2. Входя  в этнос, человек становится  носителем вполне определенного  поведения, то есть действия, смысл  которого определяется окружающей  человека этнической (культурной) средой. Факторы, обуславливающие стереотип поведения, усваиваются на этническом уровне в процессе научения через условный рефлекс подражания (сигнальная наследственность), а на социальном -- в процессе обучения (социализации), при котором важнейшую роль играют символически организованные этнические образцы. Эти образцы создаются в процессе этногенеза и формируются, главным образом, в рамках подсистем организации и культуры этноса. Будем называть их этническими. Они отличаются длительным существованием на протяжении многих поколений и поэтому способны придавать системе социальных действий высоко устойчивые структурные опоры, соответствующие генетически заложенным свойствам вида. Отметим, что в американской социологии вместо слова "этнический" используетя слово "культурный". По существу, эти понятия практически совпадают (например, Т.Парсонс выделяет три основных момента в определении культуры: передаваемость в поколениях, обучаемость и общепринятость . Поэтому их можно отождествлять.  Этнические образцы подвергаются на социальном уровне институциированию, то есть закреплению посредством возникающих в системе действий институтов управления, власти. Будем называть их, следуя Парсонсу, институциональными этническими образцами. Их источником является система этноса, являющаяся, по сути дела, подсистемой системы социальных действий.

3. Каждый  человек, подвергаясь научению  в определенной этническо-культурной  среде, имеет вполне определенный  стереотип поведения. Но его  организм, его окружение (физическое, этническое и социальное) всегда уникальны. Поэтому его собственная поведенческая система - система личности, является уникальным вариантом культуры этноса и присущих ей образцов действия. Личность ориентирована на достижение целей по отношению к окружающей среде. Следовательно, система личности - самостоятельная подсистема системы социальных действий, не сводимая ни к организму, ни к этнической системе. 

2.3. Социальные отношения

- это отношения  между членами социальных общностей  и данными общностями по поводу их общественного положения, образа  и уклада жизни, в конечном счете по поводу условий формирования и развития личности, социальных общностей. Они проявляются в положении отдельных групп работников в трудовом процессе,  коммуникационных связях между ними, т.е. во взаимном обмене  информацией для воздействия на поведение  и результаты деятельности других, а также для оценки  своего собственного положения, что влияет на формирование интересов и поведение этих групп. 
 

   2.4. Социальные организации 

   Социальная  организация - это такой способ совместной деятельности людей, при котором  она принимает форму жестко упорядоченного, регулируемого, скоординированного и направленного на достижение конкретных целей взаимодействия.

   Социальная  организация - общность, отличающаяся прежде всего степенью формализации отношений, которая выражается в  спецификации задачи, наличии иерархии власти, где каждому уровню придаются четко очерченные сферы и объем контроля. Социальная организация относится к наиболее сложному типу организационных систем, поскольку в ее природе заложена известная двойственность: во-первых, она создается для решения определенных задач и, во-вторых, выступает социальной средой общения и предметной деятельности людей. На заранее созданную социальную организацию накладывается целая система межличностных отношений. 
Социальная организация - совокупность индивидов, ролей и других элементов, систематически взаимосвязанных между собой для достижения результатов, которые недоступны разрозненным индивидам.

   Социальная  организация (организация социальных действий и взаимодействий) устанавливается в зависимости от того, как люди понимают смысл таких связей, какой тип взаимодействий они предпочитают. Социальная организация - первобытное человеческое стадо. Многие из них в силу специализации и др. причин не превратились в человека совр.

