Философия как самосознание эпохи. Взаимодействие философии с наукой, искусством, религией, правом

 

 Философия, как обобщенные  представления о мире, и конкретные  науки, исследующие сущность и  закономерность развития его  отдельных фрагментов, всегда необходимо  дополняли друг друга и взаимодействовали  как общее и частное знание. Если философия формировала свои принципы и заключения на базе конкретно-научного материала и создавала методологический фундамент для его интерпретации, то специальные научные дисциплины всегда нуждались в философском осмыслении знаний и новых открытий, накапливаемых в процессе их собственного развития. Ученые всегда обращались к философской теории не только в поисках необходимой методологии, но и для объяснения смысла и направленности научных исследований, понимания их глобальных аспектов и последствий. В свою очередь, философия, опираясь на результаты исследования конкретных наук, соответствующим образом истолковывала и обобщала их. Философия, как правило, опережала в своем развитии конкретные науки, но в то же время в связи с новыми открытиями в специальных областях научного знания менялись и формы философского мышления.

 

Различия: 1) Осознание места, присущего  отдельному, конкретному фрагменту  знаний в целостной картине невозможно для частных наук. Эта задача может  быть решена только при помощи философии, которая способствует правильной постановке проблем; 2) Разрешение характерных трудностей, противоречий, возникающих на границе различных уровней, областей науки при их согласовании (парадоксы, апории, антиномии и др.) невозможно без участия философии – соотнесения мысли (языка) и реальности; 3)Философия выполняет также функции уяснения самых общих оснований культуры вообще и науки в частности. Наука сама себя достаточно широко, глубинно и масштабно не уясняет, не обосновывает; 4) В конкретных науках используется универсальный мыслительный инструментарий (категории, принципы, различные методы познания), но общемировоззренческие и теоретико-познавательные основания науки изучаются и отрабатываются в сфере философии; 5) Наука не обосновывает сама себя и в ценностном отношении. Она не самодостаточна: сама нуждаясь в ценностном обосновании, она не может служить универсальным духовным ориентиром человеческой истории. Ф. отличается от научного способа постижения действительности тем, что являет собой обобщенное осмысление мирового целого и отношения человека к миру.

 

Философия и  искусство.

 

 Ф. – рефлексия над основаниями  культуры. Ф. присущи черты характерные  для искусства – личностный  характер познания, результаты философствования  тесно связаны, как и в И.  с индивидуальностью, многие ф. труды – в форме произведений И. (Платон, Ницше, Камю), многие поэты и писатели – философы (Толстой, Достоевский). У художников – синтетическое начало, целостность постижения объектов. В Ф, - эмоциональный заряд.

 

Философия и  религия.

 

Религия – от лат. religio – благочестие, набожность, святыня, предмет культа. Как и мифология, религия апеллирует к фантазии и чувствам (это могут  быть и очень высокие чувства  – любви, веры, надежды, благоговения перед жизнью, бытием, мирозданием. Однако в отличие от мифологии, религия не смешивает земное и сакральное, а глубочайшим и необратимым образом разводит их на два полюса – посюсторонний мир («земной», естественный воспринимаемый органами чувств) и потусторонний («небесный», сверхъестественный, сверхчувственный).Основу религиозного мировоззрения составляет вера в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил и их главенствующую роль в мироздании и в жизни людей. Вера - способ существования религиозного знания, особое настроение, переживание, характеризующее его внутр. состояние. Внешней, социально значимой формой проявления веры служит культ – система утвердившихся ритуалов, догматов. Религ. представления - продукт исторического развития общества. Религия - социально организованная ( и организующая) вера человеч. сообществ, форма их поклонения " высшим силам", а тем самым воплощенным в них наиболее почитаемым данным обществом ценностям. Религия - явление духовной культуры, форма идеологии, имеющая соц. природу и функции.

 

Религиозное мировоззрение – опирается на тардиции, внутренний опыт верующих, авторитет свящ. книг. Близость фил. и религии состоит в том, что обе они - общественно-историч. формы мировоззрения (объединяют их мировоззренческие вопросы), решающие сходные задачи мироуяснения, предлагая определенные системы ценностей. Различия: способы построения картины мира, иерархия ценностей, функция в культуре. Разные пути раскрытия тайн мироздания. Основу религ. воззрения на мир составляет вера в существование той или иной разновидности сверхест. сил и их гл. роль в жизни людей. Фил. отразила нарастающую потребность в понимании мира и человека с позиций "светского" знания, естественного разума. Ф. вере противопоставляет логику, догме - сомнение. Для ф. важно свободное познание истины, для р. – акт познания происходит постольку, поскольку он развивается в рамках следования опр. нравственно-этическим нормативам.

 

 Религия, безусловно, ближе к  ф., чем мифология. Взгляд в  вечность, ценностное восприятие  жизни, поиск высших целей и  смыслов присущи обеим формам сознания. Однако есть и различие . Религия – сознание массовое. Ф. – сознание теоретическое. Религия не требует доказательства, разумного обоснования своих положений, истины веры она считает выше истин разума. Ф. – это всегда теоретизирование, работа мысли. В отличии от мифологии, с ее фантастическими образами и ориентацией на традиции, и в противоположность религии, основанной на вере и апелляции к сверхъестественному, содержанием философии является осмысление результатов познавательной деятельности человека на основе принципов разума и данных науки. Ф. отличается от религии своей рациональностью, научностью построения и опорой на науку

 

 

 

 

 

 

Министерство  образования и науки РФ

Государственное образовательное  учреждение высшего профессионального образования

Российский Государственный торгово-экономический  университет

Ростовский институт (филиал)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему:

 

 

«Философия как самосознание эпохи. Взаимодействие философии с наукой, искусством, религией, правом»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Подготовила: студентка 1-го курса (БУ)

очной формы обучения Радченко Е.

 

 

 

 

 

Ростов-на-Дону

2012 г.