Концепт «жінка» у французькій паремиологии

4.Р.И.Павиленис розглядає концепт  як « систему певних уявлень  людини світ і ототожнює його зсмислом»[24]. «Концепт» припускає наявність ідеального змісту, будь-якого розумового освіти, що включає у собі безлічі предметів і явищ і має якийсь єдиний зміст у процесі відображення знань людини про факти реального світу. Концепт – це типовий образ, що у процесі осмислення «обростає» уявленнями, знаннями, асоціаціями, переживаннями і перетворюється на якесь розумове освіту, що відбиває знання людини про даний факт реальної буденної дійсності.

Отже, концепт формуєтьсяспиралеобразно від почуттєвого образу, що є почуттєвий образ, огорнена знаннями, уявленнями, асоціаціями.

5. З погляду В.М.Телии, концепт  є продукт людську думку і  явище ідеальне, отже, властиве людському  свідомості взагалі, Не тільки  мовною. Концепт – це конструкт, не відтворюється, а «реконструюється» через своє мовне вираз івнеязиковое знання [>16,c.35]. Маслова В.А. зазначає також, що є й інші визначення даного терміна:

- Концепт – термін, службовець  поясненню одиниць ментальних  чи психічних ресурсів нашої  свідомості і тією інформаційної структури, який означає знання та зарубіжний досвід людини;

- Концепт – одиниця пам'яті,  ментального лексикону, концептуальної  системи та мови мозку, всієї  картини світу, відбитій у людській  психіці.

З визначень можна назвати ознаки концепту:

- це мінімальна одиниця людського  досвіду у його ідеальному  поданні,вербализирующаяся з допомогою  слова;

- це основні одиниці опрацювання  і збереження і передачі знань;

- концепт має рухливі межі  і конкретні функції;

- концепт соціальний;

- це основний осередоккультури[11].

Отже, у людини світ представляється  через концепти, які кодуються  у людському мові, тобто у слові.

Вивчаючи природу концепту, ми зіштовхуємось  із поруч суміжних понять і термінів. Донедавна термін «концепт» сприймалася  як еквівалент терміна «поняття». З етимології цих слів, Ю. С. Степанов пояснює причину ототожнення термінів «концепт» і «поняття»: «По внутрішньої формі у російській слова концепт і поняття однакові: «концепт» є калькою від латинського слова >сопсер1ш «поняття» від дієслова >сопсгреге «зачинати», тобто отже буквально «поняття, зачаття», поняття від дієслова «>пояти», що у давньоруському мові означало «схопити, взяти у власність», буквально отже, загалом, той самий».

Проблема диференціації концепту, поняття і значення слова - один із найбільш дискусійних як важко що розв'язуються у теоретичному мовознавстві. У розв'язанні цієї проблеми є безліч точок зору.

- Концепт значно ширше, ніж  лексичне значення [10].

- Концепт співвідноситься щодо  слова у одному з його значень [>12,c.36]. Щодо незалежні від мови саме концепти, ідеї. Саме тому але їхні частина знаходить своє мовне об'єктивацію. Наприклад, союзи «і» і «але» навряд чи існує значення, проте концепти очевидні – з'єднання, протиставлення.

>Психофизиологической основою концепту є такий собі почуттєвий образ, що несе знання про мир.

Значення слова (>семема) – це сукупність компонентів (цьому).Вичленяя і описуючисемеми, встановлюючи системні (парадигматичні) відносини міжсемами  посемам у межах семантеми (сукупностісемем слова), лінгвіст повинен розуміти, що це ще самі концепти зконцептосфери, які окремі складові, представлені, представленісемемой чисемой.

Світ думок будь-коли знаходить  повного висловлювання на мовної системі, тому навіть вся сукупність ознак концепту зможе його уявити повністю.

Сучасна семасіологія представляє  значеннєве зміст слова в розумінні  системисемем і цьому (семантичних  ознак), мають ядро, близьку, далеку і крайню периферію.

