Вопросы, исследуемые Достоевским в его ранних произведениях, связаны с проблемой идентичности. Его герои сталкиваются с необходимостью защищать целостность и неприкосновенность своей личности. Сталкиваясь с проблемой дуэли, наиболее благородные герои Достоевского открывают в себе лучшие качества и используют дуэльный опыт как инструмент самосовершенствования.

     В публицистических трудах Достоевского раскрываются его убеждения, что  дуэль в России призвана компенсировать отсутствие альтернативных средств  охраны чести. Закон, по его мнению, адекватной защиты не предоставлял.

     Отличительная особенность дуэлей в произведениях  Достоевского – это то, что они  никогда не завершаются окончательно. Писатель верил, что в будущем  в России появятся более действенные  и гуманные формы защиты чести, пока его герои были вынуждены довольствоваться существующей несовершенной дуэльной традицией. С точки зрения Достоевского, наличие этой традиции было лучше, чем абсолютное отсутствие форм защиты личного пространства индивидуума.

Заключение.

     И.Рейфман  видит причины устойчивого интереса к дуэли и ее престижа в русском сознании в способности охранять автономию личности в государстве, где отсутствовали гаранты личной неприкосновенности. 

     Идеи  Достоевского о защите своего личного  пространства стали особенно актуальны после Октябрьской революции, когда права личности все больше нарушались набирающим силы тоталитарным строем. Чем враждебнее к личности становился режим, тем сильнее привлекали русских героические образы дуэлянтов прошлого. Писатели этого периода почитали дуэль наилучшим способом борьбы против нарушения прав личности, а смерть кодекса чести рассматривали как признак нравственного распада русского общества.

     Тем не менее катаклизмы начала XX века прервали дуэльную традицию, идущую еще с допетровских времен, а дуэль как тема литературных произведений практически исчезла из поля зрения русских писателей. Появился и победил герой, свободный от кодекса чести.

     Только  после распада Советского Союза  снова появился определенный интерес  к прошлому – к родословным, геральдике и, конечно, дуэли. Так дуэльная традиция снова стала популярной темой исследований в области культуры, литературы, этики и истории.

Источники.

1. Рейфман И. Ритуализованная агрессия : Дуэль в русской культуре и литературе / Рейфман Ирина ; И. Рейфман; Авториз. пер. Е.А. Белоусовой. - М. : Новое лит. обозрение, 2002 ; : Новое лит. обозрение. - 327 с. - (Научная библиотека) (Новое литературное обозрение Научное приложение ; Вып.32). - ISBN 5-86793-165-X.