Эстетическое воспитание школьников

Нравственные основы бытия понять современный школьник сможет при условии пробуждения бьющейся в поиске самостоятельной мысли, и начало этого поиска в школе может быть положено вхождением в диалог с другими о самых животрепещущих вопросах бытия на специальных уроках курса «Основ этической культуры». В логике его непрерывности как предмета воспитания происходит творческое личностное осмысление учеником нравственных проблем человеческой жизни. Это достигается путём создания многообразной сферы приёмов включения школьников в осмысление, осознание и практическое освоение нравственных аспектов жизни человека, а также способов стимулирования усилий личности в моральном самовыражении от самооценки в младшем школьном возрасте к самоопределению и самовоспитанию – в подростковом, самосовершенствованию – в старшем через активизацию личностных духовно-нравственных потребностей и природных интеллектуальных, эмоциональных ресурсов, организацию тонкой рефлексивной работы.

Процесс осознания школьником моральной  основы поведения и отношений  длителен и требует педагогически  выверенных и личностно ориентированных подходов в соответствии с его возрастными особенностями. Этот процесс выстроен в последовательной логической канве от первоначального ознакомления детей и подростков с этическими знаниями, понятиями, их последовательным освоением в курсе этической грамматики через эмоциональное и интеллектуальное погружение учеников в мир этических норм бытия к постепенному накоплению в самосознании детей оценочных суждений и практических действий, требующих нравственного выбора, осознанно ориентированных представлений о смысложизненных ценностях человеческого бытия, реализуемых в формирующемся опыте нравственных отношений к окружающему миру и людям.

В содержательном основании курса  заложено познание другого человека и самого себя, развитие средств  такого познания: умение сравнивать, анализировать и обобщать поступки других и собственные, видеть их этическое содержание и оценивать его. Методическое выражение данной задачи подчиняется принципу: чем ярче и композиционно разнообразнее построено диалогическое взаимодействие с учениками и его деятельностное начало, чем существеннее влияние на эмоциональную сторону личности, тем эффективнее результат.

Существенно важен начальный этап включения в процесс нравственно-этического воспитания младших школьников, который начинается с курса этической грамматики. В соответствии с четвертями учебного года курс включает четыре раздела, в которые входят все аспекты человеческих отношений с окружающим миром: этика общения, этикет, этика человеческих отношений, этика отношений в коллективе [4;125].  

1-ый раздел вводит ребёнка в богатую палитру норм человеческого общения, способствующих взаимодействию, взаимопониманию и взаимоуважению. Различные формы практического включения детей в упражнения, игру, творчество, эксперимент, деятельность приобщают растущего человека к нормам воспитанности.

2-ой раздел, развивая эти нормы,  знакомит школьников с этикетом, приучая их следованию разумным правилам «хорошего тона», т.е. принятым в обществе эстетически выразительным нормам поведения в гостях, общественных местах, с младшими и старшими, в нестандартных ситуациях.

3-ий раздел – о нормах этики  в отношении к широкому кругу  окружающих нас людей и миру в целом. Его содержание и технология побуждают развитие эмоциональной отзывчивости детей на переживания другого человека, создают условия для воспитания самоуважения, чувства собственного достоинства, проявления чувства эмпатии.

4-ый раздел – об этике отношений  в коллективе, поскольку человек всегда находится в социальном взаимодействии того или иного коллектива. Так как основой взаимодействия детского коллектива служит стремление общаться со сверстниками, содержание и методика данного раздела направлены на морально окрашенное построение отношений, способствующее пониманию другого и реализации себя каждому ребёнку.

Переход от этической грамматики в 9-ом классе к этике позволяет повзрослевшим и приобщившимся к основам этической культуры подросткам углубиться в процессе диалогового взаимодействия с педагогом и сверстниками в изучение этики как науки о ценностях и нравственной жизни человека с соответствующим ей миром категорий и понятий. Курсы 10-го класса – «История развития этической мысли», 11-го – «История развития русской этической мысли» расширяют круг диалогического взаимодействия, включая в него мыслителей вековой истории человечества, что позволяет утвердиться школьникам в значимости и жизненно важной незыблимости нравственных ценностей и норм и сформировать свои смыслозначимые воззрения на мир и самого себя.

