Битва при Сфактерии по Фукидиду

     Не слишком  доверяет Фукидид предсказаниям  оракулов. Вместе с тем верно  и то, что подобно Сократу и  Платону, Фукидид признавал необходимость  существования культа богов, считая  его одним из условий нормальной  жизни и сохранения  нравственных  устоев общества. Рассматривая в  целом научную концепцию Фукидида, следует заметить. Что устранение  сверхъестественных сил от участия   в людских делах  «находится  в тесной связи с признанием  неизменности свойств  человеческой  природы и с верой в силу  человеческого ума и постигать  настоящее, и предугадывать будущее».¹⁰

История создания «Истории»  доподлинно не известна. Еще в древности  была высказана гипотеза о том, что  во время войны историк делал  только краткие заметки для памяти и лишь по окончании всей войны  обработал собранный материал и  придал ему форму цельного мастерского  произведения. Крюгер. Издатель Фукидида. Не мало способствовавший изданию и объяснению его текста, первым делал попытки доказать на основании самого сочинения эту гипотезу древних грамматиков, что обработка собранных во время войны известий относится ко времени после Лизандрова мира. Согласно ей единый общий план лежит в основе Фукидидовской истории, которой, таким образом, чужды какие бы то ни было позднейшие вставки.

Против этого взгляда  на время и способ составления  историком своего сочинения выступил решительно, с большей эрудицией  и глубоким знанием писатель Ульрих. Не единство, а двойственность плана  открывал он в произведении. По его  мнению, под историей Пелопоннесской войны Фукидид понимал первоначально  только десятилетнюю, так называемую Архидамову войну (431-421 гг. до н.э.); вскоре по окончанию ее и заключению Никиева мира историк написал первую часть дошедшего до нас труда, причем рассматривал и описывал Архидамову войну как самостоятельную, вполне закончившуюся Никиевым миром. Работа не была закончена, как борьба между Афинами и Спартой вновь возобновилась на Сицилийский территории, потом в Декелейской и Ионической войне, когда в борьбе приняли участие все эллины. Историк приостановил работу в ожидании дальнейшего хода событий и снова ограничился собранием известий и исследованием фактов. Лишь по прошествии десяти - одиннадцати лет (по возвращении в Афины) он преступил к окончанию прерванного на время труда. Таким образом, историку потребовалось на создание первых трех с половиной книг и от шести до семи на составление второй части истории, начатое по окончанию всей двадцатисемилетней войны.

Ульрих первым обратил  внимание на тот, никем сейчас не оспариваемый факт. Что современники Фукидида и  следовавшие за ним поколения  до Цицерона понимали под Пелопонесской  войной не то, что понимаем мы, и на чем настаивает Фукидид во второй части «Истории». Двадцатисемилетнюю фукидидову борьбу древние представляли себе в виде нескольких самостоятельных войн с шести - восьмилетним перерывом, известным под именем Никиева мира.¹¹

Таким образом, исследователь  Мищенко, во многом поддерживавший гипотезу Ульриха, говорит о том, что первая часть истории, начинавшаяся со второй книги, была в некоторых местах изменена и восполнена впоследствии, когда  автор по окончании всей войны  изменил первоначальный взгляд на ее пределы и продолжительность. Написание  первой книги относится к тому же периоду.

Какое заглавие дал своему произведению сам Фукидид неизвестно. Под названием «История Пелопоннесской войны» сочинение дошло до нас  в рукописях, под этим же заглавием  цитирует его Ливоний¹².

В настоящее время принято  деление труда на 8 книг. Известно, что сам греческий историк  разделял свое произведение как-то иначе. Принадлежность последней и конца  пятой книги перу Фукидида долгое время оспаривалось некоторыми исследователями. Ныне ученые пришли к выводу, что это были всего лишь черновики, которые не дождались переработки из-за смерти автора. Первая книга представляет собой обширное введение ко всему труду, в котором автор дает предысторию Пелопоннесской войны, тогда как во 2-8 книгах сочинения он описывает непосредственно ход военных действий и события, их сопровождавшие. Исследователи творчества Фукидида делят их на 4 основных периода: Архидамова война (II,1 – V,27), Никиев мир (V,27 – VI,7), Сицилийский поход (VI,8 – VIII,6) и Декелейско-Ионическая война (VIII, 7 – 109). Описание событий обрывается на 411 г. до н.э. вследствие смерти историка.

