иммигрантов к новым социальным условиям.

Опираясь на известное  различение культурной и структурной  маргинальности, попробуем определиться с тем, какой из подходов в большей  степени подходит для наших задач. С первого взгляда представляется, что концепция мобильности согласуется  со структурным пониманием маргинальности, поскольку именно в рамках этого  подхода отрабатывается связь маргинализации с процессами, происходящими в  социальной структуре. Однако, в действительности, такое решение оказывается непродуктивным. В рамках структурного подхода, прежде всего, рассматриваются группы, которые  в результате структурных преобразований перемещаются к периферийным областям социальной структуры. Если мы зададимся  вопросом в каких ситуациях состояние  маргинальности «диагностируется»  у индивида, то обнаружим, что ответ  дать непросто. Либо необходимо признать существование маргинальности «по  определению», которая наступает  просто вследствие попадания в периферийную группу. Либо для обозначения границ маргинальности приходится выдвигать  множество условий: для индивидуальной мобильности только нисходящая, для маргинальности достаточно долговременное нахождение в группе и т.д.

Ситуация маргинальности возникает на основе противоречия систем ценностей двух культур, в которых  участвует индивид, и проявляется  в двусмысленности, неопределенности статуса и роли.

По классификации маргинальности, предложенной Дж.Б.Манчини, можно говорить о сущностной и процессуальной маргинальности, различие между которыми статичность или динамичность маргинальной позиции. Нас будет интересовать именно процессуальное понимание маргинальности, связанное с перемещением индивида между социальными статусами, и характеризующее ситуацию адаптации в новой статусной позиции.

Часто маргинализация индивида возникает  в результате горизонтальной мобильности, прежде всего при миграциях. Попав  из привычной среды в новую, человек  не способен отказаться от прежних  установок, ценностей, образцов поведения  и долгое время (а может и всегда) не может освоить новые. Характерные  черты маргинала: беспокойство, эгоцентричность, агрессия, честолюбие, чувствительность.

Характерный пример маргинальности - эмигрантские кварталы Нью-Йорка: китайский  Чайна-Таун и русский Брайтон-Бич. Тысячи эмигрантов в силу сложившегося менталитета оказываются за бортом американского общества, не в силах  интегрироваться в него и принять  новые ценности. Другой пример - маргиналы  как подкласс российского общества, возникший в результате «ломки»  старых и появления новых социально-экономических  отношений в 90-е годы XX века. Причем к числу маргиналов тогда относились представители обоих полюсов  социального неравенства: низшие слои общества («социальное дно») и, так  называемые, «новые русские».

Маргинальность в целом приводит к появлению чувства растерянности  и беспокойства, в значительной степени  увеличивает возможность отклонений от групповых норм и появления  кризиса доверия у индивидов.

Индивидуальная маргинальность характеризуется неполным вхождением индивида в группу, которая его  полностью не принимает, и его  отчуждением от группы происхождения, которая его отторгает как  отступника. Индивид оказывается  «культурным гибридом» (Парк Р.), разделяющим  жизнь и традиции двух и более  различных групп.

Групповая маргинальность возникает  в результате изменений социальной структуры общества, формирования новых  функциональных групп в экономике  и политике, вытесняющих старые группы, дестабилизирующих их социальное положение.

Однако маргинализация далеко не всегда приводит к «оседанию на дно». Естественная маргинализация связана  преимущественно с горизонтальной либо восходящей вертикальной мобильностью. Если маргинализация связана с радикальным  изменением социальной структуры (революции, реформы), частичным или полным разрушением устойчивых общностей, то она часто приводит к массовому понижению социального статуса.

Понятие маргинальности служит для обозначения пограничности,  
промежуточности по отношению к какой-либо социальной общности:  
классовой, национальной или культурной.   

Предметом анализа  это явление стало на Западе. Маргинальностью  стали обозначать социально-психологические последствия, возникающие при невозможности адаптации (приспособлении к новым условиям жизни, прежде всего условиям и требованиям городского образа жизни - урбанизации) мигрантов или иммигрантов: национальных меньшинств, безработных.

Человек уже не может жить в соответствии с сельскими, усвоенными в ходе первой социализации нормами поведения. Но он не готов жить и, в полной мере и по правилам городской культуры, видит лишь верхи городской культуры, либо ее негативные стороны. Так возникает маргинальная ситуация. Старые ценности, нормы как бы отвергаются, но нет соответствующего приобщения к новым условиям, к новой субкультуре.

