Подлинные и невротические проявления любви

Факультет социальных технологий

Кафедра психологии.

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

Подлинные и невротические  проявления любви.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва 2012

Содержание:

Ведение…………………………………………………………………2

1. Любовь- понятие и характеристика……………………………4
2. Виды любви……………………………………………………...8
3. Теория любви Эриха Фромма…………………………………16
4. Невротические проявления любви…………………………….20
5. Практическая часть……………………………………………..38

Заключение……………………………………………………………..40

Список литературы…………………………………………………….42

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение:

Кто ничего не знает –  тот ничего не любит.

Кто ничего не умеет –  тот ничего не понимает.

Кто ничего не понимает –  тот ничего не стоит.

Тот  же, кто понимает, тот и любит, и наблюдает, и  видит.

Чем больше знания, тем больше любви.

Тот, кто думает, что все плоды созревают

В одно время с земляникой, тот ничего не знает о винограде.

Парацельс.¹

Любовь… Людей во все  времена волновали вопросы про  любовь. Все пытались разгадать таинство этого глубокого чувства. Что  такое любовь? Искусство? Или физиологические  связи? Просто ли любить по настоящему? Все проявления любви истинны? Множество  вопросов на тему любви до сих пор  ищут ответов.

В различных  системах ценностей с понятием любви  связаны интимные и глубокие чувства, особый вид сознания, душевного состояния  и действий, которые направлены на другого человека, общество, Бога и  т. д. Сложность и важность любви  продиктовано тем, что в ней сфокусированы  в органическом соединении физиологическое  и духовное, индивидуальное и социальное, личное и общечеловеческое, понятное и необъяснимое, интимное и общепринятое. Без любви не может сформироваться моральный облик человека, не происходит нормального развития. Это признается каждым, даже не находящимся в состоянии  любви.

Актуальность  темы обусловлена возрастающим интересом  к вопросу любви как к ключевому  для понимания глубинных оснований  человеческой культуры, а также наметившейся тенденцией к напряженному поиску культурно-исторической самоидентификации. Ситуация, которая  сложилась в мире, свидетельствует  о наличии в ней двух противоположных  тенденций. С одной стороны, нарастание нестабильности форм человеческого  существования, обусловившем кризис в  сфере культуры в целом и духовной культуры в особенности. С другой стороны все более усиливается  стихийная тяга к упорядочению духовной жизни и ее осмыслению. Обе эти  тенденции и их столкновение в  современной культуре рождают небывалый  интерес к теме любви.

Целью данной работы является в самом общем  виде показать наиболее значимые и  существенные характеристики любви  с точки зрения психологии а так  же рассмотреть истинные и невротические  проявления любви.

Задачами, поставленными перед работой  являются:

Проанализировать  существующую психологическую литературу по теме курсовой работы;

Описать основные типы и виды любви, существующие в  основных психологических теориях;

Показать  значимость любви как социального  и психологического явления для  общественной жизни.

Выделить  проявления любви. Невротические и  истинные.

 

1. Любовь – понятие и характеристика.

Духовный мир человека, его эстетическая сущность - это, пожалуй, одна из наименее познанных наукой сфер жизни на Земле. И именно поэтому практически  невозможно дать четкого определения  высшим человеческим чувствам, одним  из которых является любовь. Сложность  и важность любви обусловлены  тем, что в ней сливаются в  одно целое и физическое и духовное, индивидуальное и социальное, личное и общечеловеческое, понятное и необъяснимое. Нет такого развитого общества, и нет такого человека, который был бы не знаком с любовью. Более того, без любви не может формироваться моральный облик человека, не происходит нормального развития. Она может быть в разной степени развита, но ее не может не быть.

“Любовь - единственный удовлетворительный ответ на вопрос о проблеме существования  человека,”²- говорит Э.Фромм. Однако, что же такое любовь? Достаточно четкого определения еще не удалось дать никому. И эта трудность появляется прежде всего из-за многообразия видов и форм любви, ибо любовью отмечена вся человеческая деятельность во всех ее проявлениях. Можно говорить об эротической любви и любви к самому себе, любви к человеку и богу, любви к жизни и к родине, любви к истине и к добру, любви к свободе и власти...Выделяются также любовь романтическая, рыцарская, платоническая, братская, родительская...Существуют любовь-страсть и любовь-жалость, любовь-нужда и любовь-дар, любовь к ближнему и любовь к дальнему, любовь мужчины и любовь женщины. При перечислении разновидностей любви создается впечатление, что между ними нет ничего общего и нет той общей точки, в которой все эти чувства пересеклись бы.

