Влияние криминальной субкультуры на социализацию российской молодежи

КУРСОВАЯ РАБОТА

«Влияние криминальной субкультуры на социализацию российской молодежи»

Выполнил студент группы Сан -82

Фильков А.А.

Руководитель: Скалабан Ирина Анатольевна

Защитил: ________, _________, ______________________

оценкадатаподпись членов комиссии

Новосибирск 2010

1глава: Криминальная субкультура и российское общество: возникновение и проникновение в общественную культуру.

1.1 Понятие субкультуры.

1.2 Криминальная субкультура: особенности и определение.

1.3.Становление криминальной субкультуры в России.

1.4.Укорененность криминальной субкультуры в культуре современного российского общества.

2 глава: Криминальная субкультура и российская молодёжь: влияние и последствия.

2.1 Особенности социализации российской молодёжи в современных условиях.

2.2 Механизмы влияния криминальной субкультуры на российскую молодёжь.

2.3 Антисоциальные неформальные объединения молодежи как последствие влияния криминальной субкультуры.

Введение

Актуальность темы исследования.

Криминальная среда и её «теневые» структуры активно приобретают более высокий профессионализм и организованность, многоцелевую и крупномасштабную ориентацию, проникают во все сферы общественной жизни: экономику, политику, культуру. И соответственно оказывают значительное влияние на общественное сознание и поведение людей. Данные тенденции свидетельствуют о процессе институционализации преступности, укреплении её социального статуса. «Криминальная революция» конца XX - начала XXI вв., сопровождающаяся укоренением отклоняющегося, особенно преступного, поведения.

Криминализация российского общества явилась результатом действия целостной системы факторов, охватывающей практически все сферы общества. В ходе этого процесса изменяются традиционные системы ценностей и эталоны социальных оценок, модальным типом личности становится жестокий, преуспевающий, изворотливый, состоятельный молодой человек. Такие качества, как честность, порядочность, интеллигентность, образованность и культурность оказались не только не престижными, но и презираемыми значительной частью молодых людей.

На сознание и поведение людей, прежде всего молодежи, оказывают колоссальное влияние телевидение, материалы, которого несут поток негативной информацией, а на экранах телевизоров изобилуют грубо-натуралистические сцены насилия. Субкультура преступного мира стала заполнять образовавшийся культурный вакуум и тем самым качественно изменила содержание и характер социализации молодежи. Социальное влияние и давление преступного мира на общество, распространение и легитимация его «морали» через СМИ деформирует ценностные ориентации, прежде всего, у наименее устойчивой части населения - молодежи, создает предпосылки для незаконопослушания, снижает порог нетерпимости к преступности, стирает грань между аморализацией и преступностью. Криминальная субкультура становиться одним из факторов социализации молодёжи, а также конструирования социального мира, так как имеет влияние на формирование социальных ориентиров, ценностных ориентаций. Это порождает социальную агрессивность, высшим проявлением которой становятся преступления против личности, что мы и наблюдаем в России в настоящее время, т.к. «больное» агрессией, непримиримостью общество «заражает» ею и молодое поколение через механизмы социализации, путем подражания и социального научения.

Степень научно теоретической разработанности проблемы.

При изучении становления криминальной субкультуры следует учитывать развитие преступности. Данные сферы непременно взаимодействуют и можно сказать «сотрудничают» друг с другом.

Интерес к изучению феномена преступности, образования организованных группировок довольно высок и широко изучен в работах Гурова А.И, Ли Д. А., Максимова А.

В работах Я.И. Гилинского развивается структурно-функциональный подход к девиантному поведению, который выявляет функциональные связи девиаций с социальной структурой общества, их роль в общественной жизни. Поведение, которое связано с нарушением формальных норм, не одобряется законом, он называет делинквентным.

Изучение криминализации российского общества принадлежит работам Лунева В.В, Рывкиной Р. В. В них подробно рассмотрена динамика совершения правонарушений, и выделение основных аспектов, от которых она зависит.

Эмпирические исследования Шипунова Т.В. ИвановойВ.А, Радаева В.В, Рывкиной Р.В, Рачкова Б, Краевой О.Л., Воронина Г.Л. и др. помогли определить степень проникновения криминала в общество, влияния на массовое сознания людей, определили степень усиленности взаимосвязи криминала и общества.

Что касается изучения непременно самой криминальной субкультуры, то развитие данной области занимались: Д. А. Корецкий, В. В. Тулегенов Ю.М. Антонян, С.В. Бородин, В.Ф. Пирожков, Александров Ю.К. Они показали особенности данного типа субкультуры, раскрыли нравы, принципы и нормы, а также изучили сущность атрибутов: жаргона, татуировок, воровских и тюремных законов.