Каждый возраст требует на этических  занятиях с детьми своей палитры средств и методов построения этического диалога, психолого-педагогических приёмов организации взаимодействия.

С младшими школьниками акцент делается на желании быть хорошим, свойственное детям данного возраста, на характерное для них внимание к нравственной стороне поступка, желание дать ему моральную оценку, получить оценку окружающих. Учитывается конкретность их мышления, способность к яркой фантазии, творческая активность, игровая направленность. В соответствии с этим педагог строит диалог с детьми как сюжетный рисунок сказки, приключения, совершаемого путешествия, открытия тайны, проведения коллективной игры, общего размышления над проблемой [5;36].

В канву сюжета вплетаются разнообразные методики, которые  позволяют ненавязчиво и незаметно корректировать поведение ребят, их взаимоотношения в коллективе и в то же время изучать индивидуальные особенности, динамику нравственного развития. Так, например, это могут быть сокровенные желания ребёнка, посланные Гудвину в Изумрудный город, опосредованные высказывания о себе и своих проблемах через введённых в диалог нарисованных человечков, через продолженные предложения или составление концовки сказочного сюжета. Нравственный выбор ребёнка может быть осуществлён в процессе игры, анализа ситуаций, решения педагогических задач. Своё самочувствие в коллективе маленький школьник может выразить в символизирующих настроение цветных квадратиках. Атмосфера в семье проявится для педагога в серии рисунков, самооценка – в специально введённых символических знаках.

Глава 2. Эстетическое воспитание школьников

2.1 Этическое занятие с детьми по теме «Доброта и солнце»

Проследим технологию построения этического занятия с детьми на конкретном примере. Рассмотрим его в младшем  школьном возрасте по теме: "Доброта  что солнце".

Начиная занятие, педагог исходит из возрастных особенностей детей, для которых характерно конкретное мышление, способность к воображению, яркой фантазии, любовь к игре, склонность видеть в людях хорошее, доброе. Выстраивая сюжет, педагог отталкивается от того, что более близко и знакомо маленьким детям - от сказки:

• Вы любите сказки?
• Какие сказки вы знаете?
• Почему вам нравятся сказки?
• Да, в сказках происходит много интересного, необычного и полюбившимся вам героям помогают волшебники. А все ли волшебники помогают?
• Какие бывают волшебники?
• Да, добрые и злые.

Так дети выходят на понятие  добра. Выходят они на него сами в  логике выстроенного педагогом диалога. Это и является завязкой и началом  логически выстроенной канвы  диалога о доброте с маленькими детьми.

• А вам какие волшебники нравятся?
• Почему?
• Значит, добрые волшебники творят Добро! (Если какой-то ребёнок предпочтёт злого волшебника, педагог отметит, что и об этих волшебниках они обязательно поговорят). А в народе говорят: "Доброта что солнце". Как вы думаете, почему?

Дети включаются в  процесс думания. Именно этот процесс  должен лежать в основе этического занятия. И чтобы он был активным, важно вызвать эмоциональную  реакцию детей, пробудить мир  их чувств. С этой целью педагог  предлагает детям вообразить красивую волшебную полянку, освещённую солнцем. Такая полянка может быть изображена на детских рисунках, на полотне, на доске, которую воспитатель открывает в этот момент. Она может быть создана творческим воображением детей (ПРИЛОЖЕНИЕ 1).

Важно, чтобы педагог не объяснял детям нравственные истины, а выводил к ним мысль детей в процессе совместного поиска. Именно поэтому этическое занятие - не беседа, а именно занятие, в основе которого лежит не просвещение, а деятельностная форма усвоения этических понятий.

Чтобы эти понятия  были не только усвоены, но и присвоены  ребёнком, т.е. стали личностно значимыми, необходимо включить их в сферу подсознательной  деятельности, формирующей опыт поведения. И сделать это надо на самом  этическом занятии.

