Личность: цели, самооценка, уровень притязаний, установки, убеждения, идеалы и мировоззрение

 

 

 

План

1. Введение………………………………………………………………………………………………3
2. Понятие о личности в психологии……………………………………....................4
3. Форма направленности личности: установки, убеждения, идеал, мировоззрение…………………………………………………………………………………….7
4. Самооценка и ее роль в самосознании личности……………….................9
5. Уровень притязаний………………………………………………………………………………………….10
6. Анализ монографии…………………………………………………………………………………………12
7. Список используемой литературы………………………………………………………………………………………….14
 

 

Введение

По поводу вопроса “Что такое личность?” велись и ведутся долгие, нескончаемые споры. Причин тому несколько. Во-первых, крайне трудно, практически невозможно представить себе человека как личность, то есть как человеческого индивида, обладающего ясно выраженным социально-нравственным обликом, своим общественным “лицом” , без потребности в выработке собственного цельного мировоззрения, уходящего корнями в толщу мировой культуры, без по-своему активного отношения к сколько-нибудь значительным явлениям действительности. Личность без самосознания -нонсенс. Если подобные люди и встречаются, то в этих случаях мы имеем дело с индивидами, влачащими социально- и духовно зависимое существование, живущим, как говорится, чужим умом, а это свидетельствует о невысоком уровне собственно личностного развития.

Во-вторых, личностью в полном смысле слова является человек, который не вынуждается вступать в какие-либо общественные отношения отчуждения, эксплуатации и дискриминации, человек, чьи способности и взгляды не служат источником хищнической наживы, базой чьего-то паразитического благополучия. Наконец, ещё один признак личности состоит в непременном обладании способностью и полем для творческого самоутверждения в той или иной сфере общественно полезной  деятельности , ибо человек является личностью не только “в себе” , субъективно в собственных представлениях, но и объективно, вовне,”для других”.

Идеал человеческой личности -это представление о  совершенном человеке, которое живет в произведениях культуры и искусства. Если посмотреть на героев сказок, песен, сказаний, можно увидеть, что они обязательно включают в себе такие качества как ум, красота, трудолюбие, физическая сила, выносливость.

Идеал телесной и духовной красоты занимал умы  многих педагогов уже с глубокой древности, с античных времен. В средние века идеалом был духовный аспект. Идея гармонического развития человека вновь прозвучала и получила дальнейшее развитие в трудах педагогов-гуманистов эпохи Возрождения, подарившая миру много разносторонне образованных людей, развивших до высокого совершенства свои природные задатки. Сейчас идея всестороннего развития личности как высшей цели воспитания признается всем миром. Поэтому тема личности в психологической науке остается актуальной во все времена.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Понятие о личности в психологии

Понятие “личность” следует отличать от понятия “индивид”. Человек на свет рождается уже человеком. У появляющегося на свет младенца конфигурация тела предполагает возможность прямохождения,  структура мозга обеспечивает возможность развития интеллекта, строение руки -перспективу использования орудий труда и т.д. , и этим младенец- уже человек по сумме своих возможностей- отличается от детеныша животного, который ни при каких обстоятельствах не может обрести подобного фонда качеств. Итак, всем сказанным выше утверждается факт принадлежности младенца к человеческому роду, что фиксирует в понятии индивид, т.е. воплощена родовая принадлежность.

Личность  каждого человека наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих  индивидуальность, которая проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов ( восприятия, памяти, мышления, воображения) , в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т.д. Нет двух людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей- личность человека неповторима в своей индивидуальности.

Совершенно  очевидно, что личностью человек не рождается, поскольку ему еще предстоит развить свое сознание, и личностью человек может перестать быть ( хотя как индивид и будет продолжать жить, сохраняя некоторые психические процессы, свойственные человеку) при тяжелых психических заболеваниях.

Являясь по своей природе социальным образованием, личность тем не менее несет на себе отпечаток биологической организации человека. Влияние социального и биологического на различные черты личности не одинаково. Имеются качества личности, в развитии которых роль биологического, врожденного велика( например, темперамент) , но имеются качества(мышление, память, воображение и др. ), в развитии которых доминирующую роль начинают играть особенности обучения. Еще более возрастает роль в развитии таких качеств личности, как знания, навыки, умения. Определенную группу составляют качества направленности личности( интересы, идеалы, убеждения, мировоззрение и др.), в формировании которых роль биологического ничтожна, зато роль социального опыта, и в особенности воспитания, исключительно велика.

