Психологическая теория права Л.И.Петражицкого

признанием со  стороны  государства,  уставы  и  иные постановления разных частных, признаваемых государством, обществ,  например, акционерных компаний, клубов, ученых обществ и проч.

  Характерною особенностью законодательства и законного права по  отношению к другим видам нормативных  фактов  и  позитивного  права,  в  частности  по отношению к обычному праву, является то, что здесь одно лицо  или  известная группа  лиц  может  по  своему  усмотрению  вызывать  в  психике  других,  в частности в психике более или менее обширных народных масс, такое  право  на будущее время, какое ему или ей представляется  с  какой—либо  точки  зрения желательным, а равно устранять, отменять существующее  право  и  производить разные  другие  изменения  в  чужой  правовой  психике  и  жизни   (впрочем, разумеется, в  пределах  своего  законодательного  авторитета  и  соблюдения других   условий    успешного    нормативного    действия    законодательных постановлений, избегания резких противоречий с интуитивным правом и т.  д.). При этом подлежащие правовые изменения, в том  числе  такие,  которые  могут

происходить   в   виде   медленного   и   постепенного   развития   и    без законодательного вмешательства, например,  путем  соответственного  развития обычного права, в области законодательства могут быть произведены  внезапно, сразу, в избранное  по  усмотрению  время.  С  этими  особенностями  связаны разные дальнейшие характерные свойства законодательства и  законного  права, в частности разные его достоинства  и  недостатки  по  сравнению  с  другими видами нормативных фактов и позитивного права.

   Обычное право обыкновенно  определяется  как  такое  право,  которое,  не будучи установлено законом (или государством), фактически  соблюдается,  или —  которое  выражается  в  постоянном  однообразном   соблюдении   известных правил поведения.

   Петражицкий   различает   два  вида  обычного  права:  1)  право  обычаев предков, старых традиций, старины и 2)  право  современных  обычаев,  обычно соблюдаемого, общепринятого.; для краткости  первое  можно  назвать  условно старообразным,  второе  новообразным;  в  области  обычно-правовой   психика первого вида престиж, авторитет (эмоциональная  сила)  обычного  права,  при прочих равных условиях тем выше, чем старее, древнее  представляется  данный обычай: чем старее, тем святее.; в области обычно-правовой  психики  второго рода она при прочих равных условиях  тем  выше, 

                                                                  8

чем  более  общепринятым  и неуклонно соблюдаемым в  подлежащей  сфере  представляется  данное  правовое поведение.

Психологическая теория права Петражицкого, несмотря на ее явные просчеты, дала серьезнейший толчок развитию правовой мысли не только в России, но и далеко за ее пределами. Интересно, что современник создателя психологической теории, сам незаурядный мыслитель и правовед Б.П. Вышеславцев, полагал, что наилучший анализ сущности права дал "величайший современный русский юрист" Петражицкий. При этом Вышеславцев был уверен, что если устранить субъективизм его теории, считающей себя психологией права, "то мы получим настоящую феноменологию права, формулированную с редкой отчетливостью и глубиной, со свойственной этому ученому исключительным проникновением в стихию права".

Идеи Петражицкого удачно развивал его ученик, профессор юридического факультета Петроградского университета П.А. Сорокин (1889-1968). Ему удалось связать правовую теорию с социологией и после вынужденной эмиграции из России в Америку стать одним из выдающихся социологов современности.

                                                       Заключение.

       .И. Петражицкий (1867-1931) был одним из самых выдающихся  теоретиков права в России.  Он   понимал  под  правом  переживаемые  субъектом специфические  эмоции.  Их  отличие  от  других  эмоций  философ  видел  в двустороннем характере:  с  одной  стороны,  они  авторитетно  (императивно) возлагают обязанности,  с  другой  стороны,  они  также  авторитетно  отдают другому, предписывают ему как право то,  чего  они  требуют  от  нас.  Такие эмоции  Петражицкий  называл   императивно-атрибутивными,   в   отличие   от императивных моральных эмоций, которые, предписывая  определенное  поведение как обязанность, не предоставляют никому  права  требовать  ее  безусловного исполнения.

Петражицкий отошел от классического  понимания  науки  о  праве  только  как систематизации и классификации юридических норм. Он исследует  применение  и функционирование права, его воздействие на  психологию  и  поведение  людей, способность общества к правовой саморегуляции, то есть  демонстрирует  чисто социологический подход к праву.

                                                                   9

Список  использованной  литературы.

1.   Большой  юридический словарь/ под  ред.  А.  Я.  Сухарева,  В.   Е. Крутских. – М.: Инфра – М,  2002

2. История  русской  правовой  мысли. - М.: Остожье ,  1998

3. Нерсесянц В.С. Философия права. – М: НОРМА, 2006

4.   Петражицкий Л.  И.  Теория  государства   и   права   в   связи   с теорией  нравственности. – М.: Проспект, 1999

5. Поляков  А.  В.   Философия   права   Льва   Петражицкого//   Кодекс. Правовой  научно-практический  журнал  2000. №1

6.  Теория  права  и государства   :  учебник  для  вузов/ под  ред.  М. Н.  Марченко. – М.:  Зеркало – М,  2001