С помощью разнообразных игровых и тренировочных методик, позволяющих вывести ребёнка на положительный опыт доброго отношения к другому и закрепить этот опыт в реальных детских взаимоотношениях.

В данном занятии это  можно сделать следующим образом:

• Посмотрите, ребята, на солнышко на нашей красивой поляне. Каждый его лучик несёт в себе тепло, заботу и внимание. Хотите в этом убедиться?

Педагог включает воображение  детей, предлагая им своеобразную игру. Он как бы вручает лучик одному из воспитанников (можно такие лучики заготовить и вручать ребятам в процессе игры, поскольку маленькие дети любят "конкретику"), спрашивая, кому бы он подарил этот символ своего внимания, теплоты и заботы. Далее лучик "вручается" ещё нескольким. Данная игра в то же время является и методикой, определяющей приоритеты в отношениях детей к близким, окружающим и сверстникам.

Чтобы каждый ребёнок  мог стать объектом чьего-то внимания, испытать положительные эмоции, ситуацию успеха и в то же время ощутить  себя субъектом, действия которого дарят  эти эмоции другому, педагог продолжает игровой процесс:

• Скажите, ребята, приятно было получить и подарить солнечный лучик, излучающий тепло, заботу и внимание?
• Но ведь не каждый смог испытать это приятное ощущение. Подумаем вместе, как сделать так, чтобы его испытал каждый.
• Посмотрите на нашу поляну. Ведь она волшебная, верно? А какой волшебный цветок растёт на такой поляне?
• Конечно, цветик-семицветик. Кто хочет его оживить?

Дети (семь человек) становятся в круг, соединив руки в форме  лепестка. Под хоровое повторение "заклинания": "лети, лети, лепесток"... они кружатся. Руководитель при словах "быть по-моему вели" "отрывает лепесток" и пускает его в "свободный полёт". В результате ребёнок подходит к кому-то по своему выбору и произносит доброе пожелание, радующее другого.

Игра также является методикой, позволяющей судить как  об общей атмосфере в коллективе, так и об иерархии в системе  детских взаимоотношений.

Таких "цветиков" может  быть два или три, чтобы наибольшее количество детей стали участниками  игры. Данная игра может фрагментарно входить как разминка перед началом деятельности детей в объединении, как пауза в процессе деятельности или концовка при её завершении. Она везде создаст необходимый настрой на доброжелательность к другим.

• Действительно, "цветик-семицветик" волшебный. Посмотрите, какая добрая атмосфера стала в нашем коллективе, сколько приятного услышали мы. Но ведь опять не все почувствовали это, верно?
• Посмотрим, нет ли на нашей полянке ещё что-нибудь волшебного... Оказывается, есть...- клубочек. Надо проверить, в чём же его волшебство.

С этими словами педагог  подходит к одному из ребят ( здесь  удобнее организовать круг) и предлагает ребёнку потянуть клубочек за ниточку. Как только он возьмётся за ниточку  и начнёт тянуть, руководитель произносит:

• Ой. действительно, клубочек волшебный! Как только ты взялся за ниточку, я увидела все твои лучшие качества. Хочешь, я тебе их назову?

Конечно, ребёнок очень  этого хочет, а у взрослого  есть возможность повысить его авторитет, укрепить уверенность в себе при необходимости, а главное, в ценностных ориентациях детей повысить роль нравственных качеств личности.

Далее каждый ребёнок, разматывая "волшебную" ниточку, последующему называет его лучшие качества не зависимо от того, как строились их отношения до этого. И теперь необходимую долю положительных эмоций получает каждый. Педагог же, используя эту игру-методику, глубже и полнее проникает в суть детских взаимоотношений. Усиливая воспитательный акцент, он активизирует внимание детей на той атмосфере тепла, внимания и доброжелательности, которая воцарилась в объединении.

• Обратите внимание, ребята, как много в вас хорошего, какая добрая, тёплая и светлая атмосфера царит у нас. Постараемся её сберечь?