Тема суда в романе Ю.О. Домбровского

Главный герой колеблет, потрясает, «зыблет» устои этого общества, создает впечатление иллюзорности всего происходящего, зыбкости и неустойчивости. Пред лицом истории, вечности это время – всего лишь песчинка, небольшой период, который пройдет. А все поступки теперешних «божков» найдут отклик в сознании будущих поколений.

Очень силен в романе символический пласт. Одним из центральных  является образ-символ Смерти. Можно  выделить здесь смерть материальную, телесную и смерть духовную. Главное  выражение духовной смерти - тотальная  гибель культуры. Истинная культура, которая зиждется на многовековом опыте человечества, заменяется квазикультурой.

Люди, убивающие представителей интеллигенции, которая и является создателем и носителем культуры, заполняют появившуюся нишу плодами  своего «творчества». На фоне таких событий смерть материальная телесная воспринимается, чуть ли не как подарок судьбы.

Мертвая роща – отражение  страшного и в то же время обманчивого  вида смерти. Зыбин и Клара, отправившись за маринкой на реку, увидели удивительную мертвую рощу. Вначале название рощи показалось им непонятным, ведь она зеленела в лучах заходящего солнца. Но, приглядевшись, они поняли, что деревья давно мертвы, а зеленеет повилика, задушившая их. Но Зыбин понимает и то, что душителю понять не дано. «Вы понимаете, Кларочка, они же мертвые. Их повилика задушила... И она тоже погибнет... только она не знает об этом. Она такая же смертная, как и они. Вот выпьет их до капли и сдохнет» [4, c. 30]. Это еще и символ тоталитарной власти. Ее существование приводит к гибели не только отдельных людей, но и общества в целом, с его культурными, моральными, нравственными устоями. А если погибнет общество, то над чем и над кем устанавливать эту самую власть, кем управлять? Одним из лозунгов времени стал: «Незаменимых людей нет». Посадили или расстреляли?! Тут же найдутся новые Штерны, Нейманы, Долидзе и уж тем более Оводы. Система нуждается в постоянной подпитке новыми людьми. В романе раскрыты иезуитские методы, которыми органы НКВД вербуют «новеньких», таких, как Корнилов.

В условиях такого общества смерть физическая добрее к окружающим, чем жизнь. Как говорит кладбищенский сторож: «Мертвый человек – он самый безвредный», невольно подтверждая этим высказывание вождя: «Нет человека - нет проблемы». В романе более остро стоит вопрос другой смерти - антидуховной, «мертвой». Люди остаются живы, ничего с ними не происходит, но внутри они мертвы, пусты, и отражается это в их глазах, наполненных ужасом.

Противостоит этому «жизнь». Ее нельзя воспринимать в соответствии с признаками человеческого организма. Это жизнь во всех проявлениях. Противопоставлению «жизнь - смерть», соответствует противопоставление чувств, их сопровождающих - «ужас - радость». Символом жизни в романах можно назвать яблоки. Их приносит старик под полой дождевика Зыбину против всех тюремных правил. И следовательница, что удивительно, эти яблоки берет.