Молодая семья

      В настоящее время в России насчитывается 3 миллиона пар, состоящих в «гражданском браке», то есть незарегистрированном союзе мужчины и женщины.[16] Исторически более точным является термин «сожительство», который использовался в дореволюционной России. Л.Б. Шнайдер использовала понятие «незарегистрированное сожительство», уточняя, что распространившееся в России понятие «гражданский брак» является терминологически неверным, т.к. именно законный, юридически оформленный брак и есть гражданский, что и фиксирует запись акта «гражданского состояния» (ЗАГС)[17].

      Гражданские браки весьма распространены среди молодежи до 30 лет (возраста наибольшей брачности и рождаемости). По переписи 2002 г. среди 20-24-летних и 25-29-летних соответственно каждый пятый и седьмой брачный союз не были юридически оформлены (среди населения всех возрастов старше 16 лет - 10%).

      Распространение добрачных сожительств, брачных союзов, не оформленных юридически, увеличение численности лиц, никогда не состоявших в брачных отношениях - факторы, способствующие приросту числа детей, родившихся вне зарегистрированного брака. За пятнадцать лет (1991 - 2005 гг.) их доля среди новорожденных удвоилась и составляет в России около 30%. Почти половину таких детей (46% в 2005 г.) составляют родившиеся, зарегистрированные в органах ЗАГС по совместному заявлению родителей, которые по каким либо причинам не зарегистрировали брак. [18]

   По мнению американских исследователей, сожительство может быть похожим или нет на брачные отношения – все зависит от конкретной пары. Такой форме супружеских отношений недостает социального одобрения и узаконенных обязательств традиционного брака, зато она предоставляет большую свободу партнерам, которые могут исполнять свои роли так, как считают нужным. Для сожительства характерно публичное признание того факта, что пара не состоит в официальном браке.

      По официальной статистике в США, за последние 50 лет число гражданских браков увеличилось более, чем в 10 раз. Ныне каждая четвертая женщина в возрасте 25-39 лет живет не с мужем, а с партнером. Исследование Университета Брайгама Янга показало, что подобным образом строить отношения предпочитают люди с невысоким уровнем образования и уровнем доходов. Важен также уровень религиозности (чем выше религиозность, тем меньше шансов на то, что человек предпочтет гражданский брак обычному) и предыдущий семейный опыт (гражданский брак предпочитают почти 60% разведенных). Кроме этого, подобный образ жизни предпочитают вести люди, выросшие в семьях без отцов или имевшие какие-либо психологические проблемы в детстве. При этом, более 40% незарегистрированных пар совместно воспитывают детей. Психолог Эндрю Черлин считает, что процесс уменьшения притягательности брака идет в двух направлениях. С одной стороны, в последние годы официальная регистрация семейных отношений становится все более популярной среди людей с высшим образованием, с другой - малообразованная часть населения все чаще предпочитает не связывать себя официальными узами. Более того, семьи, где оба супруга имеют высокий уровень образования, как правило, прочнее, а мужья и жены выражают большее удовлетворение качеством своих семей[19].

      Внебрачные союзы можно классифицировать по следующим основаниям. Югославский социолог М. Босанац приводит достаточно подробную классификацию внебрачных семей: По субъективным признакам партнера: а) возраст — внебрачный союз могут организовать два совершеннолетних лица, б) гражданское состояние — ни один из партнеров не состоит в браке; оба партнера состоят в браке, но не друг с другом; один из партнеров состоит в браке с третьим лицом, а другой не состоит в браке; По признакам публичности внебрачные семьи можно подразделить на анонимные и не анонимные; По продолжительности: случайные, короткосрочные связи; временные внебрачные семьи и конкубинат. [20]

     С.И Голод к внебрачным семьям относит, не основанные на актуальном браке, - неполную и материнскую. Как говорит автор, неполную форму нельзя приравнивать к материнской уже потому, что у них разный генезис. Условно говоря, материнская семья изначально безбрачна, тогда неполная не что иное, как «осколок» моногамии. К источникам формирования неполных семей С.И.Голод относит овдовения и разводы..

    Ко второй модели внебрачной семьи С.И. Голод относит материнскую семью. По некоторым данным, 30 процентов детей в России рождаются у матерей-одиночек. Цифры эти близки к статистике и по другим странам: в США, по данным Национального Центра статистики здоровья, мамами примерно 33 процентов всех новорожденных являются незамужние женщины, в Исландии от матерей-одиночек появляются 64 процента новорожденных (это рекордный показатель), в Швеции - 54 процента, в Великобритании - 38 процентов, в Финляндии – 37 процентов.

