Психологическая теория права Л. И. Петражицкого

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Значение идей Л.И. Петражицкого

 

Итак, цель психологической теории права по Л.И. Петражицкому – 
возвращение праву его «родового» основания, а тем самым человеку его 
подлинного, «бытийственного» права. Онтологическая основа права, как 
считал Л.И. Петражицкий, заключена не в области властеотношений, а в 
обществе, его настроениях, психологии в том числе. Общество, человек – и 
есть тот единственный барометр, который должен определять изменения в 
праве. Поэтому психологическая теория претендует на обоснование не 
одного из многих аспектов (сторон) права – «психологического», а самой 
сущности права, т.е. изначально является правовой онтологией, учением о 
бытии права.

Поскольку онтологически  право как социальное явление  не 
находится целиком во власти суверена (политика, властвующих субъектов, 
законодателей), а заключено в проблемах общества и каждого его члена, 
его интересах, настроениях, нуждах, помыслах, психологии, в том числе, 
то сущность психологической теории не ограничивается только правами 
человека, но также предполагает нравственно-правовое обязывание 
каждого по отношению к другим лицам и к обществу в целом. Онтология права с позиций психологической теории заключена в психической обусловленности взаимных прав и обязанностей.

Психологическая теория права Л.И. Петражицкого стала объектом пристального внимания и исследователей уже при жизни ее автора. Свои отклики на работы Л.И. Петражицкого оставили многие его современники – известные отечественные правоведы и философы: Б.Н. Чичерин, Н.М. Коркунов, В.М. Гессен, Е.Н. Трубецкой, П.И. Новгородцев, Б.А. Кистяковский, М.А. Рейснер, Г.В. Плеханов и др.

На рубеже ХІХ–ХХ вв. идеи Л.И. Петражицкого стали активно разрабатываться зарубежными правоведами и философами, включая эмигрантскую науку: скандинавская школа права, французская школа микросоциологии права, нравственно-этическая школа, теологическо-нравственная школа и др. Основоположники школ, восприняв с определенным разночтением идеи Л.И. Петражицкого о границах официального права, о плюрализме правотворческих источников, внесли большой вклад в развитие психологической теории, в создание социологии права и социологическую науку. Идейными последователями и учениками Л.И. Петражицкого можно без преувеличения считать первых последователей социологической школы права – П.А. Сорокина, Г.Д. Гурвича, Н.С. Тимашева, Е. Эрлиха, а также многих других мыслителей.

В Советской России после нескольких лет официального признания имя и научное наследие Л.И. Петражицкого были подвергнуты остракизму. Причины этого не могут не иметь связи с особенностями трактовки сущности права и правогенеза на ранних этапах развития советского права. Психологическая теория права не вписывались в идеологические концепции социалистического государства и права, о Л.И. Петражицком почти ничего не писали, а если и упоминали, то исключительно негативно, как о классово-чуждом буржуазном ученом.

В настоящее время в России происходит возрождение интереса к творческому наследию Л.И. Петражицкого. В последние десятилетия появились монографии, научные статьи, посвященные психологической теории и его основоположнику. Авторы всех наиболее значимых курсов по истории правовых учений обязательно посвящают разделы своих работ психологической теории права (B.C. Нерсесянц, А.В. Поляков, И.Ю. Козлихин и др.). Анализ творчества Л.И. Петражицкого, как правило, проводится на основе его главного творения «Теория права и государства в связи с теорией нравственности», где изложены основные постулаты психологической теории права.

В современном зарубежном правоведении продолжается изучение как  теоретических, так и прикладных аспектов психологической теории. Концепцию  политики права Л.И. Петражицкого активно разрабатывают польские ученые. Американские криминологи и криминалисты, специалисты по уголовному праву в своей практической деятельности опираются на основные положения психологической теории права. В конце 1990-х гг. в Польше и в 2003-2004 гг. в Германии прошло несколько конференций правоведов, посвященных научному наследию Л.И. Петражицкого, где с докладами выступали, в основном, польские исследователи, представлявшие США, Великобританию, Германию, Польшу, Украину. Работы этих ученых носят преимущественно политико-социологический характер.

Таким образом, можно  отметить, что, несмотря на значительный научный материал, накопленный со времени появления психологической  теории права Л.И. Петражицкого, наиболее важные ее аспекты – онтологический, аксиологический, политический до сих пор недостаточно изучены, особенно в контексте современного развития юридической науки. Мы присоединяемся к мнению С.А. Пяткиной о том, что «психологическая теория права и государства, разработанная в России известным юристом Л.И. Петражицким, до сих пор не изучена во всей ее полноте, тем более в постклассическом периоде развития права».¹²

Разработанная и введенная  Л.И. Петражицким в научный оборот концепция «политики права» в рамках «возрождения естественного права», сегодня используется многими учеными в несколько ином качестве «правовой политики». Политика права, по Л.И. Петражицкому, определяет место права в разрешении социальных конфликтов. Правовое регулирование выражается в выявлении противоречий (декларирование конфликта), формулировании различных интересов в правовых понятиях (и в этом смысле может способствовать развитию конфликтов), кодификации конфликтов (направлении их в правовое русло) и создании механизмов их разрешения (досудебные или в суде). Право, таким образом, может провоцировать конфликт, обнажая противоречия, а правовая политика должна способствовать разрешению такого конфликта.

