История письма и документа

Источник формирования пиктограмм – первобытное искусство, период, когда первобытные рисунки стали применяться не только для познания мира, но и для коммуникативных целей, т. е. передачи каких-либо сообщений и для закрепления их во времени. С помощью пиктограмм записаны длинные истории и даже целые поэмы. Напри­мер, индейское племя делаваров записало с помощью пиктограмм свой эпос «Валум-олум».

У любого народа, стоявшего на уровне первобытнообщинного строя, существовало «рисунчатое письмо». Большую роль в развитии и распространении пиктографического письма сыграла его общедоступность. Сред­ством передачи сообщений в этом письме являлись рисунки, смысл которых был понятен и ясен для любого представителя данного племени, зна­комого с его обычаями и традициями. Следовательно, такое письмо не требовало обучения и было доступно для всех. Языком рисунков пользовались многие народы нашей страны, не имевшие письменности, вплоть до начала XX века.

Судя по тем сведениям, которые дошли до нас из отдаленных эпох, а, также учитывая данные этнографии большинства народов, можно заключить, что пиктографическое письмо выполняло самые разнообразные функции.

Известны следующие разновидности пиктограмм:

1. различные записи условий обмена предметов охоты, рыбной ловли и т.д.;

2. сообщения о боевых походах, стычках, охоте;

3. разные письма, в том числе и любовные;

4. племенные летописи-хроники;

5. надгробные мемориальные надписи;

6. записи магических и заклинательных формул, легенд, обычаев, заповедей.

Язык рисунков нельзя читать. Информацию, написанную пиктограммой, можно лишь толковать на любом языке, понимая общий смысл. Эту возможность пиктогра­фического письма передавать ин­формацию на любом языке стали широко использовать в XX веке, когда расширились связи народов всего мира. Пиктографическое письмо в настоящее время приме­няется в изображении товаров на вывесках магазинов, условных знаках на погонах, гербах и т.д. Инструкции о порядке пользования различными приборами стали «писать» в картинках, чтобы эту информацию понял покупатель в любом уголке мира. Самый яркий пример использования пиктогра­фического письма - компьютерные программы, рассчитанные на использование в любой стране земного шара [17, с.33].

То, что пиктография обладала наглядностью и была доступна для всех, являлось положительным фактором. Однако пиктографическому письму были свойственны и существенные недостатки. Будучи несовершенным  письмом, пиктография допускала разные толкование сообщений и не давала возможность передавать сложные сообщения. Она была не приспособлена к передаче того, что не поддается рисуночному изображению, является абстрактным (бодрость, храбрость и т.д.). Поэтому  пиктографическое письмо на известной ступени развития человеческого общества перестало удовлетворять потребности письменного общения. И тогда на его почве возникает другой тип письма, более совершенный, - письмо идеографическое.

1.3 Идеографическое (логографическое) письмо

Вторая ступень - идеографическое (логографическое) письмо (знак равен слову). В этом типе письма отдельные знаки передают уже слова. Появление идеографического письма связано исторически с дальнейшим развитием человеческого мышления и, следовательно, языка, с приобретенной ими способностью к большим абстракциям, с умением человека разлагать речь на элементы - слова. Древнейшие логографические системы письма - египетская, шумерская, критская, китайская и др. - обычно возникали в связи с формированием первых рабовладельческих государств (ІV - начало II тысячелетия до н.э.) [4, с.28]. Возникновение этих систем письма было обусловлено потребностью государств в более точном и упорядоченном письме. Такая потребность появлялась в связи со сложностью хозяйственного учета, в связи с развивавшейся торговлей, для записи крупнейших исторических событий, религиозных обрядов и т.п.

Сам термин «идеография» (от греч. idea «понятие» и grapho «пишу») указывает на способность этого письма передавать отвлеченные понятия, воплощенные в словах. В последнее время этот термин все чаще заменяется другим термином «логография» (от греч. logos «речь», grapho «пишу»), т.к. графические знаки связываются непосредственно с языковой единицей - словом. Но дело в том, что эти знаки связываются не со словами, как таковыми, а с содержанием слов, по-разному произносимых в разных языках. Не случайно идеографическое письмо может быть одинаково понято говорящими на разных языках. В отличие от пиктографии идеографическое письмо фиксирует сообщение дословно и передает, кроме словесного состава, также словопорядок. Здесь пишущий не изобретает знаки, а берет их из готового набора. В идеографическом письме возникают даже идеограммы, обозначающие значимые части слова (морфемы).