Известно, что уже в 394 – 391 гг. до. н.э. «История» Фукидида, несомненно, была известна в свете (на нее ссылается Асхин в «Алкивиаде», создание корой датируется 394 – 391 гг. до. н.э.). По одной из версий издателем Фукидида был Ксенофон, по другой, его дочь, о которой только известно, сто она «существовала»¹³.

До нас произведение дошло  во многих списках, в настоящее время  их известно более сорока. Однако только семь-восемь из них заслуживают внимание. Наиболее древние из списков относятся  к десятому веку н.э. Первое издание  Фукидида выпущено в свет в Венеции  Альдом Мануцием в 1502 г. Общепризнанным же текстом является издание книги Генрихом Этьеном во Флоренции в 1588 г.14

Несмотря на все споры вокруг личности Фукидида и его труда, большинство исследователей по праву считают древнегреческого автора основоположником научно-критического направления в историографии. Во многих отношениях он ближе других древних авторов подошел к тому, что современные ученые называют научными методами исследования. Не менее интересен Фукидид и как писатель. Лаконичный и в то же время красочный язык изложения несет на себе явный отпечаток влияния греческих софстов. Его описание сражений  или стихийных бедствий заставляет читателя с огромным интересом следить за ходом событий. Обилие прямой речи, а не скучный пересказ слов и речей исторических деятелей также в немалой степени оживляют повествование.

Все это свидетельствует  о том, что перед нами талантливое  произведение, один из лучших образцов античной и мировой литературы.¹⁵

 

2. Плутарх «Сравнительные жизнеописания»

«Сравнительные жизнеописания» написаны древнегреческим историком  Плутархом (45-127 гг. н.э.), который был одним из образованнейших людей своего времени. Они состоят из примерно 25 парных биографий выдающихся греческих и римских политиков и полководцев древности. Так же существуют еще несколько одиночных жизнеописаний, которые часто добавляют к циклу. Некоторые из биографий были утеряны, но большинство дошли до наших дней. 

Прочитав множество исторических книг, Плутарх дает полноценные биографии  своих героев. Опираясь на древних  авторов, он приводит несколько версий тех или иных событий, происходивших  в жизни действующих лиц, тем  самым создавая цельную картину  их жизненного пути.

 

 

4. Анализ исследовательской литературы

Развернутое исследование биографии  Фукидида и истории написания  «Истории Пелопоннесской войны» провел  А. Я. Денисов. В своей книге «Биография Фукидида»¹⁶ автор подробно разбирает разнообразные версии, связанные с малоизвестными нам периодами жизни древнегреческого историка, приводит различные мнения биографов Фукидида относительно его личности. При этом исследователь не только рассказывает об этих гипотезах, но и разбирает несостоятельность одних и доказывает правдоподобность других. В целом, труд «Биография Фукидид» дает полноценное представление о жизни автора «Истории», его литературной деятельности, а так же содержит ценные сведения на счет публикации произведения, после смерти Фукидида.

Статьи русского историка античности Ф. Г. Мищенко «К биографии Фукидида»¹⁷ и «К вопросу о времени и порядке составления фукидидовской «Истории Пелопоннесской войны»¹⁸ важны тем, что в них исследователь приводит концепции немецких ученых Крюгера и Ульриха, которые занимались изучением «Истории Пелопоннесской войны». Автор последовательно доказывает, что «История» Фукидида не была первоначально цельным произведением, составленным по определенному плану»¹⁹, так как в процессе написания древнегреческий историк «…изменил первоначальный взгляд не ее пределы и продолжительность и задумал написать историю борьбы между Афинами и Спартой в том виде…»²⁰, как мы ее теперь понимаем.

С. А. Жебелев в своей  статье «Когда и кем издана «История»  Фукидида»²¹ доказывает, что произведение стало известно в древнегреческом обществе сразу после смерти его автора, а П.Цыганков считает, что «достоинством его (Фукидида) исследования стало неуклонное стремление к объективности и точности, упорный поиск истины»²².

Систематизировал и обобщил  исследования Ф. Г. Мищенко, А. Я. Денисова и С. А. Жебелева  Е. А. Кровяков в  статье «Фукидид»²³. Данный труд полезен тем, что в нем кратко и четко даны основные биографические данные и идеологические воззрения древнегреческого историка, содержание его произведения, также автор ясно показывает отличие Фукидида от предшествовавших ему авторов.

 

5. Актуальность темы

Актуальность темы заключается  в том, что Битва при Сфактерии  является одним из главных сражений Андаманской и всей Пелопоннесской войны, невиданной прежде в Греции по масштабам и жестокости. Итогом войны стало полное разорение Афинской державы, которая уже никогда больше не смогла восстановить свое довоенное процветание. После заключения Линдарова мира начался период упадка Греции, а потом и ее закат. Так как для Фукидида битва при Сфактерии является ключевым событием, отражающим всю войну, именно данное сражение представляет огромный интерес для исследования.