   Социальные организации - это особый класс систем, системоорганизующими элементами которых являются люди (социальные общности), и благодаря их взаимодействию в процессе социальной практики складывается организационная структура социальной системы, определяющая ее сущность и целевое назначение. 
Социальная организация выступает как индикатор положения личности в трех измерениях (юридическом, политическом и экономическом), как показатель предела индивидуальной свободы. Этот феномен, по Н. И. Карееву, и является предметом социологии. Крупная социальная организация в миниатюре напоминает общество, ибо в первой мы найдем все то, что существует во втором. Разница лишь в масштабе: общественная иерархия состоит из больших социальных групп (классов, страт, сословий, каст), а организационная - из малых: высшая администрация, линейные руководители, штабные руководители, супервайзеры (низшие управленческие чины) и так называемые индивидуальные контрибью-теры - служащие и рабочие, не имеющие никого в подчинении. Социальная организация первобытного общества: семья, род, тотемная группа, община, племя. Но социальная организация, как уже отмечалось, многозначна по содержанию внутренней деятельности, целям и интересам различных подразделений, групп, тем более - лиц. Формальная же организация охватывает лишь часть этого многообразия. Каждая социальная организация, как уже отмечалось, очень сложна. Поэтому необходим многомерный подход к ее изучению. Учитывая это, кроме перечисленных, следует отметить и такую функцию организации, как участие в общественных отношениях. Понятие социальная организация имеет несколько значений. Такая социальная организация, которая, по сути, выхолащивала все человеческое из трудового процесса, конечно же, обусловила изначально конфликтный характер подобной производственной системы и порождала многочисленные конфронтации: противостояние собственников и профсоюзов, рабочих и менеджеров. 
Такая социальная организация может иметь преимущества, так как миксобактерий получают питательные вещества при выделении экзоферментов и адсорбции продуктов гидролиза. Проблема социальной организации деятельности бесспорно перспективна, однако в настоящее время нет средств для ее конструктивного решения, поэтому практически целесообразно не снимать с повестки дня более частные проблемы организации деятельности, а, напротив, интенсифицировать их решение, подготавливая переход к комплексному проектированию деятельности. Изучая социальную организацию, социологии также выделяют различные уровни, например микроуровень (индивидуальный и групповой) и макроуровень, или общество. Используемые понятия и рассматриваемые явления изменяются в зависимости от уровня. При этом также существуют взаимозависимости и взаимодействия между различными уровнями. Изменения на макроуровне могут повлиять на ожидания и поведение людей на микроуровне и наоборот. Например, появление автомобилей радикально изменило мобильность человека (потребителя), что оказало влияние на покупательское поведение, а также на структуру системы распределения.

    
Перед трудовой социальной организацией, как правило, ставятся две задачи:                             1) повышение экономической эффективности производства и качества выпускаемой продукции и труда и 2) социальное развитие коллектива или работника как личности. Эти задачи определяют два типа структуры социальной организации: производственную и непроизводственную. 
Земство как негосударственная социальная организация, костяк которой состоял из городской интеллигенции, начиная с 80 - х гг. прошлого века стало использовать метод изустных опросов, осуществлявшихся на сельских сходах, а затем и повсеместно. Среди земских статистиков было много бывших членов Народной Воли, хорошо знакомых с бытом русской провинции.  Общество - социальная организация данной страны, основой которой является социальная структура. Страны изучает география, государство - политология, а общество - социология. В рамках социальной организации, в свою очередь, обычно выделяют две подсистемы: формальную (официальную) и неформальную. Как элемент социальной организации советская высшая школа характеризуется прежде всего высокой эффективностью социально-политических условий формирования контингента будущих специалистов, при которых сам общественный механизм отбора наиболее талантливой и подготовленной молодежи обеспечивает равенство возможностей для всех категорий молодежи, устраняя внешние по отношению к уровню подготовки и способностям личности факторы (материальное положение, принадлежность к социально-профессиональной группе населения и пр. Религиозный принцип социальной организации связан с обращением к межличностным отношениям, которые в докапиталистических обществах служат основой социальной регуляции. В отличие от государственных культов в мировых религиях эти отношения связываются не с земным объектом - властью, подтвержденной мирским влиянием и оказывающейся не в состоянии преодолеть свою бренность, а со сверхобъектом, вынесенным за рамки общества, человечества, пространства и времени. Верующих связывает друг с другом устремленность на нечто всеобщее, не принадлежащее никому в отдельности, вознесенное над всеми и связанное с ними лишь духовными нитями.  Специфическая форма социальных организаций в обществе (политических, экономических, идеологических и др.), в которых центры исполнительной власти практически независимы от большинства их членов; 2) узкий, привилегированный чиновничье-административный слой.