Концепт у свідомості окремої людини можна повністю особистісним за змістом. Така людина буде вживати для експлікації свого концепту загальновідомі слова, але у сенсі, який є загальновизнаним.

Отже, не можна змішувати значення і концепт.

- Концепт – одиницяконцептосфери

- Значення – одиниця семантичної  системи, семантичного простору мови.

Значення передає лише деякі  з змісту концепту. Так до пояснень концепту потрібно кілька лексичних  одиниць, отже й кілька лексичних  значень.

Багато лінгвісти вважають концепт  ширшим, ніж лексичне значення [>10].Другие дослідники вважають, що концепт співвідноситься щодо слова у одному з його значень [>4,c.11]. Концепт і значення не увзаимнооднозначном відповідність. Концепт являє собою щодо стабільний і стабільний когнітивний зліпок з об'єкта дійсності, оскільки пов'язаний із світом безпосередніше, ніж значення. А слово своїм значенням завжди становить лише частина концепту. Однак отримати доступом до концепту найкраще через кошти мови, через слово, пропозицію, дискурс.

Що ж до поняття, зі своєї внутрішньої  формі слова концепт і поняття  однакові: концепт (з латів, «поняття»). У традиційної лінгвістиці поняття довгий час вважали вищої формою підсумковій щаблі пізнання, а терміни «концепт» і «поняття» були взаємозамінні. Проте, на етапі, за влучним зауваженням В.М.Телии, відбувається «>переразложение» поняття і, розмежування цих термінів. Але тепер чітко розмежовують ці терміни. Якщо поняттям вважається сукупність пізнаних істотних ознак об'єкта, то концепт – ментальненационально-специфическое освіту, планом змісту якого є вся сукупність знання даному об'єкті, а планом висловлювання – сукупність мовних коштів (лексичних, фразеологічних та інших.).Концепти – це будь-які поняття, а лише найскладніші, важливі їх, без яких важко уявити цю культуру. Отже, поняття єпропозиционно – логічним компонентом концепту, свого роду типовим чином [16].

Є й інші відмінності: поняття включає  суттєві й необхідні ознаки; концепт  ж – і не дуже ознаки [22]. Порівняно  з концептами поняття мають простішу структуру: у ній переважає змістовна  складова і присутні в усіх компоненти, представлені у структурі концепту.

«Концепт» і «поняття» об'єднує  те, що є продуктами ментальної репрезентації, але де вони різні за рівнем узагальнення. Поняття виділяє окремо від світу  «дійсність»обозначаемий об'єкт, відповідаючи питанням «Що це?», концепт ж – усе це знання прообозначаемом, у всіх його зв'язках, і відносинах, й відповідає питанням «відомо проетом?»[23]. Ю. С. Степанов стверджує, що на відміну від понять концепти як мисляться, а й переживаються. Він також концепт і поняття термінами різних наук; поняття вживається головним чином логіці й філософії, тоді як концепт є терміном в математичної логіці, а останнім часом закріпився й у науці культуру (культурологи) і лінгвістиці [>22].А.П. Бабушкін вважає терміни концепт і поняття тотожними і заявляє про витіснення з наукової побуту термін «поняття»: «сьогодні мовознавці майже оперують терміном «поняття» у його класичному сенсі програми та воліють говорити про розумових конструктах, іменованих концептами» [>4,c.12].Н.Н. Болдирєв, навпаки розводить їх: «Якщо в поняття наобщенаучном сенсі розрізняють його обсяг (сукупність речей, які охоплюються даним поняттям) і змістом (сукупність об'єднаних у ньому ознак однієї чи кількох предметів), то концепт скоріш передбачає лише друге – зміст поняття, і навіть понятійну частина значення, сенсу слова» [5].

Між концептами і поняттями немає  непрохідною кордону: за певних умов поняття можуть переходити в концепти.

