Мышление и его виды (контроль, изучение и развитие)

 

ВВЕДЕНИЕ

 

 

Для своей контрольной  работы я выбрала тему "Мышление и его виды (контроль, изучение и развитие)", так как  на мой взгляд эта тема представляет  очень большой интерес в современном мире. Своими величайшими достижениями человеческий род обязан способности порождать сложные мысли, обмениваться ими и действовать в соответствии с ними. Мышление включает широкий диапазон видов умственной деятельности. Мы мыслим, когда пытаемся решить задачу, заданную в классе; мыслим, когда грезим в ожидании этих занятий в классе. Мы мыслим, когда решаем, что купить в бакалее, когда планируем отпуск, пишем письмо или беспокоимся по поводу трудных отношений.

Мышление дает ответ на такие вопросы, которые нельзя разрешить  путем непосредственного, чувственного отражения. Благодаря мышлению человек  правильно ориентируется в окружающем мире, используя ранее полученные обобщения в новой, конкретной обстановке.

В своей работе мной были использованы книги по психологии, педагогике.

Цель данной работы заключается  в рассмотрении понятия мышления и его видов. В соответствии с этой целью в работе поставлены следующие задачи: определить понятие мышления, раскрыть его сущность, классифицировать мышление по типам и видам.

 Контрольная работа состоит из 2 глав, введения, заключения и списка использованных источников литературы.

 

 

 

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ МЫШЛЕНИЯ

 

 

"Мышление — это  высшая форма познавательной  деятельности человека, социально  обусловленный психический процесс  опосредованного и обобщенного  отражения действительности, процесс  поисков и открытия существенно нового".¹ (Рис. 1.1)

 

Рис.1.1 Общая характеристика мышления как психического процесса²

"В отличие от восприятия и памяти, которые направлены на отражение предметов и сохранение их образов, целью мышления является анализ связей и отношений между предметами, в результате которого у человека складывается схема ситуации, вырабатывается план действия в ней".³

"Главными особенностями  протекания процесса мышления являются: 1. Обобщенное и опосредованное отражение действительности.                                2. Связь с практической деятельностью.                                                                            3. Неразрывная связь с речью.                                                                                                 4. Наличие проблемной ситуации и отсутствие готового ответа".⁴

Обобщенное познание действительности означает, что "объекты могут обобщаться на основании либо одного признака (простейшие обобщения), либо по множеству признаков (сложные обобщения) ".⁵ Например, когда мы говорим о посуде, то подразумеваем под этим словом чашки, тарелки, вилки и т.д.

"Суть опосредованного познания заключается в том, что мы в состоянии выносить суждения о свойствах или характеристиках предметов и явлений без непосредственного контакта с ними, а путем анализа косвенной информации. Например, для того чтобы узнать, какая сегодня погода, можно выйти на улицу ".⁶

"Мышление возникает  на основе практической деятельности, из чувственного познания, но выходит далеко за его пределы. В свою очередь, его правильность проверяется в ходе практики".⁷

"Мышление неразрывно  связано с речью. Оно оперирует понятиями, которые по своей форме являются словами, а по сути — результатом мыслительных операций. В свою очередь, в результате мышления может происходить уточнение словесных понятий".⁸

"Мышление имеет место  только тогда, когда имеется проблемная ситуация. Если же можно обойтись старыми способами действия, то мышление не требуется".⁹

 

1.1. Психологические теории мышления

"Проблема мышления  долгое время не была предметом  изучения психологии, а изучалась  философией и логикой. В изучении  мышления особенно отчетливо  проявилась борьба между материализмом  и идеализмом".¹⁰ Существуют разные психологические теории мышления.

"Согласно ассоцианизму  само мышление не является  особым процессом и сводится  к простому сочетанию образов  памяти (ассоциациям по смежности,  сходству, контрасту) ".¹¹Представители данного направления - Д. Гартли, Дж. Пристли, И. А. Тэн, Г. Эббингауз, В. Вундт.