Вопрос  о соотношении биологического и  социального в личности имеет  не только теоретическое, но и практическое значение, поскольку от решения его в конечном счете зависит подход к обучению и воспитанию личности, к постановке прогнозов относительно возможности развития у человека тех или иных качеств, потребных для выполнения конкретных видов трудовой деятельности. В решении этого вопроса в буржуазной и марксистской психологии имеются существенные различия.

Буржуазная  психология исходит из представления  о том, что психика человека биологически обусловлена. Все особенности личности предопределены природой, являются врожденными, а психическое развитие при этом является процессом “вызревания” наследственно предопределенных свойств. В таком случае роль обучения и воспитания сводится лишь к тому, чтобы создать условия для развертывания заложенных от природы качеств личности.

Позиция марксистской психологии кардинально отличается от позиции буржуазной психологии. Не отрицая роли биологического как предпосылки к развитию качеств личности, марксистская психология отводит ведущую роль в процессе развития личности фактору социальному, прежде всего той совокупности общественных отношений, в которые включается личность, и тем видам деятельности, выполнением которых она занята в своем развитии.

Личность- очень  сложное образование, число ее черт, зафиксированное в русском языке, насчитывает более 1500 слов. Среди них имеются более и менее обусловленные биологическим и социальным факторами. Все эти черты взаимосвязаны в личности как целостном образовании, но их взаимосвязи различны. Перед практическим работником всегда возникает задача, как привести это огромное  множество черт личности в систему.

В советской  психологии существует ряд попыток  представить структуру личности( А. Г. Ковалев, В. С. Мерлин , А.И. Щербаков, В. А. Крутецкий, К. К. Платонов).

Наиболее  обоснованную и развернутую структуру  личности предложил К. К. Платонов. На основе критерия соотношения социального и биологического в качествах личности в ее структуре выделены четыре иерархически соотносящиеся подструктуры.

1. Направленность личности- объединяет качества направленности и отношения личности, проявляющиеся как ее моральные черты. Элементы(черты) личности в своем подавляющем большинстве отражают индивидуально преломленное общественное сознание. Направленность личности включает в себя такие ее формы, как влечения, желания, интересы, идеалы, убеждения, мировоззрение. В этих формах проявляются и отношения, и моральные качества личности, и различные потребности. Эта подструктура формируется путем воспитания.
2. Опыт личности- объединяет знания, навыки, умения и привычки, приобретенные в личном опыте путем обучения, но уже с заметным влиянием и биологически и даже генетически обусловленных свойств личности. Эту подструктуру иногда называют индивидуальной культурой, или подготовленностью.
3. Особенности психических процессов -объединяет индивидуальные особенности отдельных психических процессов, или психических функций, понимаемых как формы психического отражения: памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли.
4. Биопсихические свойства -объединяет свойства темперамента, половые и возрастные свойства личности и ее патологические, так называемые органические изменения. Свойства личности, входящие в эту подструктуру, несравнимо больше зависят от физиологических особенностей мозга, а социальные влияния их только субординируют и компенсируют. Активность этой подструктуры определяется основными свойствами нервной системы.

 

Подробнее рассмотрим подструктуру направленности. Совершая действия и поступки , человек исходит из разных побуждений. Так, в одних случаях мы можем руководствоваться сознанием общественного долга, в других- интересами и склонностями, в третьих- поступать, подражая выбранному образцу. Вместе с тем у каждого человека есть нечто ведущее, что определяет основную направленность личности. Чтобы понять поведение того или иного человека , важно разобраться, к чему он стремится и во имя чего поступает так, а не иначе. Отсюда следует, что при анализе поведения и деятельности  необходимо не только определить основное стремление, но и выявить морально-психологические устои личности, которые определяют ее жизненную позицию, отношение к различным сторонам действительности.

Направленность  личности – это система побуждений, определяющая избирательность отношений и активности человека. Направленность как подструктура личности , включает различные побуждения( потребности, желания, интересы, склонности, идеалы и т. д. ). Все эти побуждения взаимосвязаны в мотивационной сфере личности, т.е. представляют систему. При этом одни из ее компонентов являются доминирующими, в то время как другие выполняют опорную роль. Доминирующие побуждения определяют основную линию поведения личности. В зависимости от сферы проявления различают направленность личности морально-политическую, профессиональную, бытовую.