     В России наибольшее и увеличивающееся распространение материнская семья получила среди 15 – 19-летних подростков и женщин после 35 лет.

     Л.А. Поповой предлагается следующая классификация внебрачных рождений: добрачные рождения (преимущественно у самых молодых женщин); рождения в фактическом (юридически неоформленном) браке (во всех возрастных группах с концентрацией в возрастах старше 25 лет); истинно внебрачная рождаемость (главным образом у женщин, вышедших за пределы основных бракоспособных возрастов и имеющих низкие шансы на вступление в брак). При таком подходе основным доступным из текущей статистики критерием оценки структуры внебрачных рождений, очевидно, служит возраст матери[21].

     Критерием оценки внебрачных рождений так же является форма регистрации внебрачного ребенка: по заявлению обоих родителей или одной матери. Необходимо учитывать и очередность рождения (например, в возрастах старше 35 лет вполне возможны формально внебрачные рождения высокого порядка в давно существующих фактических семьях).

     Постоянство, с которым воспроизводится материнская модель, несомненно, указывает на либерализацию общественного мнения по отношению к родительнице, имеющей ребенка от юридически неоформленного отца.

     Самую большую группу внебрачных семей  на сегодняшний день составляют неофициальные браки (сожительства, свободные союзы).

Незарегистрированные браки - явление для нашей страны далеко не новое. Они существовали на всем протяжении советской истории, просто сначала их никто не считал, а потом говорить о них было не принято. А главное – зарегистрировать свои отношения было необходимо человеку для более комфортного существования в советском обществе - для партийной и служебной карьеры, выезда за рубеж. С начала 90-х годов эти причины практически перестали быть актуальны и число браков стало уменьшаться. "В 2002 году по сравнению с переписью 1989 года снизилось количество зарегистрированных браков, а число людей, никогда не состоявших в браке, увеличилось на 40 процентов". Однако, по ее мнению, уменьшение числа зарегистрированных браков компенсировалось ростом доли неофициальных союзов.[22]

     Впервые официальные данные о распространенности незарегистрированных союзов в масштабах всей страны были получены во время переписи 2002 года. Переписной лист содержал не только вопрос о том, состоит гражданин в браке или нет, но и зарегистрирован ли этот брак. Выяснилось, что примерно 10 процентов заявленных браков не зарегистрированы. Были собраны сведения о числе незарегистрированных брачных союзов. Из общего числа супружеских пар 3 млн. (10%) состояли в незарегистрированном браке. Среди всех супружеских пар в составе частных домохозяйств 11% (3,3 млн.) составляют молодые супружеские пары, где оба супруга моложе 30 лет[23].

     Исследования социологов свидетельствуют, что вопреки распространенному убеждению гражданские браки - это не только "молодежное увлечение". Незарегистрированные отношения есть во всех возрастах, но в разных соотношениях, зависимость примерно такая: в молодом возрасте соотношение зарегистрированных и незарегистрированных браков 50 на 50, в более старших возрастных группах доля сожительств снижается. Чем люди старше, тем меньше становится сожительств.

     Статистика свидетельствует, что чаще всего после трех-пяти лет жизни в неофициальном браке пара либо распадается, либо регистрирует свой союз. Однако считать фактический брак только репетицией брака официального было бы неправильно. "Для одних сожительство - это полноценная замена брачному союзу. Для других - это "пробный" брак, возможность проверить прочность чувств и совместимость характеров. Для третьих - возможность лучше узнать друг друга, чтобы впоследствии принять или не принять решение о браке с полной ответственностью. Для четвертых сожительство - это до определенного срока удобный, но не заменяющий брак способ быть с близким человеком"[24] В современной России существует два типа отношений, объединенных общим понятием «гражданский брак».

     Первые, сожительства, весьма популярны среди молодежи. Очень часто у молодой пары нет своего жилья, поэтому каждый партнер живет со своими родителями. Такие отношения часто сменяются новыми, однако могут продолжаться и достаточно долго — пока партнерша не забеременеет. В этом случае молодые люди оформляют свои отношения юридически.