 

Цель работы: доказать, что Фукидид считает битву при Сфактерии ключевым событием в Пелопоннесской войне.

 

Задачи для  достижения цели:

1. Рассмотреть тактику и стратегию афинян и лакедемонян в битве при Сфактерии.
2. Понять логику основных действующих лиц.
3. Понять оценку автора происходящих событий и действий командующих войсками. 

 

В соответствии с поставленной целью и задачами, работа состоит  из введения, двух глав (вторая и третья задачи решаются во второй главе), заключения и списка литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

II Основная часть

Глава 1. Ход битвы.

На седьмой год Пелопоннесской войны  в Сицилии сиракузцы постепенно снова взяли верх; оказалось, что оперировавшая там афинская эскадра была слишком слаба для возложенной на нее задачи. Поэтому решено было весной 425 г. отправить на запад подкрепление еще из 40 триер. В то же время афиняне втайне готовили удар по Пелопоннесу. Демосфен, афинский стратег, только что вернувшийся в Афины во всем блеске своих недавних акарнанских побед, был прикомандирован к экспедиции с полномочием пользоваться по своему усмотрению эскадрой во время ее плавания мимо пелопоннесских берегов. Он верно угадал самое уязвимое место враждебной державы. На мессенском берегу открывается к западу Пилосская бухта, защищенная от волн Ионического моря узким и длинным островом Сфактерией, — лучшая естественная гавань на всем полуострове. Спартанцы, которым принадлежала эта отдаленная область, мало заботились о ней; берег был покрыт обширными лесами; кругом на большом пространстве не было ни одного поселения. Таким образом, Демосфен мог беспрепятственно осуществить свой план²⁴. 

Афиняне и лакедемоняне имели  определенную стратегию и тактику  действий, чтобы понять, что включают в себя данные понятия, обратимся  к словарям:

Стратегия - составная часть военного искусства, его высшая область, охватывающая теорию и практику подготовки страны и ВС к войне, планирование и ведение стратегических операций и войны в целом. Стратегия тесно связана с военной доктриной государства и руководствуется её положениями в решении практических задач.²⁵

Стратегия зародилась в глубокой древности и складывалась постепенно в зависимости от уровня развития производства, характера общественного строя, появления нового оружия и военной техники, с учётом практики войн. Военная стратегия государств Древнего Востока, Индии, Китая, а также Древней Греции и Древнего Рима первоначально ограничивалась проведением кратковременных походов на сравнительно небольшие расстояния, но затем приобрела значительный размах (походы Александра Македонского, Юлия Цезаря, римской армии периода империи)²⁶.

 Словарь иностранных  слов дает более простое определение:  стратегия - (греч., от stratos - войско, и ago - веду). Военная наука, включающая все, касающееся военных действий, как то: охранение сообщений действующей армии, распределение походов, выбор мест для сражения и т. п., для скорейшего достижения военных целей.²⁷

Тактика - (греч. taktiká — искусство построения войск, от tásso — строю войска), составная часть военного искусства, включающая теорию и практику подготовки и ведения боя соединениями, частями (кораблями) и подразделениями различных видов вооружённых сил, родов войск (сил) и специальных войск на суше, в воздухе и на море; военно-теоретическая дисциплина. Тактика охватывает изучение, разработку, подготовку и ведение всех видов боевых действий: наступления, обороны, встречного боя, тактических перегруппировок и т. д.

 Развитие военной тактики шло от простейших способов действий войск на поле боя к более сложным. Уже полководцы древности в ходе подготовки и ведения войн вырабатывали и совершенствовали приёмы ведения боя. На ранней ступени развития рабовладельческого общества бой сводился к прямолинейному движению и рукопашной схватке воинов, вооружённых холодным оружием. Качественное улучшение оружия, организации войск и обучения воинов привело к появлению более совершенных боевых порядков и соответствующему изменению тактики. В древнегреческой армии возникла Фаланга — плотное и глубокое (8—12 и более шеренг) построение тяжёлой пехоты, которая наносила сильный первоначальный удар, но была неповоротлива и не способна к маневру на поле боя. Греческий полководец Эпаминонд в сражении при Левктрах (371 до н. э.) положил начало применению тактического принципа неравномерного распределения войск по фронту в целях сосредоточения сил для нанесения главного удара на решающем направлении. ²⁸