Смысл жизни и предназначение человека

     И как общество манипулирует биологическим  индивидом для достижения, собственно говоря, своих собственных, общественных, интересов самовыживания, так личность во имя осуществления своих высших духовных идеалов может игнорировать общество, что ярко выражается в одном из общепринятых лозунгов современной демократии: "Интересы отдельной личности выше интересов всего общества".

     В отрыве от биологической , социальной и личностной природы невозможно каждому конкретно человеку сказать, в чем смысл его жизни. А потому, сколько людей, столько и может быть конкретных смыслов жизни. В конечном итоге это всегда зависит и от биологической природы индивида и от его социальной природы и от духовного содержания личности. При этом надо также учитывать, что человек уникален своей биологической природой, своим социальным содержанием и своим духовным личностным богатством. А при всем при том у человека всегда есть свобода выбора между различными у биологическими, социальными и личностными идеалами смысла жизни и возможности комбинации да перекомбинации сочетаний этих смысложизненных идеалов... Таким образом мы можем сказать, сколько было, есть и будет людей, столько было, есть и будет смыслов их жизни.

     Мы  не будем сейчас описывать варианты, или хотя бы основные типы реализации смысла жизни человека или давать оценку этим вариантам. Ведь мы рассматриваем  вопрос о смысле жизни человека по-философски, с беспристрастной точки зрения вечности (Sub specie aeternitatis). В этом плане нам достаточно будет указать, что свободная личность имеет возможность для выбора своего собственного решения вопроса о смысле жизни и в меру своих возможностей жить в соответствии с идеалом своего смысла жизни. Но в любом случае, на личностном, высшем духовном уровне решения проблемы, смысл жизни человека заключается в достижении своих собственных смысложизненных идеалов. Организация образа жизни в соответствии со своим личностным идеалом смысла жизни переживается человеком как счастье.

     Итак, сделаем заключение:

     Человек приходит в мир,  чтобы сделать  свою жизнь осмысленной.

  Жизнь каждого человека имеет тот смысл, который он сам в нее вкладывает.

     На  сколько человек в состоянии  самостоятельно вкладывать смысл в  содержание своей жизни, на столько он вправе судить об осмысленно проживаемой/прожитой им жизни. Но о смысле жизни человека могут судить и другие люди, и все общество в целом. В результате оценок прожитой каждым из нас осмысленной/бессмысленной жизни другие и общество аттестуют ее так:

     a. Смеются над нами, живущими по  избранному нами (доставшемуся нашей судьбе) смыслу жизни;

     b. Ставят понятый ими и осуществленный  нами смысл жизни другим в пример;

c. Объявляют  злодеем и, при удобном случае, садят в тюрьму;

     d. Не замечают наш смысл жизни и нас лично с ним;

     e. Видят в осуществленном нами  смысле жизни оправдание своей   осмысленной жизни или своему бессмысленному существованию.

     f. Превозносят до небес, объявляют  гением, сооружают памятники и  объявляют величайшими благодетелями человечества или нации.

     g. В силу своих возможностей  слепо или сознательно подражают  нашему образу жизни. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение.   

     Смысл жизни каждого человека складывается из большого числа этапов, на каждом из которых человек ставит перед  собой цель. Сперва сделать первый шаг, написать первую букву, но вскоре человек осознает свою ответственность за содеянное. Смысл жизни каждого человека складывается из его поступков, направленных на созидание. Человек должен не разрушать, а строить. Не уничтожать, а создавать. История знает огромное количество личностей, поставивших на колени многие народы, разрушивших полмира, уничтоживших огромное количество живых людей (например, Наполеон, Гитлер). Если бы Наполеон был только убийцей, то можно было бы смело заявить, что его жизнь была бессмысленна. Но мы знаем, что Наполеон возглавил Французскую буржуазную революцию, тем самым, открыв путь к прогрессу. Многие пытались заставить человека опуститься на колени, стать рабом, склонить голову вниз, но, например, первый космонавт Юрий Гагарин стоял на вершине прогресса, ради развития науки, стремления общества вперёд, он впервые совершил полёт вокруг Земли и миллионы людей смотрели вверх с гордостью за род человеческий. Сегодня смысл жизни не только в том, чтобы с пользой для общества прожить свою жизнь, но и в том, чтобы оставить нашу Землю пригодной для жизни последующих поколений. Огромное количество сжигаемого топлива привело к образованию озоновых дыр, к возникновению парникового эффекта, к глобальному потеплению. Может быть, езда одного мальчика на велосипеде вместо автомобиля, сжигающего бензин, не изменит ничего в природе планеты, но привлечёт внимание других людей к этому экологически чистому виду транспорта. од станет чище и прекраснее.

