Санкт-Петербургский  Государственный Университет

Экономики и Финансов 
 
 
 
 
 

Кафедра социологии и управления персоналом

По курсу  «Психология и педагогика» 

Контрольная работа на тему №28

«Мышление» 
 
 
 
 

Выполнила: студентка I курса

Заочной формы

4-х  годичного обучения

Группы  № 143

№ 078240 зачетной книжки

Румянцева Ольга Алексеевна 

Санкт-Петербург

2007 
 

Содержание  работы.

ЧАСТЬ №1

   ВВЕДЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  3

1. Общее понятие о мышлении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  5

2. Сущность мышления как познавательного процесса . . .  7

3. Типы и виды мышления. Индивидуальные особенности мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
4. Понятие о языке и речи. Речь как инструмент мышления и средство общения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   16
5. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . 21

 

ЧАСТЬ №2 

    Психологические тесты: 

1. Тест № 1. « Ваш темперамент » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

2. Тест № 2. «Эгоистичны ли вы? ». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

3. Тест № 3. «Кто вы – оптимист, пессимист или реалист?». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
4. Тест № 4. «Склонны ли вы к депрессии?» . . . . . . . . . . . . .  29
5. Результаты тестирования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

      6. Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                        Введение  
 

                                                                      Мышление-верх блаженства  и радость         

                                                            жизни, доблестнейшее занятие человека.

                                                                                                               Аристотель.

  

     Предметы  и явления действительности обладают такими свойствами и отношениями, которые можно познать непосредственно, при помощи ощущений и восприятий (цвета, звуки, формы, размещение и перемещение тел в видимом пространстве), и такими свойствами и отношениями, которые можно познать лишь опосредованно и благодаря обобщению, т.е. посредством мышления. Мышление – это опосредованное и обобщенное отражение действительности, вид умственной деятельности, заключающейся в познании сущности вещей и явлений, закономерных связей и отношений между ними.

     Мышление  – высшая ступень познания человеком  действительности. Чувственной основой мышления являются ощущения, восприятия и представления. Через органы чувств – это единственные каналы связи организма с окружающим миром – поступает в мозг информация. Содержание информации перерабатывается мозгом. Наиболее сложной (логической) формой переработки информации является деятельность мышления. Решая мыслительные задачи, которые перед человеком ставит жизнь, он размышляет, делает выводы и тем самым познает сущность вещей и явлений, открывает законы из связи, а затем на этой основе преобразует мир.

     Мышление  не только теснейшим образом связано  с ощущениями и восприятиями, но оно формируется на основе их. Переход  от ощущения к мысли – сложный  процесс, который состоит, прежде всего, в выделении и обособлении предмета или признака его, в отвлечении от конкретного, единичного и установлении существенного, общего для многих предметов.

     Мышление  выступает главным образом как  решение задач, вопросов, проблем, которые постоянно выдвигаются перед людьми жизнью. Решение задач всегда должно дать человеку что-то новое, новые знания. Поиски решений иногда бывают очень трудными, поэтому мыслительная деятельность, как правило, - деятельность активная, требующая сосредоточенного внимания, терпения. Реальный процесс мысли – это всегда процесс не только познавательный, но и эмоционально-волевой.¹ 

      

       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                          1. Общее понятие о мышлении. 

     В процессе ощущения и восприятия человек познает окружающий мир в результате непосредственного, чувственного его отражения. Однако внутренние закономерности, сущность вещей не могут отразиться в нашем сознании непосредственно. Ни одна закономерность не может быть воспринята непосредственно органами чувств. Определяем ли мы, глядя в окно, по мокрым крышам, был ли дождь или устанавливаем законы движения планет – в том  и другом случае мы совершаем мыслительный процесс, т.е. отражаем существенные связи между явлениями опосредствованно, сопоставляя факты. Человек никогда не видел элементарной частицы, никогда не бывал на Марсе, однако в результате мышления он получил определенные сведения и об элементарных частицах материи, и об отдельных свойствах планеты Марс. Познание основано на выявлении связей и отношений между вещами. Следовательно, первая особенность мышления – его опосредованный характер. То, что человек не может познать прямо, непосредственно, он познает косвенно, опосредованно: одни  свойства через другие, неизвестное – через известное. Мышление всегда опирается на данные чувственного опыта – ощущения, восприятия, представления – и на ранее приобретенные теоретические знания. Косвенное познание и есть познание опосредованное.

     Познавая  мир, человек обобщает результаты чувственного опыта, отражает общие свойства вещей. Для познания окружающего мира недостаточно лишь заметить связь между явлениями, необходимо установить, что эта связь является общим свойством вещей. На этой обобщенной основе человек решает конкретные познавательные задачи.

     Следовательно, вторая особенность мышления – его  обобщенность. Обобщение как познание общего и существенного в объектах действительности возможно потому, что  все свойства этих объектов связаны  друг с другом. Общее существует и проявляется лишь в отдельном, в конкретном.