     Незапланированная беременность является основной причиной для заключения брака. Так, по подсчетам известного советского демографа Марка Тольца, 35 процентов детей, родившихся в браке в РФ, были зачаты до его регистрации, причем среди первенцев этот показатель еще выше — 53 процента. Впрочем, все больше молодых людей даже в этих обстоятельствах не приходят к регистрации брака. Семейный кодекс позволяет юридическое оформление отцовства без брака.  Детей, рожденных за рамками официального брака, в России все больше. Если в 1979 году, по данным Госкомстата, они составляли всего 10,8 процента от общего числа родившихся, то в 2004-м — уже 29,8 процента. В том же 2004-м, по данным Росстата, 48 процентов внебрачных детей были зарегистрированы по совместному заявлению матери и отца. Причем многие из таких матерей и отцов проживают совместно[25].

     В случае, когда внебрачное рождение регистрируется по совместному заявлению обоих родителей, отец официально признает ребенка и берет на себя определенные родительские обязанности. Большинство подобных рождений можно трактовать либо как рождения в фактических брачных союзах с обоими родителями, часть из которых в последствии будет зарегистрирована официально, либо как рождения в визитных семьях, где ребенок в процессе своей социализации также в той или иной степени будет испытывать отцовское влияние.

     Даже в самом худшем случае, когда после совместной регистрации ребенка отец перестает проявлять какой-либо интерес к своей внебрачной семье (например, в случае установления отцовства в судебном порядке) и его отношения к ней ограничиваются лишь выплатой алиментов, такая внебрачная семья находится в более благоприятном положении, по крайней мере, в экономическом плане, чем неполная семья, которая образуется в результате регистрации внебрачного рождения по заявлению матери[26].

      Но в то же время даже самый благоприятный вариант совместной регистрации внебрачного рождения – полная фактическая семья – проигрывает в сравнении с полной официально зарегистрированной семьей.       Фактические семьи менее устойчивы в плане разводимости. Это обусловлено сравнительной легкостью расхождения фактических супругов: отсутствием необходимости прохождения формальной процедуры развода. Кроме того, формальные семьи характеризуются в среднем более низким показателем детности, чем юридически регламентированные: отсутствие официальной регистрации отношений зачастую является причиной сомнений женщины в стабильности своего брачного статуса и служит сдерживающим фактором в реализации ее репродуктивных установок.

     Второй тип семьи вне брака — устойчивые незарегистрированные отношения. Их обычно практикуют более взрослые люди. Очень часто это пары с детьми от предыдущих браков. Такие люди считают, что они уже «были в браке», и часто не уверены, насколько стабильны и долговечны новые отношения.[27] Если для молодых гражданский брак — это чаще всего пробные отношения или некий заменитель брака официального, то для людей зрелых — это сознательный выбор. И они очень редко его пересматривают.

     Стремление избежать официальной регистрации брака может являться позицией обоих или исходить только от одного из партнеров. В последнем случае нередко возникают конфликты, особенно если второго супруга не устраивает некоторая неопределенность положения. Например, в ходе социологических опросов выяснилось, что у состоящих в гражданских браках мужчин и женщин разное отношение к своему семейному статусу – значительная часть мужчин считали себя свободными, в то время как женщины относили себя к категории замужних. Психологический аспект вообще чрезвычайно важен как для мужчин, так и для женщин. Первым не так страшно вступать в гражданский брак, как в обычный, поскольку его они браком не считают. Так, последняя перепись населения показала, что 65 тысяч девушек, пребывающих в гражданском браке, считают себя замужними дамами, а вот их партнеры называют себя холостяками.[28]

     Причины обойтись без официальной регистрации брака могут быть разнообразными, но в целом их можно разбить на две группы. К первой относятся основания материального характера: подозрения о корыстных мотивах партнера, страх возможного раздела имущества в случае развода, финансовых претензий со стороны супруга. Во вторую группу можно отнести причины  скорее психологического плана – это может быть мнение о том, что «свободные» отношения более волнующие и интересные, боязнь совершить ошибку, особенно если у человека есть опыт тяжелого развода, желание избежать «чрезмерной» близости, когда человек боится по-настоящему открыться другому, и многие другие. Среди прочих также выделяется «жизнь на черновик», когда незарегистрированный брак воспринимается как что-то временное, до появления «настоящих» отношений, хотя и может длиться годами.

     Статистические материалы по брачности, разводимости, внебрачной рождаемости свидетельствуют о довольно устойчивой тенденции распространения неофициальных супружеских союзов (бракоподобных отношений). Объяснение причин этого феномена, основанное на демографических фактах, заключается в том, что современные тенденции в семейной сфере не противоречат глубоко традиционным стремлениям мужчин и женщин к браку, к семье.