     Человек будущего, безусловно, необычайно расширит свои адаптационные возможности с помощью самых разнообразных средств, включая фармакологию и психотерапию, и это даст ему возможность полноценно и без ущерба для здоровья действовать в самых сложных, подчас экстремальных условиях. Уже сегодня получены серьезные данные, которые свидетельствуют о новых, неизвестных ранее резервах биологической природы человека и его психофизиологических возможностях. Человек будущего - это человек разумный и гуманный, пытливый и деятельный.

Смысл жизни человека в познании самого себя. Человек считается самым неизученным существом на планете Земля. Перед современной наукой стоит огромное количество загадок. И чем больше мы узнаём о природе вещей, тем больше загадок видится впереди. Главная задача человека, чтобы создаваемые им технологии, не выжили самого человека.

     Каждый  человек появляется на Земле временно. Я бы хотела, чтобы всё хорошее и доброе в человеке передавалось по наследству, а всё негативное отмирало. Человек, благодаря своим душевным качествам и силе воли, может очень многое, но он имеет хрупкое и малозащищённое, по сравнению с другими представителями фауны тело. Смысл жизни человека в совершенствовании самого себя, на основе опыта предыдущих поколений.

Я согласна с теми философами, что смысл жизни человека в том, чтобы жить с Богом в душе. Исполняя заповеди божьи человек доказывает , что в отличии от представителей животного мира, он сознательно совершает добрые поступки, и стремится избежать зла. Смысл жизни каждого человека в борьбе со злом. Для этого совсем не обязательно сражаться с преступниками. Главное самому не совершать преступлений, быть добрым, стараться исправить собственные ошибки, чтобы они не навредили другим. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы.  

1. Асмус В. Ф. Экзистенциальная философия: ее замыслы и результаты.// Человек и его бытие как проблема современной философии. М.: Наука, 1978. - 251 с.
2. Бердяев Н. А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. - 383 c.
3. Гуревич П. С. Философская антропология: опыт систематики.// Вопросы философии, 1995, N 8. - 102 с.
4. Гуревич П. С. Человек как объект социально-философского анализа.// Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. - 518 с.
5. Лейбин В. М. Психоаналитическая антропология.// Буржуазная философская антропология XX века. М.: Наука, 1986. -259 с.
6. Мельвиль Ю. К. Прагматическая философия человека.// Буржуазная философская антропология XX века. М.: Наука, 1986. -118 с.
7. Соловьев Э. Ю. Экзистенциализм (статья первая) .// Вопросы философии, 1966, N 12. - 88 с.
8. Соловьев Э. Ю. Экзистенциализм (статья вторая) .// Вопросы философии, 1967, N 1. - 139 с.
9. Специфика философского знания и проблема человека в истории философии.-М.,1989. – 315 с.
10. Тавризян Г. М. "Экзистеальный мир" как антипод социального бытия во французском экзистенциализме.// Человек и его бытие как проблема современной философии. М.: Наука, 1978. -157 с.
11. Фролов И. Т. Перспективы человека. М.: Политиздат, 1983,350 с.
12. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990. - 272 с.
13. Юдин Б. Г. Право на добровольную смерть: против и за.// О человеческом в человеке. М.: Политиздат, 1991. – 261  с.