Таким образом, потеря субъективной принадлежности к группе, социальной общности без последующего вхождения в другую группу ведет к потере субъективной самоидентификации - самоотождествления, появлению особого типа личности - маргинальной.

Маргинал, маргинальная личность это индивид:

А) утративший свой прежний социальный статус;

Б) лишенный возможности  заниматься привычным видом деятельности;

В) и кроме  того, оказавшийся неспособным адаптироваться к новой социокультурной среде  той страны, в рамках которой он формально существует;

Г) поведение  его отличается крайностями

§          он либо пассивен очень,

§          либо очень агрессивен,

способен на непредсказуемые поступки.

1.2.   Маргинальный статус

 

Маргинальный статус базовый уровень  исследования маргинальности, важное звено в его логической цепи.

Маргинальный статус рассматривается  в непосредственной связи с другими  составляющими маргинальной ситуацией, маргинальной личностью и маргинальной группой, а также ситуацией преодоления маргинального кризиса (совладания с маргинальной ситуацией). Особое значение имеет исследование маргинальной ситуации как комплекса факторов, инициировавших формирование маргинального статуса.

В самом общем виде маргинальный статус можно понимать как позицию  промежуточности, неопределенности, в  которую индивид или группа попадают под воздействием маргинальной ситуации.

Проблематику исследования маргинального  статуса определяют две группы задач:

1. Исследование механизмов формирования  новой социальной структуры, становления  новых типов отношений. 

2. Особенности процессов адаптации,  происходящих на групповом и  индивидуальном уровне в результате  трансформации положения. 

Соответственно все разнообразие подходов к решению этих задач  фокусируется в направлениях, в рамках которых маргинальный статус рассматривается:

•  как элемент формирования новой социальной структуры. Это магистральное направление фокуса внимания социологов, исследующих процессы социальных изменений;

•  как состояние личности, адаптирующейся к трудноразрешимым дилеммам. Данная традиция характерна для американской традиции исследований маргинальности. Это область исследований, смежная с социальной психологией.

Для понимания маргинального статуса  представляется важным нормативно-ролевой аспект социального статуса. Это подтверждает определение маргинального статуса, данное в учебнике «Социология труда». Его авторы рассматривают маргинальный статус личности как "позицию, фиксирующую объективно заданные противоречия в способах поведения, которые определяются, с одной стороны, многообразием статусно-ролевых и функциональных характеристик личности, с другой стороны, промежуточными состояниями перехода из одного статуса в другой".

Известно, что каждая позиция в  социальной структуре общества фиксирует  определенные социальные роли, определяемые, в свою очередь, социальными нормами. В периоды социальной аномии, сопровождающей интенсивные социальные изменения, происходит разрушение норм при отсутствии новых, формирование новых оснований  для конструирования социальных ролей и, соответственно, статусных  позиций. Маргинальный статус и определяет такое состояние в целом, в  частных же случаях он формируется  в результате утраты или смены  основного социального статуса  или существенных его составляющих.

Маргинальный статус характеризует поведенческую, динамическую сторону социальной структуры, акцентирование которой характерно для аномийного или трансформационного состояния социальной структуры. Типы поведения, формирующиеся в этой ситуации и согласующиеся со стратегиями эволюции маргинального статуса, описал Р. Мертон.

Определение степени маргинальности базировалось на предположении о  том, что в разных ситуациях будут  фиксироваться разные по интенсивности  и другим характеристикам маргинальные позиции. Для их определения могут  использоваться две системы показателей: объективные (комплекс внешних условий, определяющих типы маргинальной ситуации) и субъективные (связанные со степенью самооценки изменений параметров статуса).

Исследование специфики маргинального  статуса работников на практике связано  с наиболее болезненными социальными  проблемами, характерными для современной  России, на особом месте среди которых  «скрытая безработица». Это сложное, малоизученное явление, в основе которого с одной стороны, разрыв между падением производства и сокращением  занятости, а с другой изменение  структуры и принципов функционирования рынка труда, специфично для современной России. Человек вынужден приобретать несколько, зачастую не дополняющих, а противоречащих друг другу, профессионально — должностных статусов, находясь в драматичной ситуации выбора определяющего. Таким образом, на первый план выходит проблема формирования новых социальных качеств субъектов в результате практики занятия позиций на рынке труда в изменившихся условиях.