Зазвичай терміном «концепт» позначають зміст поняття, розглядаючи цей  термін («концепт») як синонім терміна «сенс».Синоним ж «поняття» - термін «значення». Тобто значення – те предмет або ті предмети, яких це слово правильно, відповідно до нормами даного мови застосовно, а концепт – це сенс слова.

Отже, концепт і поняття –  два паралельних терміна: вони належать різним наук: поняття – термін логіки й філософії, а концепт – математичної логіки, культурологи,лингвокультурологии, когнітивної лінгвістики, хоча щодо своїм внутрішнім формі вони подібні.

1.3 Місце концепту «жінка» у концептуальній та мовною картині світу у світлі антропоцентричної теорії.

>Концептов виражають особин  людського роду небагато. Найчастіше  які у тому числі це концепт  «чоловік» і концепт «жінка».  Причому перший з'являється набагато  частіше, ніж другий.

Однак ця обставина анітрохи не зменшує важливість концепту «жінка». Можна сміливо сказати, що якого є однією з ключовихкоцептов світу.Женщина-мать, ось перша людина, з яким взаємодіятименоворожденний, і можна сказати, що став саме її очима маленька істота дивиться на навколишній світ, тобто. він сприймає його через призму материнського сприйняття. Інакше кажучи, мати закладає до тями своїх дітей основи картини світу, які й у її народу і нації. І саме він сприяє тому, щоб дитині сформувалося правильне ставлення до жінки. Оскільки саме з неї починається життя в землі. Жінка є носителькою певної таємниці, таємниці народження, яка для решти світу є незбагненною і недосяжній. Вона – священна посудина, якийосенен Божимблагословлением і є запорукою, що таємничий процес відтворення роду людського непрервется ніколи.Материнство-вот та основна функція, яку покликана виконувати землі жінка. Але саме від цього відмінності неї і почали обмежувати. Чоловіча гордість окремо не змогла винести той факт, що є щось, що вони ні за якому умови не зробити (навіть коли дуже сильно постараються).

З давнину пішло однак проти  цього нині борються сучасні жінки: нерівність статей. Відповідно до священної  функції, що виконує жінка, чоловік  намагався її захищати до того часу, поки, трепет і благоговіння стосовно Ней не змінилося зневагою і навіть презирством. Жінка перетворилася на предмет майна, з яких можна робити що, завгодно не узгоджуючи з його бажанням. Це тільки тихе, покірне істота, перетворене в автомат ведення домашнього господарства і відтворення людської породи.

Але 19 століття поклав початок корінним перетворенням способу життя  і концепту жінка. Вона привселюдно  оголосила про права як "про  правах повноцінної особистості. І  цю обставину негайно вдарило  по структурі цього концепту. З  ним зважали, щоправда, дуже неохоче: їй дозволили здобувати вищу освіту, заробляти більше за чоловіка, голосувати під час виборів і кермувати й т.д. Але, усе це як і супроводжується різними фразеологізмами, з допомогою яких чоловіки намагаються повернути втрачене перевага (волосся довжин, розум короткий; мужик в спідниці; жінка за кермом гірше мавпи тощо.).

Але якщо замислитися, можна знайти, що компромісу практично 75% всіх навчальних предметів, які нас оточують, мають  жіночий рід. Навіть земля, що завжди була об'єктом гордості й запеклих торгів чоловіків, й жіночого роду. Мати – сиру земля, цей вислів пішло невідь-скільки років.

Хоч би як намагалися шовіністи від  чоловіків, принизити значення жінки, саме вона є тим вічним двигуном, що змушує здійснювати різноманітні вчинки. Саме честьНее бувпокорен Еверест, саме через Олени Троянської була розпочато одне з найбільш кривавих війн людства, в ЇЇ честь спалахували, спалахують, і буде спалахувати різні конфлікти (часом і озброєні).

Всі перелічені трансформації образу жінки вплинули й її лексичну репрезентацію, поступоводобавляясь до ядру концепту все новими і поповнюється новими значеннями. Але одне є незмінним і явним: сам собою факт першорядної значимості цього концепту всім мовних інеязикових картин світу.

