Утопический социализм Томаса Мора

Взгляды Мора на будущее  общество, несмотря на все их недостатки и утопические черты, близки и  понятны строившим реальный до недавнего  времени социализм и коммунизм. Обрисованный в «Утопии» идеал пронизан мыслью, что люди созданы для нормального  человеческого труда и что  все это достигается только при  условии ликвидации частной собственности. Томас Мор не раскрыл в «Утопии» планов перехода к описанному им будущему строю. Он отверг путь реформ сверху, но не высказался и в пользу революционных преобразований. Его отношение к народным движениям было сложным. Нельзя сказать, как это чаще всего пишут о Море, что он боялся революционных выступлений народа. Наоборот, он называл в «Утопии» мятежный дух угнетенных благородным духом и наделял утопийское государство функцией помощи другим народам в свержении у них тирании. Однако Томас Мор видел и то, что массы во время происходивших в ту эпоху восстаний и широких народных движений мало осознают свои интересы, легко становятся игрушкой ловких политиков, далеки от тех стремлений, которые могут привести к правильному преобразованию общественных и политических отношений. Таким образом, Мор не видел выхода из этой проблемы. В самой «Утопии» возникновение идеального государства объясняется мудрой деятельностью его мифического основателя Утопа, но это не более как литературный прием. Мор очень хорошо понимал всю сложность ликвидации частной собственности в обществе его времени. Он показывал в «Утопии», как существование частной собственности ведет к тому, что стремление к ней делается всеобщим. Только утопийцам удалось истребить у себя «корни честолюбия и раздоров». Вопрос о том, как можно этого добиться в реальной действительности, Томас Мор оставляет открытым. В нерешенности проблемы перехода к социализму особенно сказывается утопизм социалистических взглядов Мора, тесно связанный с непониманием закономерностей исторического развития. Небольшая книжечка Т.Мора уже при его жизни переиздавалась трижды и была переведена на французский, немецкий, итальянский и фламандский языки. С тех пор она выдержала огромное количество изданий и переводов. На ее идеи опирались последующие социалисты-утописты.

 

Список литературы.

 

1. Мор Т. Золотая книга, столь же полезная как и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия – М.: Наука, 1973.- 94 с.
2. Мор Т. Эпиграммы – М.: Наука, 1973.-125 с.
3. Осиновский И.Н. Жизнь и творчество Томаса Мора – М.: Наука, 1973.-125с.
4. Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т 3: От Возрождения до Канта – СПб, ТОО ТК «Петрополис», 1994.- 531 с.
5. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. Учеб. пособие – М.: Высш. школа, 1980.–368 с.
6. Нерсесянц В.С. История политичеких и правовых учений – М.: Москва, 1998. – 722 с.
7. Чаликова В.А. Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы – М.: Наука,1991.-397 с.
8. Шадурский М.Н. Литературная утопия от Мора до Хаксли – М.: Изд-во ЛКИ, 2007. – 147 с.
9. Штэкли А.Э. Утопии и социализм – М.: Москва, 1992 – 270 с.
10. Утопический роман XVI – XVII веков – М.: Художественная литература, 1971. – 491 с.
11. Утопический социализм: Хрестоматия / Общ. ред. А.И.Володина.- М.: Политиздат, 1982. – 620 с.

¹ Ге́нрих VII (англ. Henry VII; 28 января 1457 — 21 апреля 1509) — король Англии и государь Ирландии (1485—1509), первый монарх из династии Тюдоров.

² Елизавета I (7 сентября 1533 — 24 марта 1603), королева Бесс[1] — королева Англии и королева Ирландии с 17 ноября 1558, последняя из династии Тюдоров

³ Генрих VIII Тюдор (англ. Henry VIII, 1491—1547) — король Англии с 1509, сын и наследник короля Генриха VII, второй британский монарх из династии Тюдоров

⁴ Уильям Гроцин (1446-1519) - выдающийся английский ученый-гуманист, воспитанник Оксфордского университета.

⁵ Линакр Томас ( 1460?-1524), англ, врач и филолог-классик, к-рого наз. "реставратором обучения" в Англии

⁶ Джон Колет ( 1466—1519) — декан собора святого Павла в Лондоне, каплан Генриха VIII.

⁷ Эразм Роттердамский (27 октября 1466? — 12 июля 1536) — один из наиболее выдающихся гуманистов, которого вместе с Иоганном Рейхлином современники называли «двумя очами Германии».

⁸ Томас Мор. Эпиграммы: Поэма на коронацию Генриха VIII-М.: “Наука», 1973,-с.10

⁹ См.: Там же. - с. 13

¹⁰ Томас Мор. «Золотая книжечка, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии»-М.: «Наука», 1978, с. 51-52

¹¹ См.: Там же. - с. 62-63

¹² См.: Там же. - с. 47

¹³ См.: Там же.-с. 35

¹⁴ Томас Мор. «Золотая книжечка, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии»-М.: «Наука», 1978, с. 41

¹⁵ И.Н.Осиновский. Жизнь и творчество Томаса Мора-М.: «Наука», 1973. – с. 32

¹⁶ Томас Мор. «Золотая книжечка, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии»-М.: «Наука», 1978,-с.76

¹⁷ Томас Мор. «Золотая книжечка, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии»-М.: «Наука», 1978, - с. 67

¹⁸ Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. Учеб. пособие – М.: Высш. школа, 1980.– С.216

¹⁹ См.: Там же. - с. 73

²⁰ Чаликова В.А. Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы – М.: Наука,1991.-с. 175.