Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Сентября 2013 в 22:58, реферат
Классическая философия внесла существенный вклад в познание рациональных или рационализируемых форм духовного опыта, которыми она главным образом и интересовалась. Но ведь «в состав» духа, психики человека входит и играет немалую роль нерациональное – бессознательные процессы, инстинкты, интуиция, эмоционально-волевые акты. Эти формы нерационального, разумеется, не оторваны и даже неотделимы от рационально-рассудочного – от мышления, рассуждения с помощью понятий, от расчёта и логических процедур и т. д.
Як сублімоване символічна споконвічних психічних імпульсів і потягів, відкинутих реальністю і знаходять компенсаторное задоволення в області фантазії, постає у Фрейда і художня творчість. У творах мистецтва, з його точки зору, кожен автор ідентифікує себе з героєм і малює або виконання своїх несвідомих бажань, або їх трагічний зіткнення з силами соціального заборони.
Ідеї несвідомого і психоаналізу лягли в основу різних напрямків неофрейдизму - нового напряму в психоаналізі. Засновники неофрейдизму. Коріння, А. Кардинер, Р. Салліван починали як ортодоксальні фрейдісти. Але поступово вони все більше включають в свої аналітичні побудови соціальну компоненту. Сопиологизация психоаналізу дозволила їм перенести фрейдистські ідеї на суспільство і відкинути ряд обмежених положення теорії Фрейда.
Головою неофрейдизму по праву вважають Е. Фромма (1900-1980), що, критикуючи ортодоксальний фрейдизм, подолав його пансексуализм, відмовився від вчення про лібідо, сублімації і типах індивідів, що відрізняються наявністю в них тих чи інших еротичних зон.
Одна з найважливіших тем філософських роздумів Фромма - взаємодія психоаналітичних і соціально - економічних факторів у процесі суспільного розвитку. Соціальна програма Фромма зводиться до заперечення суспільства, яке вступило в суперечність з фундаментальними потребами людського буття.
Одним з основних напрямків, що вийшли з фрейдизму, стала аналітична психологія, найбільшим представником якої був До. Р. Юнг (1875-1961). Фрейд визнавав, що Юнг вніс багато нового і корисного в психоаналізу. Юнг, також як і Фромм, вважав перебільшеним вплив сексуального потягу на людську поведінку згідно концепції Фрейда. Він не тільки відкидав різке протиставлення свідомого й несвідомого, але вважав несвідоме корисним і творчим.
Юнга теж цікавив соціальний аспект психоаналізу. Вважаючи за можливе застосувати його до суспільства, Юнг активно використовував для таких досліджень міфологію і антропологію. Він ввів в науковий аналіз поняття колективного несвідомого, заснованого на архетипах - несвідомих загальних уявленнях, що впливають на соціальну поведінку великих мас людей. Введення поняття архетипу розширило можливості історичного психоаналізу.
Психоаналітичні ідеї лягли в основу цілого ряду сучасних філософських напрямків. Серед них можна назвати «Психологічну філософську антропологію» (Л. Бінсвангер), «Екзистенціальний психоаналізу» (Ж. П. Стартр, Е. Фромм), «Психоаналітичну герменевтику» (А. Лоренц, Ю. Хабермас), «Структурний психоаналізу» (К. Леві-Строс, Ж. Лакан) та ін. Психоаналізу в сучасних його варіантах надає значний вплив на всі сфери життя, насамперед на мистецтво й науку.
Отже, що ж ми з'ясували, дослідивши досить докладно дві течії філософії, що мають місце в XIX-XX століттях?
Ірраціоналізм - позначення течій у філософії, які, в протилежність раціоналізму, обмежують або заперечують можливості розуму в процесі пізнання і роблять основою світорозуміння щось ірраціональне, висуваючи на перший план волю (волюнтаризм), безпосереднє споглядання, почуття, інтуїцію (інтуїтивізм), містичне «honda», уяву, інстинкт, «несвідоме» і т. п.
Ірраціоналізм прагне показати особливості гуманітарного знання і невичерпність об'єктів дослідження людини і суспільства, його культури.
В «філософії життя» на перший план виходять внемислительные здібності людини: почуття, воля або інтуїція. Свідомості протиставляється несвідоме, глибинний джерело людської поведінки. Специфіка людини в феномен життя, який сильно зближує з органічним, біологічних, або тлумачиться у культурно-історичному плані.
Фрейдизм слід відрізняти від психоаналізу як конкретного методу досліджень несвідомих психічних процесів, принципам якого фрейдизм надавав універсальне значення. Виходячи з навчання Фрейда про несвідомий, фрейдизм прагне звести форми культури і соціального життя до проявів первинних потягів.
1 Спіркін А. Р. Філософія:
2 Скирбекк Р., Гільє Н. Історія філософії: Навч. посібник для студ. вищ. навчань. / Пер. з англ. В. І. Кузнєцова; Під ред. С. Б. Кримського. - М.: Гуманні. изд. центр ВЛАДОС, 2003.
3 Рассел Бертан. Історія західній філософії. - Ростов н/Д: «Фенікс», 2002.