Наука и жизнь Николая Коперника

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Октября 2012 в 12:57, реферат

Описание

Начиная с XV века происходит целый ряд изменений в социально – экономической и духовной жизни Западной Европы, знаменующего начало новой эпохи которая вошла в историю под именем Возрождения.
Социально-экономические изменения сопровождались существенными переменами в умонастроениях. Эти перемены были связаны прежде всего с процессом секуляризации (освобождения религии и церковных институтов), происходившим во всех областях культурной и общественной жизни. Самостоятельность по отношению к церкви приобретают не только экономическая и политическая жизнь, но и наука, искусство, философия.

Содержание

Введение____________________________________________________________3
Часть I
Жизнь_________________________________________________________6
Предшественники______________________________________________12

Часть II
Рождение и развитие идеи_______________________________________13
Идея созрела и вышла на свободу_________________________________19
Основные положения учения Коперника___________________________22
Исправление календаря__________________________________________23
Заключение_______________________________________________________25
Литература_______________________________________________________27

Работа состоит из  1 файл

Н. Коперник.docx

— 55.60 Кб (Скачать документ)

 

Заключение

ЧТО ЖЕ ОТКРЫЛ КОПЕРНИК?

    Итак, Копернику  принадлежит честь двух величайших открытий: он показал, что видимые планетные движения при прецессии могут быть объединены только при условии движения Земли, таким образом, движение Земли не гипотеза, а реальный факт; он первый дал картину движения твердого тела и в этом вопросе на двести с лишним лег опередил Д'Аламбера и Эйлера.

  Нужно  подчеркнуть, что последователи  Коперника, и прежде всего Галилей,  не поняли третьего вращения  Коперника. Поэтому считалось,  что теория Коперника была  хоть и очень вероятной, но  все же не вполне доказанной гипотезой. В связи с этим понятен гнев Коперника, когда А. Осиандер предложил ему считать его теорию имеющей только геометрическое значение, удобное для производства вычислений. Коперник возражал, что его теория не только математическая гипотеза; она отражает реальный факт, существование которого доказано.

     Почему только через 500 лет  после рождения Коперпика стало  возможным утверждать, что его  теория отражает вполне реальную действительность?

Полную систему  Коперника с ее сферами усвоил только Кеплер, изложивший ее в своем юношеском произведении «Тайна Вселенной». Дело в том, что Коперник в первой книге своего произведения «О вращениях небесных сфер» дал первоначальный набросок картины Солнечной системы, в котором каждая планетная сфера изображена в виде окружности с центром в Солнце. Эта очень простая, но неверная картина была создана еще Аристархом Самосоким. Однако эту картину можно легко исправить, что и было сделано Кеплером, который окружности заменил эллипсами, а вместо движения по окружности с постоянной скоростью ввел движение с постоянной секториальной скоростью. Эти два закона Кеплера вместе с третьим (о соотношении радиусов и периодов обращения планет) дали ту основу, на которой построена современная небесная механика.

    Но в распространении учения  Коперника основную роль сыграл  не Кеплер, а Галилей, который  в своем «Диалоге о двух  системах мира» взял в качестве  основы именно эту простую, но неверную систему Аристарха Самосского. Галилей был в высшей степени интересным человеком, умевшим писать красиво (его недаром считают одним из основоположников художественной итальянской прозы), кроме того, он обладал огромным научным авторитетом. Но брать на себя большие математические труды Галилей не любил: «Теорию движения Марса» он получил от Кеплера еще до выпуска своего «Звездного вестника», но на просьбу Кеплера об отзыве на этот труд не реагировал. Любовь Галилея к простоте сделала его хорошим популяризатором, но у популяризатора есть опасность превратиться в популятора (от латинского глагола populor—опустошаю). Во всяком случае, получилось так, что изложение Галилея вытеснило изложение Коперника и большинство людей знает гелиоцентрическую систему не по Копернику, а по Галилею.

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература:

 

  1. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. II, т. 21. – 785с.
  2. Фролов И.Т. Юдин Б. Г. Этика науки. М.,1986. – 617с.
  3. Николай Коперник. О вращении небесных сфер, М.,1964. – 534с.
  4. Кун Т. Структура научных революций. М.,1975. – 498с.
  5. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). М.,1987. – 514с.
  6. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. – 644с.

 

 

1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. II, т. 21, стр. 283.

2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. II, т. 21, стр. 313.

3 Фролов И.Т. Юдин Б. Г. Этика науки. М.,1986. С. 111.

4 Николай Коперник. О вращении небесных сфер, М.,1964, стр. 57.

5 Кун Т. Структура научных революций. М.,1975. стр. 138.

6 Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIIIвв). М.,1987. стр. 326.

7 Кун Т. Структура научных революций. М.,1975. стр. 322.

8 Николай Коперник. О вращении небесных сфер, М.,1964, стр. 233..

9 Николай Коперник. О вращении небесных сфер, М.,1964, стр. 89.

10 Фролов И.Т. Юдин Б. Г. Этика науки. М.,1986. стр.341.

11 Фролов И.Т. Юдин Б. Г. Этика науки. М.,1986. С.452.

12 Николай Коперник. О вращении небесных сфер, М.,1964, стр. 455.


Информация о работе Наука и жизнь Николая Коперника