Методом обширного анализа культуры российского общества. Выявлены последствия и сферы влияния криминальной культуры на общественную культуру. Данные проблемы широко раскрыты Олейником А.Н, Левиным Л, Самойловым Л, Салагаевым А.Л. и Шашкиным А.В.

Глубоко изучили влияние криминальной субкультуры именно на молодёжь в России В.Пирожков, К. Митупов, А. Салагаев. Указав множество последствий и сфер проникновения.

В работах Ковалёвой Т.В Степановой О.К, Морозова В.В, Чупрова В.И.

на основе изучения российских социализирующих институтов была раскрыта проблематика социализации молодёжи.

Проблема исследования – слабая научная база в изучении механизма влияния криминальной субкультуры на российскую молодёжь.

Объект исследования – Влияние криминальной субкультуры на российское общество.

Предмет – Влияние криминальной субкультуры на российскую молодёжь.

Цель исследования - изучение механизмов и последствий влияния криминальной субкультуры на российскую молодёжь.

Задачи исследования:

Раскрыть понятия субкультуры и криминальной субкультуры.

Изучить влияния криминальной субкультуры на культуру российского общество.

Выделить особенности социализации молодежи в современных российских условиях

Изучить особенности и последствия влияния криминальной субкультуры на молодежь

1. Криминальная субкультура и российское общество

1.1 Понятие субкультуры.

В общем, достаточно тяжело назвать четкое и однородное определение такого образования как субкультуры.

Единой устоявшейся системы взглядов на явление субкультуры сегодня нет. Каждая наука понятия “субкультура” интерпретирует и описывает с позиций своих предмета и методологии.

Поэтому в науке сформировался ряд наиболее распространенных подходов к изучению и описанию данного явления. Кратко охарактеризуем их.

Системно-динамический подход имеет представление субкультуры как сложной системы, претерпевающей фазовые преобразования.

Синергетический подход описывает взаимодействия субкультур как хаотически разворачивающийся процесс. В этом процессе одни субкультуры усиливаются (кооперативный эффект), а другие угасают.

Информационный подход представляет образ культуры (субкультуры) как сочетания социальных феноменов с информационными, где коллективное сознание (несущее в себе духовные ценности) формируется в процессе передачи информации от индивида к индивиду, а СМИ (телевидение, радио, пресса) активно влияют на этот процесс.

Генетический подход заключается в отождествлении системы духовных ценностей с набором генов.

Иерархический подход интерпретирует культуру как иерархически организованную систему, в которой культуры высшего уровня развиваются по собственным законам, отличным от законов нижнего уровня.

Трофический подход основан на принципе: верхний уровень развивается за счет низшего. Трофические уровни выстраиваются в цепочку, началом которой есть преобразование мира человеческих чувств в мыслительные образы.

Эпидемиологический подход уподобляет процесс формирования субкультур распространению инфекционной болезни: возбудитель — социальный миф, формируясь в массовом сознании, передается от индивида к индивиду, охватывая массу пораженных.1

Когнитивный подход заключается в представлении о субкультуре как системе познавательных теоретических конструктов, сквозь призму которых воспринимается окружающая действительность.. С когнитивной точки зрения, вслед за М. Соколовым, культуру можно понимать как совокупность ментальных структур, присущих большинству общества, а субкультуру — как один из возможных культурных выборов: "каждая субкультура включает набор правил, позволяющих принимать решение по поводу всего, что может быть выбрано — подходит это для них или нет. 2

Сущностью данной совокупности взглядов на субкультуру, я в своей работе буду анализировать криминальную субкультуру, и выделять её особенности в ментальной и поведенческой сфере.

Также по мнению М. Соколова, для данного рабочего определения, составляющими субкультуры и одновременно признаками ее оказываются:

знание (картина мира в узком смысле);

ценности; стиль и образ жизни;

cоциальные институты как системы норм; 3

процедурное знание (навыки, умения, способы осуществления, методы); потребности и склонности

С помощью данных понятий мы будем раскрывать в дальнейшем сущность криминальной субкультуры.

Критерием наличия и сформированности субкультуры является совокупность указанных выше параметров. Творцом и носителем субкультуры здесь оказывается социальная группа, имеющая определенные культурные признаки, которые отличают ее от других общностей. Социальную группу тут следует понимать прежде всего в широком смысле. То есть как большую общность людей, главным признаком которой является, прежде всего, культура, а не место в системе общественных отношений.

Расшифруем предложенный список подробнее.