Зарождение государства, развитие общественного производства и торговли послужили стимулом для дальнейшего развития идеографического письма. Появилась потребность писать быстрее, передавать более сложные и длинные тексты. Это привело к большей схематизации рисунков, к превращению их в еще более условные знаки - иероглифы. Идеографическое письмо возникло на основе пиктографии. Изобразительные знаки для конкретных предметов остались картинками (Приложение 2. Рис.1). А для передачи общих понятий использовались слова со сходным звучанием. Так на основе идеографии возникло иероглифическое письмо - высший этап развития идеографии. Для названия имен, стран и т. д. стали применять новый тип знаков - фонетические знаки. Многие слова в египетском языке состоят из одно­го слога. Эти иероглифы стали применять и для записи слогов. В клинописи Двуречья происходила аналогичная постепенная схематизация знаков, пока они не превратились в клинья. В Китае традиции древнего иероглифического письма живы до сих пор.

Логографические знаки используются и в настоящее время (знаки доллара, фунта стерлингов и т. п.). Достоинством логографического письма является его большая емкость (компактность), так как знак - это целое слово. Недостаток этого способа запечатления мысли - в трудности передачи аб­страктных понятий и имен, многознаковости языка, его консервативности.

Сегодня к пиктографическо­му и логографическому письму обращаются вновь, но уже на новой основе. Так, каждая торговая марка имеет свой логотип. И это делается не для того, чтобы «было красиво», а потому что картинка легче запоминается и быстрее доносит смысл сообщения. Аналогично дело обстоит и с дорожными указателями: их делают не в виде текстовых сообщений, а в виде простых и понятных символов. За последние десятилетия эта тенденция все чаще дает себя знать, в коробки с приборами вкладывают инструкции вместе со схемами и чертежами. А чертежи не имеют национальности... В Голливуде, да и y нас рисуют мультики, которые смотрят дети со всего света. Что, нужно знать английский, чтобы подсесть к телевизору на «Тома и Джерри»?..

1.4 Слоговое пись­мо

Третья ступень - слоговое пись­мо. По мере дальнейшего развития общества, громоздкое и сложное логографическое письмо обычно преобразовывалось в более простое для обучения и более удобное для пользования слоговое или буквенно-звуковое. [28, с. 67].

В этой системе письма каждый знак равен слогу (например, ассиро-вавилонская, урартская письмен­ность, письмо майя, корейская, япон­ская письменность, индейское сло­говое письмо). Слоговым, или силлабическим (от греч. syllabe «слог»), называется такое письмо, в котором каждый графический знак обозначает такую единицу языка, как слог.

Письменность, построенная на слоговой системе, имеет от 35 - 40 до 200 - 300 знаков. Древнейшие слоговые знаки возникли во II тыся­челетии до н.э. в шумерском письме из логограмм. Такое более позднее формирование слогового письма объясняется рядом причин. Во-первых, относительно трудным разложением речи на фонетические единицы (слоги) по сравнению, например, с разделением ее на смысловые единицы (слова), поскольку членение на слоги предполагает более развитую способность мышления к анализу. Во-вторых, отсутствием непосредственной наглядной связи между слогом и слоговым знаком, тогда как между словом и соответствующей ему идеограммой такая связь существовала, особенно на начальной ступени развития идеографического письма. В-третьих, консервативным влиянием жреческих каст, профессиональных писцов (Египет, Вавилон и др.) и ученой бюрократии (Китай), препятствовавших его упрощению и общедоступности [14, с.182]. В настоящее время слоговое письмо применяется в Индии, Японии,  Эфиопии.

Развитию и длительному сохранению логографического письма очень способствовал так называемый корнеизолирующий строй языка, при котором слова грамматически не изменяются (не склоняются, не спрягаются и т.п.), а отношения между словами выражаются, при помощи строго определенного порядка слов в предложении, при помощи служебных слов (например, предлогов) и интонаций; эта особенность языка была, в частности, одной из причин длительного сохранения логографического письма в Китае. Наоборот, для языков, в которых слова грамматически изменяются, логографическое письмо оказывалось очень неудобным. Это обусловлено тем, что логограмма обычно обозначает целое слово. Поэтому без помощи дополнительных слоговых или буквенно-звуковых знаков логографическое письмо не в состоянии отразить грамматические изменения слов.

Аналогично этому слоговое письмо оказывалось удобным для тех языков (например, для японского), которые состоят из ограниченного количеств разных слогов. Необходимо было создавать или огромный ассортимент слоговых знаков, что очень усложняло бы письмо, или же примиряться с неточной передачей языка. Особенно неудобно слоговое письмо для языков, в которых часто встречаются смежные или конечные согласные. Это обусловлено тем, что слоговые знаки, как правило, обозначают или изолированные гласные звуки (например, а, о, э, у) или же сочетания согласного звука с гласным (например, та, то, тэ, ту, ка, ко, кэ, ку).

