Предмет философии. Специфика философского знания

Воспитательно-гуманитарная функция  философии состоит в том, чтобы  культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл  жизни.

Прогностическая функция заключается  в том, чтобы на основании имеющихся  философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.

Общекультурная функция. Общекультурную функцию философия выполняла  с момента своего зарождения, и  если сужался предмет философии, то её общекультурной функцией происходило, скорей всего, обратное: её роль в жизни  общества непрерывно возрастала.

Тем более это справедливо для  нашего времени. Без преувеличения  можно сказать, что философия  является сегодня важнейшим элементом  духовной культуры человечества. Философия  согласовывает и синтезирует  достижение всех видов человеческого  опыта (практического, научно-познавательного, ценностного). Она также выступает  конструктором принципиально новых  идей, новых картин мира, новых общественных идеалов, критиком по отношению к  разного рода мировоззренческим  и методологическим заблуждениям и  предрассудкам; рационализатором нефилософских  форм мировоззрения, выявляя их «рациональное  зерно».

Практическая функция. До сих пор  философия рассматривалась исключительно  как компонент духовного мира человека. Но человек, кроме всего  прочего, ещё и действует. Русский  философ П.Л. Лавров подчёркивал, что  философия отождествляет мысль, образ и действие. Поистине, в  своём миропонимании человек  достигает стадии, когда уже невозможно удержаться от искушения действовать. Человек действует, реализует своё миропонимание. В отличие от животного, он действует именно таким образом, а не иначе. В своих действиях  человек символизирует философию, она воплощается в объекты, в  творения человека. Каждая цивилизация  реализует свои философские ценности, каковыми являются, например, стремление к совершенству, свобода, справедливость.

Нравственная функция заключается  в том, что философия культивирует в обществе идеалы любви к ближнему,

сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга.

Философия консолидирует общество вокруг идей либо ради идей, выполняя при  этом объединительную функцию.

 

 

 

 

 

 

2. Специфика философского  знания

 

Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:

имеет очень много общего с научным  знанием – предмет, методы, логико-понятийный аппарат;

однако не является научным знанием  в чистом виде.

Главное отличие философии от всех других наук заключается в том, что  философия является теоретическим  мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством  знаний.

Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия  обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над  ним.

Философские проблемы могут успешно  решаться, обсуждающиеся только в  том обществе, где допускается  критика любой точки зрения, несогласие с любым человеком, признание  различных позиций по одному и  тому же вопросу.

Можно выделить также следующие  особенности философского знания:

• имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т.д.);
• носит предельно общий, теоретический характер;
• содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук;
• во многом субъективно – несёт отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов;
• Философское знание, будучи знанием научным, вместе с тем нередко выступает и как знание художественное, как знание религиозное, как знание интуитивное.
• является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи;
• изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания;
• имеет качество рефлексии – обращенности мысли на саму себя, то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя;
• испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых прежними философами;
• в то же время динамично – постоянно развивается и обновляется;
• опирается на категории – предельно общие понятия;
• неисчерпаемо по своей сути;

Философия – это знание личностное, так как идеи, которые высказывает  мыслитель нельзя отделить от его  личности.

 

Заключение

 

Философия возникает как первая наука, в начале включавшая в себя: астрономию, математику, медицину, физику, алхимию. Первые учёные, называвшие себя философами, были физиками. Постепенно по мере накопления знаний, фактов из философии  начались выделяться отдельные самостоятельные  науки. Это длительный процесс идёт веками. В настоящее время философия  сама является наукой о наиболее общих  законах развития природы, общества, мышления. Личность, общество и окружающая среда – смысл, цель философии.

Для раскрытия специфики философского знания следует обратиться к истокам  философского мышления, его социокультурным  предпосылкам. Ранней формой познания действительности является мифологическое и религиозное сознание.

Исторически первой формой мировоззрения  является мифология. Философия и  религия выходят из мифа, они походят  тем, что решают мировоззренческие  вопросы, но религия в основу ставит веру, а философия – это поиск  истины.

Философия включает в себя философию  морали, науки, природы, истории, политики, права, искусства, религии и т.д.

Таким образом, можно сделать вывод, что философия – это форма  духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение  коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место человека в нём; различные рассуждения  о жизни, о её смысле, о смерти, о Боге; совокупность принципов, лежащих  в основе поступков и поведения  людей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

Николаева Л.С., Самыгин С.И., Столяренко Л.Д. Философия: экзаменационные ответы. – Ростов-на-Дону, 2002 г.;

Автономова Н.С.миф: хаос и логос // Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. – Москва, 1999 г.;

Голубенцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических  вузов. – Ростов-на-Дону, 2001 г.;

Радугин А.А. Философия. Курс лекций. –  Москва, 2001 г.;

Основы современной философ. –  СПб, 1997 г.;

Кохановский В.П., Яковлев В.П. Философия. Учебник для ВУЗов. – Ростов-на-Дону, 2004.