Любовь – чувство целенаправленной привязанности к субъекту или  объекту, требующее постоянных и  тесных контактов с ними³. Основное отличие любви от дружбы в том, что предметом любви может быть все, что угодно, в то время как дружба – это двусторонняя связь с другим человеком. Кроме того, дружеские отношения, несмотря на их индивидуальность и конкретность, более унифицированы по формам проявления, нежели отношения любовные. Любовь имеет самые многообразные формы и способы проявления. Любовь относится к крайне динамичной рефлексии чувств и отношений. Дружба, возникнув и создав свои ритуалы, с годами не меняется. Любовь постоянно развивается, меняя свою силу, направленность, формы существования. Но неверно считать, что любовь – это отношение только к конкретному человеку, к объекту любви. Если человек любит только одного, это установка расширенного эгоизма, любовь – это форма отношения к миру в целом.

Общие признаки любви: потребность  в соединении с объектом любви, будь-то вещи, люди, материальные объекты, процессы или духовные сущности. То есть можно  любить украшения, родителей, сбор грибов или поэзию и стремиться получать то, что любишь или делать то, что  любишь, наслаждаться от близости с  объектом любви. Нельзя сказать, что  любовь всегда имеет одинаковую нравственную ценность: нельзя сравнивать любовь к  шоколаду и любовь к матери, любовь к животным и любовь к своей  стране. Но любая любовь имеет нравственную ценность в контексте поведения  человека. Если из любви к шоколаду человек готов его украсть, то его любовь безнравственна и социально  опасна.

Построить иерархию нравственной ценности видов любви достаточно сложно. Можно выделить: общую установку  на любовь, т.е. открытость миру, потребность  в близости, способность к заботе, жалости, состраданию, нравственная ценность которой – в возвышении личности; любовь к объектам, так сказать, высшего порядка – Родине, своему народу, которая в соединении с чувством долга, чести, ответственности образует основу нравственного мировоззрения; индивидуальную любовь к родителям, детям мужчине или женщине, придающую особый смысл жизни конкретному человеку;

Любовь к предметам  и процессам, имеющая опосредованную нравственную ценность.

Индивидуальная половая  любовь – межличностное единство с другим человеком. Однако, можно  ли любое межличностное единство назвать любовью? Любить в нравственном смысле означает, прежде всего, давать, а не получать. Но, делясь своей жизнью, человек духовно обогащает другого  человека. Таким образом, мы побуждаем  другого так же отдавать и на этой основе создаем нечто новое. Способность  любить, отдавая зависит от развития личности.

С любовными  переживаниями связаны вполне определенные ощущения, принадлежность некоторых  именно к любви не вызывает сомнений у их носителей. Так, к набору, связанных  с любовью переживаний относят  эйфорию, депрессивные ощущения, склонность к фантазии, нарушения сна, общее  возбуждение и трудности в  концентрации внимания. Существуют и  четкие образцы поведения, связанные  с любовью и не характерные  для других типов чувств и отношений. В лабораторных условиях влюбленные в два раза больше говорят друг с другом и в восемь раз больше времени проводят, глядя друг другу  в глаза.

Интересно, что любовные переживания и связанное  с ними поведение обладают известной  половой спецификой, причем направление  различий далеко не всегда соответствует  традиционным представлениям о психологических  особенностях мужчин и женщин. Так, вопреки сложившимся стереотипам, мужчины в целом характеризуются  большим уровнем романтизма, чем  женщины, легче и быстрее влюбляются, в большей степени разделяют романтические представления о любви. “Желание влюбиться” для мужчин более сильное основание для начала взаимоотношений, чем для женщин. У женщин любовь проходит быстрее, чем у мужчин, они чаще выступают инициаторами разрыва и легче его переживают. В то же время в период установившихся любовных отношений женщины склонны к большему самораскрытию по поводу своих чувств.

Отношения любви, судя по результатам  использования «шкал любви и  симпатии», для женщин более специфичны, чем для мужчин, корреляции между  оценками любви и симпатии у них  значимо ниже. Эти различия являются результатом большой половой  специфики развития близких отношений  в онтогенезе. Дружба девочек, например, характеризуется большей интимностью  и избирательностью, чем дружба мальчиков, общение в парах девочек носит другой характер, чем в парах мальчиков и т. п. Надо сказать, что проблема половых различий в любви не может решаться вне временного и социального контекста. Так, меняются сами представления о половых различиях, которые в значительной степени эти различия и поддерживают (так как люди стремятся соответствовать сложившемуся стереотипу).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Виды любви.