     Обобщения люди выражают посредством речи, языка. Словесное обозначение относится не только к отдельному объекту, но так же и к целой группе сходных объектов. Обобщенность также присуща и образам (представлениям и даже восприятиям). Но там она всегда ограничена наглядностью. Слово же позволяет обобщать безгранично. Философские понятия материи, движения, закона, сущности, явления, качества, количества и т.д. – широчайшие обобщения, выраженные словом.

     Объективной материальной формой мышления является язык. Мысль становится мыслью и для себя и для других только через слово – устное и письменное. Благодаря языку мысли людей не теряются, а передаются виде системы знаний из поколения в поколение. Однако существуют и дополнительные средства передачи результатов мышления: световые и звуковые сигналы, электрические импульсы, жесты и пр. современная наука и техника широко использует условные знаки в качестве универсального и экономического средства передачи информации.

     Облекаясь в словесную форму, мысль вместе с тем формируется и реализуется в процессе речи. Движение мысли, уточнение ее, связь мыслей друг с другом и прочее происходит лишь посредством речевой деятельности. Мышление и речь (язык) едины.

     Мышление  неразрывно связано с речевыми механизмами, особенно речеслуховыми и речедвигательными.

     Мышление  также неразрывно связано и с  практической деятельностью людей. Всякий вид деятельности предполагает обдумывание, учет условий действия, планирование, наблюдение. Действуя, человек  решает какие-либо задачи. Практическая деятельность – основное условие возникновения и развития мышления, а также критерий истинности мышления.

     Мышление  – функция мозга, результат его  аналитико-синтетической деятельности. Оно обеспечивается работой обеих сигнальных систем при ведущей роли второй сигнальной системы. При решении мыслительных задач в коре мозга происходит процесс преобразования систем временных нервных связей. Нахождение новой мысли физиологически означает замыкание нервных связей в новом сочетании.² 

     2.Сущность мышления как познавательного процесса. 

     Мышление  как феномен, обеспечивающий родовую особенность человека, в структуре психики человека относится к психическим познавательным процессам, которые обеспечивают первичное отражение и осознание людьми воздействий окружающей действительности.

     Процесс познания человеком окружающей действительности осуществляется в единстве и взаимосвязи  его ступеней – чувственной и  логической.

     Чувственная форма познания реализуется в ощущениях представлениях, логическая – в понятиях, суждениях и умозаключениях. Чувственное познание дает человеку сведения о конкретных объектах в их непосредственно познаваемых свойствах. Однако не всякое явление доступно непосредственному чувственному восприятию. К примеру, человек не воспринимает ультрафиолетовых лучей, но он, тем не менее,  знает об их существовании и свойствах. Такое познание становится возможным опосредованным путем. Этот путь и есть путь мышления. В самом общем плане он состоит в том, что мы подвергаем некоторые вещи испытанию другими вещами и, сознавая установившиеся отношении взаимодействия между ними, судим по воспринимаемому нами изменению в них о непосредственно скрытых от нас свойствах этих вещей.

       Традиционные в психологической науке определения мышления обычно фиксируют два его существенных признака: обобщенность и опосредованность.

     Мышление  представляет собой процесс познавательной деятельности, при котором субъект  оперирует различными видами обобщений, включая образы, понятия и категории. Суть мышления – в выполнении некоторых когнитивных операций с образами во внутренней картине мира. Эти операции позволяют строить и достраивать меняющуюся модель мира.

     Специфичность мышления заключается в том, что: мышление дает возможность познать  глубинную сущность объективного мира, законы его существования; лишь в мышлении возможно познание становящегося, изменяющегося, развивающегося мира; мышление позволяет предвидеть будущее, оперировать с потенциально возможным, планировать практическую деятельность.

     Процесс мышления характеризуется следующими особенностями:

носит опосредствованный  характер; всегда протекает с опорой на имеющиеся знания; исходит из живого созерцания, но не сводится к  нему;

в нем происходит отражение связей и отношений  в словесной форме;

связано с практической деятельностью человека.

     В психологической науке различают  такие логические формы мышления как:

• понятие;
• суждения;
• умозаключения.

     Допонятийное  мышление присуще ребенку до 5 лет. Оно характеризуется нечувствительностью к противоречиям, синкретизмом (тенденцией связывать все со всем), трансдукцией (переходом от частного к частному, минуя общее), отсутствием представления о сохранении количества (С.Рубинштейн).

     Понятийное  мышление развивается постепенно от простого складывания ребенком предметов через установление сходства и различия между ними до собственного понятийного, которое формируется к 16-17 годам.

     Мыслительный  процесс человека осуществляется в  двух основных формах:

     формирование  и усвоение понятий, суждений и умозаключений  и решение проблем (мыслительных задач).

     Понятие – это форма  мышления, отражающая существенные свойства, связи и отношение  предметов и явлений, которая выражена словом или группой  слов. Например, в понятие «человек» входят такие весьма существенные признаки, как членораздельная речь, трудовая деятельность и производство орудий труда.