    
В аспекте социальной организации  обучения язык представляет собой главное  средство дидактической коммуникации и одновременно показатель социальных отношений между действующими лицами обучения. Коренная проблема любой социальной организации заключается в решения вопросов координации экономической деятельности большого числа людей, чтобы они производили материальные блага и оказывали услуги, нужные им. Наилучшая социальная организация - это та, которая максимально обеспечивает людей тем, в чем они больше всего нуждаются. Нетрудно догадаться, что субъектом социальной организации выступает государство, а объектом - народ. Добавим также, что оптимальная роль государства в социальной организации прямо содействует ее успешному развитию. Отсюда суть проблемы: какой же должна быть роль государства, чтобы обеспечить процветание нации. Применительно к социальным организациям больше других применяется такой метод преодоления их сложности, как формализация. Для управления социальными организациями наличие как разнородных групп, так и структур имеет важное значение. Ведь границы их могут и не совпадать. Так, в административной группе могут быть две или больше социально-психологических групп, или же, наоборот, социально-психологическая группа состоит из членов разных административных групп. Как было показано, не проще обстоит дело с формальной и неформальной организациями. Как правило, социальная организация - это целостная социальная система, состоящая из различных подсистем и их элементов. Целое всегда больше своих составляющих и качественно отличается от них. 
Структура социальной организации (СО трудового коллектива. Непроизводственный тип структуры социальной организации возникает тогда, когда члены трудовой организации    (коллектива) участвуют в различных видах непроизводственной деятельности в свободное от работы время. Будучи выдающимся исследователем социальных организаций, Дюркгейм изучал силы, которые объединяют общество или имеют тенденцию его дезорганизовывать. В работе О разделении общественного труда (1893) он анализирует два базисных типа социальной солидарности                (механическую и органическую) и вводит понятие аномия - отчужденность человека от общества, конфликт, рассматривая явление, описываемое данным понятием, как результат уменьшения влияния общественных норм на индивида. Итак, анализ социальной организации должен включать в себя все перечисленные выше аспекты. Более того, любые ее элементы, процессы, проблемы должны быть рассмотрены в каждом из этих измерений. 
Одной из самых древних и устойчивых социальных организаций является семья. Типами семейных организаций являются моногамия, т.е. наличие у человека только одного брачного партнера, и полигамия, т.е. наличие у человека одновременно нескольких брачных партнеров. Поэтому справедливо рассмотреть социальную организацию с точки зрения проявления специфических характеристик управления. 
Именно планирование отличает социальную организацию от прочих открытых систем. Проявление синергии в социальных организациях означает прирост дополнительной энергии, превышающий сумму индивидуальных усилий их участников. Причем, в организациях это явление оказывается управляемым, его можно усиливать, видоизменять, если понимать источники появления организационного эффекта, а именно: возрастание совокупной энергии в зависимости от типа внутриколлективной связи. 
В свою очередь, социальная организация является результатом коллективной психологии и изучается социологией, так как она есть совокупность экономической, юридической и политической сред общества. Основанием такой структуры выступает положение человека ( его место) в данной социальной организации, т.е. в социальной структуре общества. Как и его предшественники, Кареев интересуется теорией исторического прогресса. При втором подходе понятие социальная организация связывается со способом руководства и управления людьми, соответствующими средствами действия и методами координации функций. Группа людей в форме социальной организации получает институциональное оформление социальных различий, сформировавшихся в разных сферах жизнедеятельности людей. Каждый член группы имеет свою собственную позицию, отражающую его положение в системе разделения общественного труда. Например, организация предприятия включает представителей рабочих, инженерно-технических работников, разных профессий и возрастов. Она выполняет интегративную функцию со стороны социальной системы. Социальные организации имеют ряд основных черт. Высшая ступень в развитии социальной организации, в основе которой лежит кровнородственная племенная организация, была достигнута с созданием союза племен. Племенной союз возникает путем объединения нескольких племен для достижения определенных целей и представлял собой такую общность, в которой племя не теряло свою индивидуальность. Следовательно, реализация функций социальных организаций требует координации, управления взаимодействием индивидов, групп, различных горизонтальных структур. При этом важным аспектом их взаимодействия являются социальные отношения, одной из форм которых выступают властные отношения. В самом общем виде властные отношения - это некая результирующая сила действий и противодействий, обеспечивающая ту или иную степень влияния на других людей. Властные отношения, следовательно, имеют неуравновешенный характер. Реальной властью обладает тот, кто по сравнению с другими располагает большими ресурсами. Кроме того, основой влияния могут быть и профессиональные знания. 
Община - первичная форма социальной организации, возникшая на основе природных, кровнородственных связей. Община - носитель всей совокупности общественных функций - производственной, семейно-бытовой, культурной и коллективистской. Поскольку рефлексия необходима для социальной организации, она должна играть большую роль во всех социальных науках и, в частности, в теории игр. В первой из этих статей описывается довольно искусственная ситуация монополии слова, где только один из участников игры имеет право слова и вследствие этого получает определенные выгоды. Однако из текста статьи видно, что такое сильное требование там не нужно, так как фактически речь идет о монополии организации, при которой все участники, кроме одного, лишены возможности организационной инициативы. Это будет обеспечено, например, если все они - цельные платоны каратаевы. Внутренняя неприязнь к рефлексии с успехом заменяет внешний запрет на инициативу. Община - первичная форма социальной организации, возникшая на основе родовых связей и характеризуемая неопосредованным типом социальных отношений. Группа людей в форме социальной организации получает институциональное оформление социальных различий, сформировавшихся в разных сферах жизнедеятельности людей. Каждый член группы имеет свою собственную позицию, отражающую его положение в системе разделения общественного труда. Например, профсоюзная организация предприятия включает представителей рабочих, инженерно-технических работников, разных профессий и возрастов. Она выполняет интегративную функцию со стороны социальной системы. Сейчас выкристаллизовывается третья форма социальной организации современных профессионалов, которая называется сетью профессионалов. Интернет - техническая инфраструктура или техническая полисистема, которая позволяет реализовывать третью профессиональную революцию. Ее содержание - появление этих новых суперэлит транспрофессионалов, которые живут и работают в этих сетях. Для комплексных задач, под уникальную подчас проблему собираются люди, имеющие соответствующие знания, способы мышления и организации.  

