История развития медицины как науки

Российский  Государственный  Медицинский Университет 

Кафедра Биомедицинской этики 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

История развития медицины как  науки 
 
 
 
 
 

Студент 132 группы Московского факультета

по специальности  «Педиатрия»

Диланян Л. А.

Научный Руководитель:

Розанова  Инна Евгеньевна 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Москва 2011

Содержание 

Введение…………………………………………………………………………........2 

Древняя медицина

Часть I: Первобытная медицина

    Глава 1: Появление начальных знаний…………………………………………...3

    Глава 2: Шаманство………………………………………………………………..4

    Глава 3: Стадия Врачей-Колдунов………………………………………………..5

Часть II: Медицина Вавилонян

    Глава 1: Краткий очерк……………………………………………………………5

    Глава 2: Врачи и ответственность………………………………………………...6

    Глава 3: Отношение к болезни…………………………………………………….6

Часть III: Медицина в Египте

    Глава 1: Боги – покровители  врачей………………………………………………7

    Глава 2: Теория и практика………………………………………………………...8

Часть IV: Медицина в Греции

    Глава 1: Истоки……………………………………………………………………...8

    Глава 2: Медицина при Гиппократе………………………………………………..9

    Глава 3: Медицина в древнем Риме………………………………………………...10 

Медицина  в эпоху Средневековья

Часть I: Византийская Империя……………………………………………………….11

Часть II: Медицина в Европе и в Эпоху  возрождения……………………………….12 

Современная медицина................................................................................................13

Вывод от проделанной работы………………………………………………………15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

    Слово «Медицина» произошло от латинского слова medicari - назначать лечебное средство. Но медицина заботится не только о восстановлении нарушенного здоровья, а также и о предупреждении расстройств. Полное определение с современной точки зрения гласит: Медицина есть наука, изучающая болезни, предупреждающая и приводящая их к благополучному исходу.  

    Однако, разбирая такой сложный и многогранный предмет как медицина, нельзя обойти стороной ее историю. Вообще, любая наука требует знания не только ее основной, практической части, но и знания ее истории, происхождения. Именно этому и посвящена данная работа. Ее цель показать то, как медицина проходила долгий путь от древних ритуальных обрядов и примитивных форм врачевания, до современных методов лечения и диагностики болезней. Во время этого вы заметите, как плавно эта наука претерпевает изменения, как меняются ее черты, покажет основные этапы ее развития. Говоря об используемой литературе, стоит заметить, что книги издательства «Вузовская книга» об Истории Медицины помогли наиболее широко раскрыть начальные этапы развития данной науки, а именно помогли подробней рассказать о Древней Медицине. Неоценимый вклад внесли также и учебники по Истории Медицины под редакцией Т. С. Сорокина и Ю. П. Лисицына. В стороне не остался Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Другие, менее значимые и менее известные источники явились некой соединительной тканью, переходным мостиком между различными частями текста. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Древняя Медицина

Часть I: Первобытная медицина

Глава 1: Появление начальных знаний

   Начало медицины, как и первые зачатки культуры вообще, теряется в глубине веков. О том, чем была медицина в самую первую эпоху существования человека, мы не могли бы составить и приблизительного представления, если бы не располагали следующими данными. От доисторического человека остались многочисленные костные остатки, и по тем или иным отклонениям от нормы в них мы можем судить о течении определенных болезненных процессов и лечении их.

    Картина этой примитивной медицины может быть очерчена следующим образом. Основанием всякой врачебной деятельности служат простые, инстинктивные действия. По своему характеру у первобытных людей они не отличаются от того, что мы видим у высших животных. Как собака, чувствуя тяжесть в желудке, ест траву, чтобы вызвать рвоту и опорожнить таким образом желудок, или обезьяна прибегает к помощи своей руки, чтобы извлечь из кожи осколок дерева или занозу, так и человек производит в аналогичных случаях ряд простых действий, мало углубляясь при этом в теоретическую сторону дела. Тот факт, что та или иная мера принесла пользу, устранив боль или уменьшив неприятные ощущения, заставлял прибегать в аналогичных ситуациях к тому же средству. Так в конце-концов сложился целый ряд простых лечебных средств и приемов. Первобытный человек научился принимать внутрь части тех растений, оказавшихся по его опыту целебными, пользоваться с лечебной целью силами природы (вода, солнце), прибегать в случае необходимости к тем или иным ручным приемам, растирая или разминая заболевшие части тела.

   Все эти знания переходили  от одного к другому и, таким образом, в незапамятные времена была заложена основа всего позднейшего развития медицины, при чем тогда сразу наметились те главные части, на которые расчленилось затем медицинское искусство.

    Переход к хирургии в собственном смысле этого слова представляют широко распространенные у диких народов методы кровопускания. Эти методы очень разнообразны: от простых кровососных банок до настоящего кровопускания. Одни ограничиваются расцарапыванием кожи при помощи какого-либо острого инструмента из камня, кости и т.п., - с последующим высасыванием крови ртом или каким-либо полым предметом; другие прибегают прямо вскрытию самого сосуда. Некоторые пользуются при этом очень странными приемами: папуасы из Новой Гвинеи вскрывают вену с помощью маленькой стрелы, пуская ее на близком расстоянии из туго натянутого лука.

    Весьма разнообразны и методы лечения ран. Применяются как сухие, так и влажные повязки из различных веществ, а также и затвердевающие повязки, материалом для которых обычно служит глина. Заживление ран предоставляется природе, но у некоторых племен мы находим уже употребление шва.