Любовь – это индивидуальное творчество человека, поэтому можно  сказать: сколько людей, столько  и видов любви. И все же, даже в этой, самой загадочной и непостижимой области, имеются некоторые закономерности, позволяющие выделить 8 основных типов  отношений и основанных на них  видах любви.

1. Любовь-сторгэ – это  любовь-нежность, включающая глубокое  понимание и сострадание. Такому  чувству присуща способность  к компромиссам, доброжелательность  и умение сглаживать противоречия. Для этой формы отношений характерны: солидарность с партнером во  всем, снисходительность к недостаткам,  стремление к гармоничным, стабильным, приятным и непринужденным отношениям. Это идеальная форма любви  для семейной жизни, но при  условии, что партнер будет  проявлять чуткость. Чрезмерная  ранимость этого чувства не  делает его выносливым при  любых обстоятельствах. Влечение  души имеет большое значение  и преобладает над физическим  притяжением.

2. Любовь-маниа – длительный  эмоциональный экстаз, одержимость  любовью, переоценка ее значимости, что ведет к сильным эмоциональным  потрясениям, опрометчивым поступкам,  а то и драмам. Это чувство  сильное, собственническое, требовательное, жаждущее полной взаимности, но  способное также ко многим  компромиссам. Эта любовь очень  вынослива, даже в тех случаях,  когда она безответна. Часто бывает  способной на героизм и жертвенность  и даже на безоглядную преданность.  Она полна противоречий, так как  очень зависима от изменчивого  настроения. Частыми в ней бывают  ссоры, резкие контрасты в поведении,  даже мимолетные измены. Является  причиной непредсказуемых поступков  и пренебрежения к общепринятым  нормам поведения.

3. Любовь-аналита – это  форма любви, которой свойственно  стремление к спокойным и рассудочным  отношениям. Любовь эта индивидуально-избирательна, с высокими требованиями ее  носителя к объекту чувств  и со склонностью разочаровываться  в нем, если он не оправдал  каких-либо ожиданий. Эта требовательность  лишена идеализма, но часто  превышает реальные возможности  людей. Это чувство интеллектуальное, со склонностью размышлять и  анализировать поведение партнера, не погружаясь в его духовный  мир. Имеет отвлеченно-обобщающий  характер с тенденциями делать  выводы отстраненно от объекта  чувств; здесь мало эмоций и  ощущений. Не отличается уступчивостью.  Стремясь к разумному и гармоничному  сочетанию интеллектуальных запросов  и физических желаний, владелец  Аналиты требует от партнера  многих уступок

4. Любовь-прагма – трезвая,  прагматичная и разумная любовь  по духовному или материальному  расчету. Несмотря на некоторый  эгоизм, настроена на справедливом  балансе между «давать» и «получать». Предполагает отношение к объекту  своих чувств с уважением и  желанием понять его. Она естественна  и рациональна в проявлении  своих потребностей. В ней характерно  стремление к обоюдному удовлетворению  желаний и интересов, хотя личные  интересы в ней порой ставятся  выше интересов партнера. Привычка  укрепляет ее, со временем объект  чувств превращается в необходимую  собственность, заботливо опекаемую.  С ней связаны союзы, которые  принято называть браками по  расчету.

5. Любовь-агапэ – любовь  терпимая и идеалистичная. В  ее основе лежит жертвенность. Это довольно устойчивое чувство  с элементами фатализма. Ее  владелец способен многое прощать  и принимать самоотречение как  должное. Утонченная и поэтичная,  такая любовь может существовать  долгое время вдали от объекта  чувств, даже без надежд на  взаимность. В ней присутствует  стремление защищать свои иллюзии  от разрушающего их действия  реальности, поэтому в таких отношениях  есть склонность к самообману. Вследствие этого имеет сложный, капризный и противоречивый характер. И, хотя она более склонна к смирению, временами может проявлять бунтарский дух. Иногда человек, имеющий такую форму любви, может принимать радикальные решения, например, по собственной инициативе расстаться с любимым. Но образу любимого, даже после разлуки может долго соблюдаться верность. Духовное чувство всегда преобладает над физическим.