Исторически формирование слогового письма шло разными путями. Исходя из этого все слоговые системы принято подразделять на четыре группы [28, с.78]. К первой группе относят слоговые системы (шумерская, ассиро-вавилонская, урарту, минойская, критская, майя и др.), возникшие в результате внутреннего преобразования идеографических систем. Поэтому их часто называют слогово-идеографическими. Вторую группу составляют слоговые системы (эфиопская, индийская - кхароштхи, брахми), появившееся на основе консонантно-звукового письма путем его вокализации. Их возникновение относится к последним столетиям до нашей эры и первым векам нашей эры. Третью группу составляют слоговые системы, возникшие первоначально как дополнение к идеографическим для обозначения грамматических аффиксов (японская кана, корейская кунмун). Появление их относится к еще более позднему периоду (конец I-середина II тысячелетия н.э.) [28, c.79]. К четвертой группе относятся новоизобретенные в XIX - начале XX в. слоговые системы, предназначавшиеся для небольших народностей Америки, Африки и Азии.

Слоговые системы письма, возникшие первоначально как дополнение к идеографическим системам, начали функционировать в тех языках, которые характеризовались наличием грамматических форм, не передаваемых идеограммами. Исследователи письма отмечают, что в соответствии с таким назначением, данным слоговым системам была свойственна большая продуманность и стройность, поскольку они  представляли собой результат сознательного творчества [14, c. 242]. На основе слоговых знаков возникли чисто слоговые системы письма. Среди наиболее известные слоговые письменности: клинописная (древнеперсидская, аккадская и др.), западносемитские (наследники древнеегипетской иероглифики) и две японские слоговые системы (наследницы китайского письма). К особому типу относятся западносемитские письменности (арабская, финикийская, арамейская, древнееврейская). В западносемитских письменностях были только знаки для согласных звуков, которые в тексте могли обозначать отдельный согласный звук или его сочетание с любым гласным. Такой тип письма называют консонантным (от лат. consonans – «согласный звук»). Западносемитскому письму, а именно финикийскому, суждено было сыграть в истории человечества огромную роль. Ведь именно из него произошло большинство современных письменностей, например греческое письмо, которое дало современному миру латиницу и кириллицу. А из латинского письма произошли английское, французское, немецкое, испанское, итальянское, польское, чешское и т. д., из кириллического - русское, болгарское, сербское, монгольское и многие письменности языков бывшего СССР. К западносемитскому письму восходит и арамейское письмо, а через него - современные арабское и еврейское, армянское и грузинское письмо. Таким образом, из распространенных в современном мире письменностей только китайская, японская и корейская не связаны с финикийским письмом.

1.5 Буквенно-звуковое письмо

Четвертая ступень - буквенно-звуковое письмо. Возникло из слогового во II тысячелетии до н.э. По­явление буквенно-звукового письма имело огромное значение для раз­вития мировой культуры.

Буквенное письмо делится на консонантно-звуковое (передает только согласные) и вокализованно-звуковое - передает как согласные, так и гласные. О происхождении вокализованно-звукового письма до сих пор идут научные споры. Но наиболее распро­странено мнение, что оно создано на базе слогового письма финикийцами, у которых его заимствовали, усовершенствовав, греки. От греческого ал­фавита ведут происхождение почти все последующие вокализованно-звуковые системы мира. Возникшее на основе греческого алфавита, ла­тинское письмо послужило основой для большинства современных сис­тем письма.

Консонантно-звуковое письмо применяется, главным образом, семитскими народами - финикийцами, арамейцами, евреями, арабами и др. Консонантно-звуковое письмо, называемое так потому, что его знаками обозначались только согласные звуки (консонанты), является древнейшей разновидностью буквенно-звукового письма. Появление консонантно-звукового письма в его чистом виде относится ко второй половине II тысячелетия н.э. [28, с. 232].

Консонантно-звуковые системы письма (протосинайская, протоханаанская, угаритская, финикийская, древнееврейская, арамейская, арабская и др.) возникли и закрепились преимущественно в тех языках, где значение, заключенное в корне, связано с согласными звуками, которые обозначались на письме определенными буквами. Гласные звуки, прослаиваясь между согласными, служили для образования грамматических форм и производных слов. Гласные не имели отдельных букв для своего обозначения и примысливались при чтении. Это создавало с одной стороны, весьма «экономное» письмо, позволяя обходиться небольшим количеством разных графических знаков (от 20 до 30), а с другой стороны, делало консонантно-звуковое письмо менее точным, чем письмо вокализованно-звуковое, в передачи речи и нередко затрудняло понимания написанного. В связи с этим в некоторых языках, например, в еврейском и арабском, со временем стали обозначаться и гласные, используя особые различительные знаки, надстрочные и подстрочные, правда, не всегда последовательно.

Вокализовано-звуковое письмо представляет последующий этап в развитии буквенно-звукового письма. Вокализовано-звуковое письмо впервые возникло в IX - VIII вв. до н.э. у древних греков, а от них перешло к римлянам (латинское письмо), к славянам и другим народам [28, с 253]. Оно связано с обозначением в письме как согласных, так и гласных звуков (фонем).