    Видное место в хирургической деятельности первобытных народов принадлежит извлечению из тела попавших в него инородных предметов как осколки, стрелы и т.д. Эти операции проводятся обычно очень ловко, при чем извлечение совершается или просто пальцами, или при помощи различных инструментов. Инородные тела извлекаются и в том случае, если они проникли глубоко в тело. Многочисленные костные остатки показывают, что доисторический человек умел справляться и с такими тяжелыми повреждениями, как ранения живота.

    Наряду с малыми операциями древняя медицина знала и такие операции, которые мы можем причислить к числу тяжелых. Речь идет о трепанации черепа, которая проводилась отчасти путем просверливания кости, отчасти путем постепенного соскабливания ее. Состояние черепов убеждает в том, что больные после подобных операций жили долго. Это лучше всего показывает, что самые серьезные операции можно предпринимать, мало зная о механизме их действия. Причину того, что такие операции все-таки могли проводиться с успехом, необходимо видеть в том, что у первобытного человека живущего в естественных условиях, тенденция к заживлению ран выражена резче, чем у культурного человека

    Как ни разнообразны описанные лечебные мероприятия, в них речь идет лишь об эмпирии. Из этой  эмпирии настоящее врачебное искусство в том виде, в котором мы его теперь понимаем, возникает в тот момент, когда у человека появляется стремление проникнуть в причинное взаимоотношение между тем или иным действием и влиянием его на организм, когда человек задает себе вопрос: «Как и почему»¹ 
 
 

Глава 2: Шаманство

   В целом ряде встречающихся   явлений, первобытному человеку была ясна связь между причиной и следствием. Он без труда понимал, что за раной следует кровотечение, что паразит вызывает известные расстройства. В большинстве случаев, однако, первобытный человек не понимал сущности болезни. И вследствие этого к процессам в организме он стал применять то же объяснение, что и к явлениям природы. Перемены времен года, восход и заход солнца, перемены погоды, - все это, по мнению первобытного человека, зависит от воли, стоящей выше этих явлений, и к влиянию такой силы он стал сводить и процессы, совершающиеся в организме. Обладателями таких особенных сил являлись или другие люди или невидимые сверхъестественные существа, духи демоны. С этой точки зрения болезнь возникала или вследствие влияния злой воли другого, действующей на расстоянии, или вследствие непосредственного проникновения демона в тело человека. С возникновением этих представлений меняется и характер средств, применяемых против различных болезней. Больной стремится умилостивить причинившего ему зло человека или духа подарками и т.п. или пытается выгнать из своего тела засевшего в нем злого духа. Этой цели служат заклинания и иные мистические действия различного характера. Но и в самых на первый взгляд нерациональных, лишенных всякого смысла мерах и приемах внимательное изучение почти всегда обнаруживает разумное начало. Так, врачи у некоторых первобытных племен, заставляя своих пациентов глодать амулеты и сопровождая это самыми разнообразными фокусами, добиваются удачного эффекта, но лишь потому, что в бусах амулета содержится рвотное. С этой точки зрения и хирургическое вмешательство очень часто имеет вид действия, направленного в первую очередь против злого духа. Такова, например трепанация черепа.²

Глава 3: Стадия Врачей-Колдунов

   Разнообразие лечебных действий  и представлений, лежащих в основе их, повели к тому, что уже на заре культурной жизни создался особый класс людей, посвящавших себя медицине как профессии. Лица, которые, в силу их особенных способностей, выделялись из массы других и делались посредниками между сверхъестественными существами, демонами и человеком, вводили в круг своих занятий и врачевание.

   Лучшим примером подобного рода  специалистов являются индийские  врачеватели. До недавнего времени существовало убеждение, будто М. получила начало и развитие в Греции. В действительности же, индийцы раньше других народностей изучали окружающую природу и применяли свои знания к облегчению страданий.³ Подготовка их к будущей профессии начинается с детства, и молодой человек, желающий быть принятым в союз «Mide», должен проделать предварительно длинный учебный стаж. От лица обладающего знаниями, он узнает все, что нужно для его будущей профессии. При этом его образование слагается из знания тех веществ, которые применяются для лечения, и способов их собирания и приготовления. Нередко после окончания учения производится форменный экзамен, и лишь сдав его, новичок допускается к исполнению своей профессии. Так же интересны и теоретические воззрения на болезнь у Индийских врачей. Они считали, что жизнью тела заправляют воздух, желчь и мокрота; из сочетания их происходят 7 веществ: хил, кровь, мясо, подкожная клетчатка, кости, костный мозг и семя. Болезнь зависит от недостатка или излишка только что названных веществ; воздух вызывает 80 болезней, желчь 40 и мокрота 20.⁴

    В соответствие с двумя сторонами своей деятельности колдуны применяют наряду с действительными лечебными средствами, также массу приборов и предметов весьма оригинальной конструкции, действующих на фантазию больного. Среди этих приборов видное место занимают предметы производящие шум. Врачеватели с большим умением пользуются  всеми этими мистическими приемами, скрывая под ними различные рациональные мероприятия, как-то: массаж, втирание медикаментов, насечки и т.п.

   Таким образом, Древняя Медицина представляет собой пеструю картину, отдельные штрихи которой обнаруживают уже линии будущего ее развития.⁵ 
 
 
 

Часть II: Медицина Вавилонян

Глава 1: Краткий очерк