Морально-политическая направленность личности выражается в ее идейности, политической зрелости, моральной воспитанности. Идейным человеком называют того, кто постоянно руководствуется в жизни определенными идеалами, составляющими сущность его убеждений. Идейная личность- это принципиальный человек, способный пойти на любые жертвы во имя идеи.

Политическая  зрелость- это качество личности, проявляющееся в ее способности дать правильную оценку событиям и занять соответствующую позицию по отношению к ним.

Моральная воспитанность- это характеристика личности со стороны ее отношения  к людям, общественным требованиям, собственным обязанностям. Это свойство выражается в гуманности, коллективизме, ответственности.

Профессиональная  направленность проявляется в устойчивом и сильном стремлении заниматься какой-то определенной профессией и совершенствоваться в ней.

Бытовая направленность выражается в материальных, житейских, а также культурных и эстетических индивидуальных устремлениях. Она может совпадать или расходиться с профессиональной направленностью, но всегда определяется морально-политическими качествами личности.

Характеризуя  направленность личности, выделяют следующие качества: уровень, широта, интенсивность, устойчивость, действенность.

Уровень направленности- это общественная значимость человека. Высокий уровень общественной направленности проявляется в идейности личности, которая формируется в процессе воспитания. Низкий уровень направленности проявляется в обывательской психологии, ориентированной исключительно на собственное благополучие , в безразличном отношении к делам общественным.

Широта направленности характеризует круг интересов личности. Следует помнить, что широкая направленность-это не разбросанность и дилетантство во всех видах деятельности, которыми занимается человек. Среди широкой направленности, большого круга интересов должен быть центральный, главный интерес, направленный на профессиональную деятельность, выполняемую личностью.

Интенсивность направленности связана с ее эмоциональной  окраской. Она может иметь большой диапазон выраженности, колеблясь от смутных, нечетких влечений через осознанные желания и активные стремления до полной убежденности.

Устойчивость  направленности характеризуется длительностью  и сохранностью побуждений в течении  жизни. Это качество связано в первую очередь с волевыми характеристиками личности: настойчивостью, целеустремленностью.

Действенность направленности личности определяет активность реализации целей направленности в  деятельности.

 
 

Форма направленности личности

В основе направленности человека лежат потребности, т.е. отражение нужды в чем-либо. Потребности бывают биологические( отражающие нужду организма в пище, воздухе, движении, отдыхе и т. д.) и социальные, исторически сложившиеся в человеческом обществе. Социальные потребности подразделяют на материальные( в одежде, жилье и т.д. ) и духовные (познавательные, моральные, эстетические, творческие, а также потребность в общении).

Выступая  в качестве мотивов поведения, потребности могут приобретать различные формы в зависимости от степени осознания цели и содержания: установки, идеалы, убеждения, мировоззрения.

К неосознаваемым побуждениям относятся установки  и влечения.

Установки – это не осознаваемое личностью состояние готовности к определенной деятельности, с помощью которой может быть удовлетворена та или иная потребность. Установка чаще всего складывается в результате повторения установочных ситуаций, в которых человек реагирует на внешние воздействия определенным образом. Установка объясняется наблюдающееся у некоторых людей определенное отношение к представителям ряда профессиональных групп (например, отношение к бухгалтерам как к людям черствым и педантичным, ко всем торговым работникам- как оборотистым и неразборчивым в средствах достижения выгоды и т. п.), к социальным явлениям( например, к соревнованию как к мероприятию, проводящемуся для отчетности, к критике как к проявлению неуважения к критикуемому и т. д.). Предвзятость, составляющая сущность этих установок, имеет под собой реальные основания, которые гиперболизированы: действительно, деятельность финансовых работников требует особой аккуратности и точности, поскольку связана с учетом денег, и, возможно, у некоторых представителей этих профессий она может привести к развитию такого качества, как педантизм, но не у всех; действительно, среди торговых работников много людей, не разборчивых в средствах достижения выгоды, но опять же этого нельзя сказать про всю категорию торговых работников; верно и то, что организация соревнования нередко страдает шаблонностью и формализмом, но не повсеместно, и зависит это от организаторов его и соревнующихся; критика, если она обоснована и не содержит оскорбляющих личность слов и действий, не является проявлением неуважения к человеку , а наоборот, свидетельством того, что надеются на способность критикуемого преодолеть свои ошибки.