Представители бихевиоризма (Э. Торндайк, Дж. Уотсон) считали, что "в деятельности животных и человека, протекающей по принципу «стимул—реакция», возникает внутреннее взаимодействие навыков речи, лишённой ее внешней, сигнально-звуковой реактивности, что как раз и образует психический процесс, именуемый мышление".¹²

"Представители вюрцбургской школы (К. Бюлер и др.) считали мышление особым видом психических процессов и отделяли его от чувственной основы и речи".¹³

С точки зрения гештальтпсихологии (М. Вертгеймер, В. Кёлер, К. Коффка, К. Левин и др.) "внутренний мир человека представляет собой иерархию целостных психических форм, воспроизводящих не просто совокупность внешних условий и объектов (как это представлялось эмпирикам), а именно целостность ситуаций, образуемых жизнедеятельностью человека. Тогда мышление - это усмотрение (постижение, инсайт) в отраженных формах реальных тенденций и возможностей отражаемого, которые определяются именно целостностью ситуации".¹⁴

Согласно психоаналитической теории (3. Фрейд), мышление связывалось с бессознательной мотивацией и считалось защитным механизмом.

"Представители деятельностного подхода в психологии рассматривают мышление как особый вид познавательной деятельности, который постепенно формируется у детей в результате социализации и обучения. С точки зрения ученых, работающих в рамках этого направления, мышление - прижизненно формирующаяся способность к решению разнообразных практических и теоретических задач, связанных с преобразованием действительности".¹⁵

"Успехи в области информатики и кибернетики обусловили информационно-кибернетический подход к мышлению".¹⁶Согласно этого направления, мышление - "аналог машинного мышления".¹⁷

 

 

1.2. Сведения из истории изучения мышления

Исследование мышления занимает одно из центральных мест во всех философских  учениях как прошлого, так и настоящего. Следует отметить некоторые имена людей, определивших эту проблему на века вперед.

В античное время, Демокрит "высказал предположение, что мышление вторично относительно ощущения и восприятия".¹⁸

Сократ и его ученик Платон "утверждали, что способность мыслить заложена в идеальном, а не материальном  -  в душе человека, вселенной в него Богом". ¹⁹

По мнению Аристотеля, "отдельные виды ощущений (зрительных, слуховых, вкусовых, обонятельных и осязательных) обрабатываются в «общем чувствилище» и создают базу для мышления".²⁰

Эпикур и Лукреций считали, что "мышление, ощущение и восприятие едины и имеют своим источником внешний мир".²¹

Гален "полагал, что носителем разума является мозг".²²

В период средневековья и  эпоху Возрождения, Фома Аквинский "представлял себе мышление как высшую функцию триединой деятельности души".²³

Р. Бэкон, Д. Скотт и В. Оккама "возвращали источник способности мыслить к материальному миру, к ощущению и восприятию".²⁴

К Новому времени (VII в.) можно отнести убеждение Ф. Бэкона в том, что" для мышления у человека есть две души - чувствующая и разумная".²⁵

Р. Декарт "отнес мышление к одной из двух субстанций - духовной".²⁶

Т. Гоббс "говорил, что никаких духовных субстанций не существует и мышление является телесным свойством: без тела нет мышления".²⁷

Б. Спиноза настаивал на том, что "мышление выражается модусами (частными состояниями и видами), такими как впечатление, память, воображение, ассоциации, воля, аффекты".²⁸

Г. Лейбниц говорил, что "нет ничего в разуме, чего бы не было раньше в ощущениях, за исключением самого разума".²⁹

Дж. Локк "убеждал, что все разумное возникает из опыта, состоящего из «идей» (ощущений, памяти, воли и др.), наполняющих душу человека в течение его жизни ".³⁰

Английская психологическая  школа XVIII-XIX веков:

- Д. Толанд утверждал, что мышление - «особенное движение мозга»

- Д. Гартли и Д. Пристли "объясняли все «первичными ощущениями и законами ассоциаций» ".³¹

          - у Д. Беркли и Д. Юма  мышление сводилось к процессу интроспекции

          - Д. Милль и Дж. Милль считали, что "многочисленные повторяемые совпадения идей и есть мыслительный процесс, фиксируемый только интроспективным способом ".³²

- А. Бен и Г. Спенсер "учили, что мышление является одной из составляющих чувств наряду с ощущением, волей, эмоциями".³³

Французская психологическая  школа XVIII-XIX веков:

- Э. Кондильяк и К. Гельвеций "абсолютизировали ощущения, считая их единственным источником образования мыслей".³⁴

- Ж. Ламетри и П. Гольбах представляли "мозг центром мышления, на котором, как на экране, отражается весь внешний мир. А попадают они сюда через ощущения".³⁵

- Д. Дидро полагал, что вся психика определяется мозгом.

