Биография и творчество Максима Горького

Потом Алексей работает на Каспии, блуждает в Моздокской степи, а поздно осенью приходит в Царицын (теперь Волгоград). В это время железнодорожное  начальство увлечено идеей — привлечь на службу поднадзорных, отбывших ссылку политически-неблагонадежных интеллигентов  — «политиков», не допущенных в столицы  и осевших в Поволжье. Эти честные  люди должны были помочь в борьбе с  процветавшим воровством. Через посредство уже служивших на железной дороге «неблагонадежных» Алексей устроился  ночным сторожем на станцию Добринка (в Тамбовской губернии). Помимо служебных  обязанностей, его, как это было принято  тогда, заставляли работать по хозяйству  у станционного начальства — колоть и таскать дрова, топить печи, ухаживать  за лошадью и т. д. Спать и читать времени не оставалось. Алексей не выдержал и написал в правление  дороги жалобу... в стихах. Это позабавило чиновников, и юношу перевели в  Бори-соглебск, потом на станцию Крутая.

На Крутой Алексей, двое телеграфистов, слесарь и наборщик организуют «кружок  самообразования», который находился  под неуклонным наблюдением жандармов, и без того недовольных засильем «неблагонадежных» на железной дороге.

Постоянная слежка жандармов, самодурство  железнодорожного начальства, ополчившегося  на «нигилистов», заставили Алексея  в апреле 1889 года уйти из Крутой. Пешком и на площадках товарных вагонов, добывая на пропитание случайными заработками, добрался он до Москвы, надеясь просить Льва Толстого, чтобы тот дал ему и его друзьям земли, на которой можно было бы жить трудами рук своих — без начальства, без хозяев... Но ни в Ясной Поляне, ни в Москве писателя не выло. Его жена отвела пришельца на кухню и угостила кофе с булкой, заметив, что к Толстому ходит немало «темных бездельников».

Из Москвы Алексей перебрался в Нижний. В декабре его хотели призвать на военную службу, но в солдаты не взяли («Дырявый, пробито легкое насквозь! Притом — расширена вена на ноге. Негоден!»), и он работает в пивном складе — моет бутылки и развозит квас. Алексей посещает кружок революционеров, а когда один из его товарищей перед арестом скрылся, будущий писатель угодил на две недели в тюрьму. Все это гонит Алексея из Нижнего. И в апреле 1891 года он опять пускается в странствия.

Странствовал Горький около  полутора лет — побывал на Украине, в Бессарабии, в Крыму, на Кубани, на Кавказе... Батрачил, кашеварил, добывал соль, рыбачил, даже читал молитвы по покойнику... Алексей носил с собой книжки со стихами любимых поэтов — Гейне, Беранже, которые давно и прочно вошли в круг чтения русского демократического читателя. «Хождение мое по Руси,— вспоминает Горький,— было вызвано не стремлением ко бродяжничеству, а желанием видеть — где я живу, что за народ вокруг меня?» Им руководила еще неосознанная страсть писателя к наблюдению жизни. В скитаниях Горький встретил сотни людей, узнал, как «терпеливо живет близоруко-хитрый, своекорыстный мужичок, подозрительно и враждебно поглядывая на все что не касается его интересов; живет тупой, жуликоватый мещанин, насыщенный суевериями и предрассудками, еще более ядовитыми, чем предрассудки мужика, работает на земле волосатый, крепкий купец, неторопливо налаживая сытую, законно-зверячью жизнь... Я видел, что хотя они живут только для того, чтоб есть, и любовнее всего занимаются накоплением запасов разнообразной пищи, как будто ожидая всемирного голода, однако —это они командуют жизнью, они грязно и тесно лепят ее». Он понял, что не сами люди плохи: плохо то общество, те условия, в которых они живут, значит эти условия надо изменить, и тогда люди станут иными.Через всю свою долгую жизнь, сквозь бури и противоречия эпохи Горький пронес эту веру в человека, в его способность переделать мир по законам справедливости и красоты.

