Контрольна робота з "Філософії"

     Проголошена Ніцше мораль своїм фундаментом  має життя як першу і абсолютну  цінність. Відповідно її рушійний механізм включає не лише роздум і осмислення, скільки інстинктивні реакції. Інстинкти  цього роду в найбільшій мірі розвинені  у Надлюдини - створеного філософією Ніцше ідеалу людини. Його ще немає  в реальності. Заставою його появи  служать ті одиниці, на зразок самого Ніцше, які живуть життям провісників.

     Висновок

     У вченні Ніцше, як в будь-якому серйозному етично філософському дослідженні, є багато цінного для нашого часу. Перш за все, це яскрава критика міщанки. Ніхто до і після Ніцше з такою прозорливістю не зміг передбачати всю небезпеку товариства маленьких, сірих, покірних людей.

     Це, крім того, неприйняття соціальної системи, побудованої або на безмірному підпорядкуванні який-небудь одній  ідеології, або на принципах утилітаризму і прагматизму, де знецінене головне - особа, її індивідуальність і неповторність. Це ідея піднесення людини, подолання  всього дріб'язкового, буденного, незначного для життя. Багато категорій етичного учення Ніцше увійшли до філософсько-етичної  науки і в нашу буденну мову: "переоцінка цінностей", "Надлюдина", тобто "яких дуже багато"; "людське, дуже людське"; мораль "по той бік  добра і зла".

     У радянській філософській науці існувала одна відповідь на питання про  гуманність учення Ніцше - негативний. Безумовно, учення Ніцше суперечливе, тому і не може бути оцінено як тільки негативне або тільки позитивне. Ніцше примушує думати, порівнювати, роздумувати.

     Головною  позитивною цінністю етичного учення Ніцше, без сумніву, є ідея піднесення людини. Ніцше з повним правом можна  було б назвати дослідником антропологічного методу у філософії. У своїх етичних  оцінках він прагнув йти від  індивіда. Причому сам індивід  розглядувався ним як цінність, що нескінченно стає, як процес, як невичерпність. По Ніцше, людство - це цілісність, що виявляється  через відмінність. Але абсолютизація  неординарності приводила Ніцше  до парадоксальних виводів. Втім, будь-яка  абсолютизація приводить до крайнощів  і в пізнанні і, що всього сумніше, в соціально етичній практиці.

     Одним з аспектів філософського учення Ніцше є критика християнської  моралі. Відзначимо, що тут Ніцше  займав вельми оригінальну позицію. Він вважав, що релігія формує залежну, несамостійну свідомість, упокорювання, несвободу людини. Для Ніцше релігія  стала символів залежної "нещасної" свідомості. Звичайно ж, зміст і практику християнського учення не можна звести до подібного його тлумачення. Але, проте, ця точка зору німецького мислителя  дуже актуальна і сьогодні.

     Філософія Ніцше унікальна: вона дозволяє не лише оголювати проблеми, що стали істотними  для культури ХХ століття, але і  виявити питання, мимо яких ця культура минула і які залишилися на рахунку  прийдешнього. Життя з її подоланням стає горизонтом культури - тим, що розвиває її. "Добрий і злий, багатий і  бідний, високий і низький, і всі  імена цінностей: все повинно  бути зброєю і кричущим символом і  указувати, що життя повинне завжди заново долати саме себе!" 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  використаної літератури

1. А. Зотов, Ю. Мельвиль. Буржуазная философия середины Х1Х – начала ХХ века.-М.: высш. шк., 1988. – 520 с.
2. В.Вересаев. Живая жизнь: о Достоевском, о Толстом, Аполлон и Дионис (о Ницше). - М: Политиздат,1991.-336с.
3. Вступ до філософії: навч. Посібник. \ За ред.Нікітіна Л.М. – Донецьк. – 2003.
4. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла; к генеалогии морали. - М: Эксмо-пресс, 1998.- 105 с.
5. Ф. Ницше. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. - М: Интербук, 1990. – 301 с.