Русская психологическая  школа XVIII-XIX веков:

- М. Ломоносов, Я. Козельский, А. Радищев "заложили в России материалистическое направление в психологии".³⁶ Мышление включается в состав ума, который проявляется в деятельности.

- А. Герцен отмечал, что "мышление - продукт высшего развития материи. Ощущение и мышление связаны практической деятельностью".³⁷

- В. Белинский утверждал, "что при изучении мышления (и даже нравственности) можно ограничиться физиологическими механизмами".³⁸

- Я. Добролюбов считал, что "мышление определяется работой мозга".³⁹

- Я. Чернышевский "мыслительные процессы считал порождением ощущений".⁴⁰

Немецкая психологическая  школа XVIII-XIX веков:

- И. Кант говорил, что мыслительные действия не связаны с чувственными и заложены в психику изначально.

- И. Гербарт убеждал в том, "что психическая жизнь (в том числе мыслительная деятельность) обусловлена представлениями, обладающими активностью в статике и динамике".⁴¹

- Г. Гельмгольц полагал, "что ощущения есть врожденные качества сенсорной системы".⁴²

- В. Вундт "считал, что мышление недоступно эксперименту, и потому должно изучаться в культурно-историческом плане".⁴³

- О. Кюльпе, К. Марбе, Н. Ах, К. Бюллер, Г. Уатт, А. Мишот установили, что "важная роль в мышлении принадлежит установке («представлению целей»), образам ожидаемых раздражителей, фактору организации мыслительных процессов".⁴⁴

Мышление в настоящее  время исследуется не только психологией, но и различными другими науками  — философией, логикой, физиологией, кибернетикой, лингвистикой.

 

1.3. Мыслительные операции

В процессе мыслительной деятельности человек познает окружающий мир с помощью особых умственных операций. Эти операции составляют различные взаимосвязанные, переходящие друг в друга стороны мышления. Основными мыслительными операциями являются анализ, синтез, сравнение, абстрагирование, обобщение и конкретизация.

Анализ - "мыслительная операция разделения предметов и явлений на части".⁴⁵Например, при изучении цветка, мы мысленно разделяем его на части: стебель, листья, лепестки и т.д.

Синтез - "мысленное соединение отдельных составляющих объекта в единое целое".⁴⁶ Например, когда мы говорим «апельсин», то это слово объединяет все его признаки: фрукт, круглый, определенного цвета, запаха, вкуса и пр.      

  Сравнение - "операция установления сходства и различия между предметами и явлениями реального мира". ⁴⁷ Сравнивать объекты следует по одному основанию. Например, менеджер по персоналу сравнивает личностные качества претендентов на вакантную должность (по их аккуратности, исполнительности, энергичности, компетентности и т. д.)      

  Абстрагирование –  "мыслительная операция, основанная  на выделении существенных свойств  и связей предмета и одновременном  отвлечении от несущественных.  Это выделение какой-либо стороны  или аспекта явления, которые  в действительности как самостоятельные  не существуют". ⁴⁸ Например, когда мы говорим, что гитара, барабан и пианино - музыкальные инструменты, мы отвлекаемся, абстрагируемся от того, что все они имеют разную форму и размеры (как бы забываем об этом на время). 

  Обобщение – "выделение  общего значимого в изучаемом  объекте". ⁴⁹ Например, произведя анализ продаж отдельных сортов хлеба, хозяин пекарни приходит к выводу, что наилучшим спросом пользуются сдобные булочки, независимо от их размеров и начинок.  

  Конкретизация – "это  представление чего-либо единичного, что соответствует тому или  иному понятию или общему положению".⁵⁰ Зная, например, что холерикам свойственна вспыльчивость, мы вполне обоснованно можем ожидать от человека с холерическим темпераментом    аналогичного поведения в той или иной ситуации.