Философия и синтез современного научного знания

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

 

Основной сферой, где происходит влияние науки на философию, является научная картина мира (далее Н.К.М.). Философия,  будучи теоретическим  типом мировоззрения, содержит в себе  научные теории, знания и предположения. В свою очередь Н.К.М. возникает в результате синтеза философии и обобщений различных наук. Что касается науки, то Н.К.М. как раз и является суммой, обобщением теоретических научных знаний, в которой интегрируются и систематизируются конкретные знания, полученные в различных областях научного поиска. Однако ядро Н.К.М. дополняют элементы философско-мировоззренческого характера. Н.К.М., будучи опосредствующим звеном между наукой, теорией, философией и культурой, связывает теоретический уровень с эмпирическим. При этом Н.К.М. выступает как целостный образ мира, включающий представления о природе и обществе. Изменения, происходящие в современной науке и фиксируемые в Н.К.М., влияют на поиски новых мировоззренческих идей, которые вырабатываются в различных сферах культуры, в том числе и  философии. Развитая  философия  связана с науками, она делает своей предпосылкой тот наиболее высокий уровень знания, которое достигнуто науками в соответствующую эпоху.

Для удобства использования накопленное на сегодняшний день множество философских идей и учений упорядочивают по содержанию и во времени. Во-первых, в зависимости от того, какие вопросы решаются, о чем идет речь, в философии выделяют следующее разделы, называемые иногда философскими дисциплинами: онтология (учение о бытии), гносеология (или эпистемология - теория познания), социальная философия (учение об обществе), антропология (учение о человеке), праксиология (учение о практике), аксиология (учение о ценностях), философия истории, философия религии, культурология (философия культуры), этика (теория морали; буквально, “наука о должном поведении”), эстетика (общая теория искусств; “наука о прекрасном”), логика (наука о рассуждениях), философия науки, история философии и др.

Учение  о бытии и теория познания являются главными разделами философского знания. Учение о бытии в сегодняшнем  понимании этого слова тесно  связывается со всеми философскими проблемами, с перспективами выживания  человечества, с проблемами войны и мира. Теория познания с эпохи Нового времени традиционно ищет ответы на вопросы “Способен ли человек познать мир?”, “Что такое познание?”, “Есть ли у человеческого познания границы?”, “Откуда берутся знания?”, “Что является гарантом достоверности наших знаний?” и др., способствуя бурному развитию науки и техники. Социальная философия исследует общество. Она стала теоретическим фундаментом многих общественных наук (к примеру, социологии и политологии).

Некоторые из дисциплин по традиции называют “философскими науками”. В точном смысле “наукой” из них можно назвать только логику. Формальная логика изучает познающее мышление как рассуждение: структуру рассуждений, средства выражения (язык) и законы, которым рассуждения подчиняются. Она учит правильно рассуждать. Этика (“наука о должном поведении”) строит теорию поведения, регулируемого моральными оценками “добро” и “зло”, “хорошо” и “плохо” и др. Эстетика (общая теория искусств) стремится создать теорию прекрасного. История философии кропотливо собирает и исследует тексты и факты, характеризующие развитие философского мышления. Он служит фундаментом, источником философских исследований и школой размышлений.

Во-вторых, философские учения вместе с их создателями-философами делят по школам, направлениям и  течениям: к примеру, Элейская школа, пифагорейская школа, направления материализм и идеализм в онтологии, течения рационализм и эмпиризм в теории познания, течения “философия жизни”, феноменология, герменевтика и т. д. Некоторые из них нам еще встретятся, тогда и поясним значение терминов.

В-третьих, философские учения делятся по периодам в истории философии.

Библиографический список.

 

 

1. Внутренние и внешние  факторы в развитии науки /историографический  аспект проблемы/.  Под ред.  Л.M. Косаревой. M.: 1983.

 

2. Илларионов С.В. Система методологических принципов в научном познании./ C.В. Илларионов, M.: 1989г.

 

3. Котина С.B. Одна из  причин непреходящей эстетической  ценности математики // Философские  исследования, М.: 1998г.

 

4. Порус В.Н. Людвиг  Флек: наука в социальном и психологическом  измерении // Вопросы истории естествознания и техники, М.: 1982г.

 

5. Социокультурные факторы  развития науки /по материалам  историко-научных исследований/. Сборник  научно-аналитических обзоров. Под  ред. Л.А. Микешиной. M.: 1987г.

 

6. Allbest.ru - Философия как часть культуры, форма мировоззрения и область знания

/http://revolution.allbest.ru/philosophy/00005515_0.html/

 

7. Классификация философских  учений. Основные направления и  школы в философии.

/http://dvo.sut.ru/libr/filosofi/i147cher/3.htm/

 

8. Некоммерческий институт  развития – Синтез знаний: проблемы  и методы

/http://www.fondgp.ru/gp/biblio/rus/51/ Научный фонд им. Г.П. Щедровицкого

 

9. Северо - Западный государственный  заочный Технический Университет  – Аспирантура и Докторантура /http://www.aspirantura.nwpi.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=24&Item/

 

10. Совет молодых учёных  СПБГУ - /http://www.sovmu.spbu.ru/main/proj/universitas.htm/

А.В. Цыб