   2.5. Социальная инфраструктура – 1) совокупность структурных и функциональных элементов хозяйственной системы: отраслей, производств, предприятий, учреждений, организаций, объектов, включенных в производственные отношения, направленных на создание общих условий общественного прогресса («отраслевой подход»); 2) совокупность материально-вещественных элементов, создающих и обеспечивающих общие условия для пространственной и временной организации жизнедеятельности населения в контексте его социально-экономических, демографических и культурных особенностей («деятельностный подход»).  

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Литература 

   Штарковско, Родни (2007). Социологизм. США: Thomson Wadsworth. ISBN 0-495-09344-0.

   Sciulli, Дэвид (1992). Теория социетального Constitutionalism: Учредительства теории Non-Марксиста критически.. Давление университета Cambridge. ISBN 0521410401.

   Weber, Макс (1978). Экономия и общество: План статарного социологизма.. США: Университет давления California. ISBN 0520035003.

   Gecas, Viktor. «За смотря стеклянной собственной  личностью: Сочиальная структура  и Efficacy-Основанное самоуважение " Scholarly архивохранилище журнала. 1983. 17-ое окт. 2007 <http://www.jstor.org/view/01902725/dm993213/99p0213w/0>.

   Hedström, Питер. «Экспериментально Macro социологизм: Предсказывающ следующего самого лучшего продавеца» Science/AAAS. 10-ое фев. 2006. 17-ое окт. 2007 < http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/311/5762/786?rss=1>

   Weber, Макс. Фундаментальные понятия социологизма. 16-ое октября 2007 <http://www.ne.jp/asahi/moriyuki/abukuma/weber/method/basic/basic_concept_frame.html> Общество для организационный учить. Личное овладение 16-ое октября 2007 <http://www.solonline.org/pra/tool/conversation.html> Привычки 16-ое октября 2007 <http://serendip.brynmawr.edu/bb/neuro/neuro05/web1/mmcgovern.html>

   GC Homans. 1961. Социальное поведение: Свои  элементарные формы. Нью-йорк: Расчалка Harcourt 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение  

 В  работе исследована теория общества  американского социолога Т.Парсонса. Исходя из нее, построена система  из 4-х дифференциальных уравнений,  описывающих социальную систему.  Система исследована на наличие  бифуркации и устойчивости. Выяснено, что система имеет периодическое решение при определенных значениях параметра (пассионарного напряжения этноса), которое устойчиво при некоторых условиях на коэффициенты. Компьютерное моделирование показало, что решение периодическое и устойчивое. Полученные результаты согласуются с социологической теорией.  

 При  построении математической модели  социогенеза и проведении ее  компьютерного моделирования мы  исходили из теории Т.Парсонса  и теории циклического развития  экономической и политической систем общества, сделанных Н.Кондратьевым [13], Ю.Яковцом [27] и др. Для доказательства работоспособности предложенной математической модели социогенеза  исследовали характер полученных кривых K(t), D(t), G(t), E(t). Но с чем их сравнить? В случае этногенеза А.К.Гуц сравнивал с "экспериментальными кривыми". В нашем случае таких кривых нет.  

Социальная  система не статична, а постоянно  в движении, то есть, достигнув некоторого уровня, кривые периодически колеблются около этого уровня с постоянной амплитудой. Из Рис.2 видно, что социальная система через некоторое время приходит к равновесию.  Начальные данные  мы задаем их произвольно (близкими к  нулю, т.к. в начале эволюции все подсистемы еще не развиты). Нуль по оси ординат можно считать относительным понятием, просто он задает некоторый уровень, время (в годах) по оси абсцисс также относительно. Характерный рост (до стабилизации) графика  социетального сообщества объясняется тем, что в начале развития нормы и ценности только укореняются в сознании людей, а потом, когда в обществе  устанавливаются абсолютные ценности и нормы, их трудно изменить. Падение уровня системы поддержания институциональных образцов обусловленно ослаблением коллективного сознания общества в процессе раскрепощения индивидуальных сознаний членов общества. Экономическая и политическая системы предопределены начальными данными и колеблются возле первоначального уровня (амплитуда изменения  политической системы несколько меньше чем у экономической системы).   

  Таким образом,  в результате построения получилась простейшая модель социальных процессов с устойчивым периодическим решением. Считаем, что данный подход на современном уровне исследований имеет право на существование.