В первые годы советской  власти психологическая теория права  была инструментом практического правотворчества. «Петражицкизм» стал одним из ведущих направлений правовой политики молодого советского государства, разрушившего всю правовую систему прошлого и вынужденного широко опираться на революционное правосознание трудящихся масс как на главный источник нового советского права.

 

 

Заключение

 

Разработка основ новой  правовой парадигмы в России требует  учитывать интересы не только государства  в целом, но и конкретного человека, его насущных потребностей, нужд и  чаяний. Для современного российского  гражданина при обосновании ценности права его формальное выражение пока менее значимо по сравнению с объективной реальностью права (или, как говорил Л.И. Петражицкий, «реальной» реальностью). С другой стороны, многие теоретики и практики юриспруденции склонны не задумываться о его глубинных основаниях права, не вникая в его суть. Пройти между этими крайностями, согласовать противоречивое отношение к праву – задача не из легких. Диалектика права, предложенная Л.И. Петражицким, может стать весомым подспорьем в ее решении.

Психологическая теория оказала большое влияние на дальнейшие пути правовых исследований и имеет глубокую научную традицию. Но в силу объективных причин ее развитие проходило, в основном, за рубежом. Эта теория сохраняет популярность в Европе, Америке (США, Канада), Австралии и даже в странах Азии (Индия, Пакистан, Бирма, Бангладеш). Значительный общественный и научный резонанс идейного наследия Л.И. Петражицкого за рубежом на протяжении нескольких десятилетий, заставляет более внимательно отнестись к трудам зарубежных ученых, выработать объективную оценку их содержания в контексте избранной темы, актуализировать и развить наиболее ценные для отечественного правоведения идеи.

При этом идеи Петражицкого вызвали волну критики со стороны  известных юристов того времени, в том числе сторонников движения за возрождение естественного права. Оппоненты Петражицкого считали психологический подход к праву сомнительным с точки зрения науки, так как явления духовной жизни не имеют определенности. Однако новизна теории Петражицкого признавалась всеми. В среде либеральной интеллигенции призыв различать интуитивное и позитивное, официальное и неофициальное право был услышан, так как просвещенная часть общества остро ощущала противоречие между существующим государственным строем и своими нравственными убеждениями.

Петражицкий содействовал обновлению правовой теории. Определение  права как явления психики, эмоции, не получило широкого признания. То, что  Петражицкий понимал как собственно право, большинство современных  юристов называет скорее правосознанием, индивидуальным или коллективным. Однако заслуга Петражицкого состоит в том, что он привлек внимание к исключительной важности этого явления для правовой теории и практики, раскрыл его влияние на «официальное право».

Петражицкий с теоретических позиций отстаивал либеральные идеи реформы законодательства, создания правового государства, развития демократии.

Психологическая школа  права сохраняет авторитет до сегодняшнего дня и нуждается  в дальнейшей разработке.

 

Используемая  литература

 

1. История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. О.В. Мартышина. М., 2007
2. Петражицкий Л.И. Введение в изучение права и нравственности. Основы эмоциональной психологии. СПб., 1995
3. Петражицкий Л.И. Очерки философии права. СПб., 2004
4. Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности: В 2 т. СПб., 2000. Т. 1
5. Пяткина С.А. Л.И. Петражицкий и его эмоционалистская школа в системе правовых идей отечественной юриспруденции. М., 2000
6. Тонких В.А., Ярецкий Ю.Л. История политической и правовой мысли России. М., 2009
7. Чичерин Б.Н. Избранные труды. СПб., 1998
8. Чичерин Б.Я. Психологическая теория права. М., 2000.

¹ Чичерин Б.Н. Избранные труды. СПб., 1998. С. 502

² История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. О.В. Мартышина. М., 2007. С. 716

³ Тонких В.А., Ярецкий Ю.Л. История политической и правовой мысли России. М., 2009. С. 218

⁴ Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности: В 2 т. СПб., 2000. Т. 1. С. 50

⁵ Петражицкий Л.И. Очерки философии права. СПб., 2004. С. 21

⁶ Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности… Т. 1. С. 217

⁷ Петражицкий Л.И. Очерки философии права. Указ. соч. С. 12

⁸ Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности… Т. 2. С. 482

⁹ Петражицкий Л.И. Введение в изучение права и нравственности. Основы эмоциональной психологии. СПб., 1995. С. 3

¹⁰ Петражицкий Л.И. Введение в изучение права и нравственности. Основы эмоциональной психологии. Указ. соч. С. 3

¹¹ Чичерин Б.Я. Психологическая теория права. М., 2000. С. 378

¹² Пяткина С.А. Л.И. Петражицкий и его эмоционалистская школа в системе правовых идей отечественной юриспруденции. М., 2000. С. 3