Философы

Сократ (469-399 до н. е..) Походив з бідної афінської сім'ї. У центр своїх філософських інтересів Сократ ставить проблему суб'єкта - людини. Будучи прихильником і "ідеологом" афінської аристократії, Сократ реагував інакше на проблеми чесноти, моралі, права, цивільних законів, війни і миру, проблеми політики, що тим чи іншим чином стосувалися переважної більшості афінських громадян - прихильників рабовласницької демократії.
Коли на зламі V і IV ст. до н. е.. до влади в Афінах знов приходить демократична партія, Сократ постав перед судом за звинуваченням у тому, що "не шанує богів, яких шанує місто, а вводить нові божества та винний у тому, що розбещує юнацтво". Обвинувачі підкреслювали і той факт, що він критикував деякі істотні сторони афінської демократії, зокрема практику вибору державних чиновників шляхом жеребкування. Сократ був визнаний винним і присуджений до страти. І хоча він міг уникнути судового процесу і навіть після винесення вироку мав можливість втекти, він добровільно взяв винесений вирок і випив чашу цикути.
Сократ ніколи не вважав себе мудрим (софос), а лише таким, що любить мудрість (філософія). Його відомий вислів "знаю, что нічого не знаю" – є спроба глибше пізнати самого себе. Своїм покликанням він вважав виховання людей, сенс якого він вбачав в дискусіях та бесідах, а не в систематичному викладені знань. Тому він не залишив жодних трактатів. Про його погляди ми дізнаємося перш за все з робіт його учнів. Найціннішим джерелом є праці Платона, зокрема діалоги з так званого першого періоду творчості Платона. При цьому, однак, слід припустити можливість, що Платон не завжди точно і правильно відтворює думки Сократа. Певною мірою з'ясуванню поглядів Сократа допомагають роботи Ксенофонта, зокрема його "Спогади про Сократа".

Сократ (469-399 до н. е..) Походив з бідної афінської сім'ї. У центр своїх філософських інтересів Сократ ставить проблему суб'єкта - людини. Будучи прихильником і "ідеологом" афінської аристократії, Сократ реагував інакше на проблеми чесноти, моралі, права, цивільних законів, війни і миру, проблеми політики, що тим чи іншим чином стосувалися переважної б