Знание (картина мира в узком смысле). Под этим понятием имеется в виду вся совокупность знаний и представлений индивида об окружающей действительности, отталкиваясь от которых, индивид выстраивает целостный образ социального мира и своего места в нем. На основе созданного образа происходит ориентация в жизненном пространстве. Здесь следует определить, каким образом происходит работа с социальной информацией и какие элементы социального мира при этом выделяются, а также механизмы, обслуживающие процесс построения данного образа.

Ценности. Данное понятие будем понимать как компонент социальной системы, наделенный особым значением в индивидуальном или общественном сознании. Ценностью может быть любой объект (материальный или идеальный) — как реальный, так и воображаемый — в том случае, если таковой объект служит фокусом стремлений, желаний групп или отдельных лиц. В любой системе ценностей можно выделить: 1) то, чему отдают предпочтение в наибольшей мере (акты поведения, приближающиеся к социальному идеалу; это то, чем восхищаются, но чего не всегда придерживаются); 2) то, что считается нормальным, правильным (так поступают в большинстве случаев); 3) то, что не одобряют, осуждают и — на крайнем полюсе — считают аморальным, преступным. К ценностям, которые будут характеризовать и будут выделять субкультуры как таковые, мы отнесем именно те ценности, которые присущи определенной социальной группе в целом и конкретному индивиду (члену субкультуры) в частности. 4

Стиль и образ жизни. Эта категория объединяет в себе такие компоненты, как стиль жизни, образ жизни, социальные роли и статусы. Стиль жизни будет пониматься как социально-психологическая категория, выражающая определенный тип поведения людей. Это понятие позволит сконцентрировать внимание на субъективной стороне человеческой деятельности, мотивах, формах поступков, повседневного поведения индивида, семьи, других социальных групп. Образ жизни, соответственно, будет охватывать совокупность типичных видов жизнедеятельности индивида, социальной группы, общества в целом, примаемого в совокупности с условиями жизни, которые ее определяют. Эта категория дает возможность комплексно, во взаимосвязи рассматривать основные сферы жизнедеятельности людей: их труд, быт, общественную жизнь и культуру, выявлять причины их поведения, обусловленного укладом, уровнем и качеством жизни.

Социальные роли и статусы также относятся к стилю и образу жизни. Образ жизни индивида в культуре и субкультуре предполагает набор ролей, выполняемых индивидом в разных обстоятельств. Можно утверждать, что описать все возможные обстоятельства вряд ли удастся, однако среди них можно выделить классы стандартных обстоятельств, в которые индивид попадает регулярно. В каждом классе таких обстоятельств человек выполняет определенную роль (как правило, одну). Инвариантный класс обстоятельств предполагает ограниченный набор ролей; выполняя их, различные личности реализуют одни и те же требования институтов, выработанные для данных классов обстоятельств и способные быть отражением своеобразности субкультуры.

К стилю и образу жизни, который будет характеризовать и отличать субкультуру как таковую, мы отнесем именно тот стиль и образ жизни (стиль жизни, условия жизни, роли и статусы), который присущ определенной социальной группе в целом и конкретному индивиду (члену субкультуры) в частности.5

Социальные институты как системы норм. Понятие института мы понимаем как относительно устойчивые типы и формы социальной практики, с помощью которых организуется жизнь общества, обеспечивается устойчивость связей и отношений в пределах его социальной организации. Деятельность социального института определяется: во-первых, набором специфических социальных норм и предписаний, регулирующих соответствующие типы поведения; во-вторых, его интеграцией в социально-политическую, идеологическую и ценностную структуры общества, что позволяет узаконить формально-правовую основу деятельности того или иного социального института, осуществлять социальный контроль над институционными типами действий; в-третьих, наличием материальных средств и условий, обеспечивающих успешное выполнение нормативных предписаний и осуществление социального контроля. В связи с этим социальные институты могут быть охарактеризованы с точки зрения как внешней, формальной (материальной) структуры, так и внутренней, то есть с позиции содержательного анализа их деятельности. Нас будет интересовать именно внутренний (содержательный) аспект их деятельности.

Из содержательного взгляда, социальный институт — это набор целесообразно ориентированных стандартов поведения конкретных лиц в типичных ситуациях. Эти стандарты поведения нормативно урегулированы. Они закреплены нормами права и другими социальными нормами. В границах социальной практики возникают определенные виды социальной активности, причем правовые и социальные нормы, регулирующие эту деятельность, концентрируются, группируются в определенную систему, которая обеспечивает данный вид социальной деятельности. Такой системой и служит социальный институт.6