Свой долгий путь Алексей закончил в Тифлисе (теперь Тбилиси). Здесь  он поступил в железнодорожные мастерские — одно из крупнейших предприятий  на Кавказе, насчитывавшее свыше  двух тысяч человек. Работая тут, Алексей почувствовал силу пролетарской солидарности и пролетарского интернационализма—в  мастерских работали русские, грузины, армяне,— революционные настроения сознательного пролетариата. Алексей — активный участник революционных кружков русских и грузинских рабочих и интеллигентов, находится под негласным надзором полиции, которая отмечает в донесении, что это «человек развитой», ведет «довольно обширное знакомство с молодежью».

Встречался Пешков с В. В. Берви-Флеровским - автором очень популярной среди революционной молодежи «Азбуки социальных наук» и книги «Положение рабочего класса в России». Познакомился Алексей и с А. М. Калюжным, незадолго до того вернувшимся с каторги революционером. Калюжный увидел в юноше литературное дарование и, наслышавшись рассказов Алексея о странствиях, посоветовал ему написать об этом. Так в сентябре 1892 года в газете «Кавказ» появился первый рассказ писателя — «Макар Чудра» — легенда о красавице Радде и Лойко Зобаре, о гордости и любви. Подписан он был «Максим Горький»

Затем опубликованная в 1898 году библиотека Горького из двух томов «Очерки и  рассказы», принесла писателю известность. В рассказах писатель выступил в  роли защитника простого народа. Алексей  упорно работал над своим образованием. Войти в литературу Горькому помог  В.Г.Короленко. Вскоре Горький создает такие известные произведения, как "Челкаш", "Старуха Изергиль", "Песня о буревестнике", "Песня о соколе". Появляются первые романы Горького - "Фома Гордеев" (1899), "Трое" (1900), а также принесшие писателю популярность пьесы - "Мещане" (1900), "На дне" (1901), "Дачники" (1904), "Варвары" (1905), "Дети солнца" (1905).

С 1902 по 1912 годы Алексей Максимович Горький возглавлял издательство "Знание". В 1905 году писатель вступил в ряды РСДРП, был активным участником революции 1905 года. На следущий год по заданию партии Горький нелегально выезжал в Америку для ведения агитации в поддержку революции. В том же 1906 году вышли пьеса "Враги" и роман "Мать", считающийся первым произведением, написанном в жанре социалистического реализма.

С 1906 по 1913 годы Горький живет в  Италии, на острове Капри. Взгляды  его изменились, стали ближе к  религии, что нашло отражение  в повести "Исповедь" (1908). В  этот период времени писатель создает  пьесы "Последние" (1908) и "Васса  Железнова" (1910), повести "Городок  Окуров" (1909), "Жизнь Матвея Кожемякина" (1919 - 11), "Сказки об Италии" (1911 - 13).

 В 1913 году Горький возвращается  в Россию, где пишет автобиографическую  дилогию "Детство" и "В  людях".

Горький с энтузиазмом отнесся  к Февральской революции, но к  Октябрьской у него было неоднозначное  отношение. С первых своих шагов  в литературе Горький высоко ценил  звание писателя, с огромной ответственностью относился к писательскому труду. "Человек - умирает, мысль его остается жить... Писатель-человек, так сказать, публично мыслящий... У нас на Руси, мысль писателя имеет особенную  воспитательную ценность, пользуется исключительным вниманием", - писал М. Горький в 1914г. Это нашло отражение в его публицистическом цикле "Несвоевременные мысли" (1917 - 18), напечатанном в газете "Новая жизнь".

Осенью 1921 года Горький вновь выехал за границу, в 1922 году им написана повесть "Мои университеты", которая  стала последней частью его автобиографической трилогии. В 1925 году опубликован роман  писателя "Дело Артамоновых", который  стал по сути историей развития капитализма в России.

В 1931 году Горький возвращается в  СССР, где сразу становится "главой" советской литературы. Горький создает  новые журналы, серии книг - "Жизнь  замечательных людей", "История  Гражданской войны", "История  фабрик и заводов", "Библиотека поэта". В 1934 году он являлся организатором  и председателем первого Всесоюзного  съезда советских писателей.