1.4 Структура концепту «жінка» у французькій мовної картині світу 

 

Дослідники одностайні у тому, що концепт структурований. Існує безліч способів номінації концепту, відбивають якнеединичность точок зору нього, скільки множинність його сторін, які, власне, і відкриваються з  цих «точок зору». Складність структури концепту визначається, з одного боку, тим, що «до неї належить усе, що належить будовою поняття»; з іншого боку, до структури концепту входить усе те, що робить її фактом культури -- вихідна форма (етимологія); стиснута до основних ознак змісту історія; сучасні асоціації; оцінки і т.п.. Відповідно до трактуванні концепту «жінка» яку у словникуMvelJ.P.DictionnaireHachetteencyclopdiqueillustr /Jean -PierreMvel. -Paris, 2007:

>Женщина-(X^e);лат.femina;

>I.Человеческое істота що належить до жіночому підлозі, який може під час овуляції зачати дитину і носити аж до народження його.

>1.Человеческое істота жіночої  статі у період життя, що  його вік дозволяє розглянути  статеві ознаки (протилежно дитині). Найчастіше термін «жінка» належать  до дорослому періоду (після зрілого віку) який пов'язують із оптимальним віком для заміжжя (протилежно дівчинці).Фамильярно:баба(gonzesse),полюбовница (>nana,nenette). Найбільш уживані словосполучення: жінка, жінки (>unefemme,desfemmes); чоловіків і жінок (lesfemmes et leshommes); чоловік, дружина й два дитини (>unhomme,unefemme etdeuxenfants);девочка, молода дівчина, жінка (>unepetitefille,unejeunefille etunefemme ).

“ Дорослішання – саме чарівне  перетворення, коли змішуються початок  і поклала край, коли кутаста дівчинка-підліток перетворюється на жінку “.-(>V.Hugo)

“Мені випало бути любимо чотирма  жінками, які зробили мене найбільш щасливим у світі; мої мати, сестра, дружина ідочь”.(Renau)

“Чоловік це - син жінки. Мати його починає його виховання, його коханки закінчують той процес”. (>Audiberti)

>Физиологический характер жінки:  функція відтворення людських  істот (етапи: менструація, овуляція, вагітність, материнство, менопауза). Риси характеру, приписувані жінкам: інтуїція, уяву, чутливість.

Найвідоміший фільм французького режисера Годара, визнаний класикою світового кіно- “Unefemmeestunefemme”.

Жінка, що супроводжує чоловіка це подруга, соратниця, чоловіка, коханка.

Права жінки, - предмет для спекотних  дебатів і диспутів протягом кількох  століть, мають місце в дефініціях даних словником:

“Незалежність жінки зникла безслідно  середзамужества”.(Tocqueville)

“ Коли буде зруйновано нескінченне  рабство жінки, коли вона жити собою - і собі, тоді вона зможе бути поетом, як і і чоловіки!”(Rimbaud)

“Ця моральна слабкість, приписувана жінкам, ранить мою гордість ”. (>Sand)

Вільна жінка – символ початку 20 століття.

2. Народитися жінкою - поняття жіночності. «Вона жінка, що жінка: вона  має усіма рисами, що приписують  жінкам». ”Elleestfemmedanstoutel`acceptationdumot,parsescheveuxblonds,parsataillefine [...]par letimbreargentin desavoix “. Вона жінка як не глянь цього терміну, від кінчиків своїх волосся кольорублонд, свого маленька на зріст, милозвучності свого аргентинськогоакцента.(Gautier)

“>Reponsebienfeminine!Quevousetesfemme,monDieu,quevousetesfemme !Quevousetescharmante !’’ Дуже жіночий відповідь (відповідь справжньої жінки)! Боже мій, наскільки ж ви жінка! Наскільки ж ви чарівні! (C.Aveline)