Древнерусское государство. Образование Древнерусского государства

Новгородская знать в  значительной мере предопределяла кандидатуры  присылаемых из Киева князей. Так, в 1102 году бояре отказались принять  сына киевского князя Святополка, заявив с угрозой последнему: «Аще ли две главе имееть сын твой, то поели его».

В 1136 году восставшие новгородцы совместно с псковитянами и ладожанами изгнали князя Всеволода Мстиславича, обвинив его в «небрежении» интересами Новгорода.

В освободившейся из-под  власти Киева Новгородской земле  утвердился своеобразный политический строй, в котором республиканские  органы управления встали рядом с  княжеской властью. Однако новгородские феодалы нуждались в князе  и его дружине для защиты города от внешней опасности. Князь представлял  Новгород в отношениях с другими  княжествами, он обладал высшей судебной властью, на его имя шла дань городу. Но князя бояре приглашали по своему выбору в качестве военачальника, его  власть строго ограничивалась договором  «рядом», за нарушение которого князя  изгоняли и приглашали другого.

Все важнейшие вопросы  государственной жизни, включая  и приглашение князей, в Новгороде  решало вече. Низшей ступенью организации  и управления было объединение соседей-«уличан» с выборными старостами. Пять городских  районов — «концов» образовывали территориально-административные и  политические единицы. В «концах» собирались свои вече, избиравшие кончанских старост.

Органом власти, представлявшим все «концы», считалось городское  вечевое собрание свободных горожан, владельцев городских дворов и усадеб. Основная масса городского плебса, проживавшего в усадьбах феодалов на положении феодально-зависимых людей, была неправомочна участвовать в  вынесении вечевых приговоров. Правда, благодаря гласности веча, собиравшегося  на Софийской площади или Ярославом  дворище, народная масса могла своей  реакцией влиять на принятие решения.

Вече созывали иногда князь, чаще кто-нибудь из главных городских  сановников, посадник или тысяцкий. Иногда вече созывали и частные лица. Они собирались по звону вечевого колокола, звук которого хорошо отличался  от звона церковных колоколов.

Новгородское вече обладало всеобъемлющей компетенцией. Оно  принимало законы, приглашало князя  и заключало с ним договор, а в случае недовольства им изгоняло его; вече избирало, сменяло и судило посадника и тысяцкого и разбирало  их споры с князем; оно выбирало кандидата на пост архиепископа, являлось высшей судебной инстанцией по политическим и другим важнейшим преступлениям. Вече решало все вопросы внешней  политики: издавало постановления о  постройке крепостей, о сборе  войска, объявляло войну и заключало  мир, а также подписывало торговые договоры с чужими странами.

Вече имело свою канцелярию. Приговоры веча скреплялись печатями Великого Новгорода. На вече не могло  быть ни правильного обсуждения вопроса, ни правильного голосования. Решение  составлялось на глаз, скорее по силе криков, чем по большинству голосов, отмечал  В.О. Ключевский. В случае разногласий  на вече возникали шумные споры, а  иногда драки: победившая сторона и  признавалась большинством.

Во главе новгородской администрации стояли посадник и  тысяцкий. Посадник председательствовал  на вече, возглавлял вместе с князем войско, осуществлял суд, участвовал в посольских делах, подписывал международные  договоры. Его избирали сначала на неограниченный срок, а затем —  на год и исключительно из бояр. Избиравшийся на вече тысяцкий занимался  налогообложением, разбирал тяжбы по торговым делам, споры русских купцов с иностранцами, участвовал в посольских делах.

Многолюдная вечевая толпа  не могла, конечно, обстоятельно обсуждать  важные внутренние и внешнеполитические вопросы или отдельные статьи законов и договоров. Предварительную  разработку необходимых материалов для обсуждения вече осуществлял  совет господ. В него входили посадник, тысяцкий, кончанские старосты, верхи  новгородского боярства. Он имел большое  влияние в политической жизни  Новгорода и часто предрешал  вопросы, подлежащие решению веча.

Стремясь укрепить независимость  Новгорода от Киева, новгородская знать  добилась в 1156 году выборности своего архиепископа, который превратился  вскоре в одного из первых сановников республики. С XIII века в Новгороде  устанавливается своеобразный порядок  избрания владыки: вече избирало трех кандидатов, затем три записки  с их именами клались на престол  в Софийском соборе, и жребий решал, кому быть архиепископом. Избранный  отправлялся в Киев для посвящения в сан архиепископа.

Архиепископ был не только главою новгородской церкви, но обладал  огромным влиянием и авторитетом  в политической и социальной жизни  Новгорода. При том ограниченном влиянии, которое имели новгородские князья, архиепископ был первым человеком. Его двор находился в кремле, под  управлением и юрисдикцией владыки  находились все «церковные люди», а  также население, жившее на церковных  землях. Он распоряжался богатейшей казной, осуществлял контроль над эталонами  мер и весов. Архиепископ обычно председательствовал в совете господ. Вместе с посадником и тысяцким он скреплял своей печатью все важные правительственные акты и международные  договоры.

В тех случаях, когда внутренние споры и острые конфликты в  Новгороде принимали угрожающий характер, делом и заботой новгородского  владыки было примирение враждующих сторон и прекращение междоусобиц.

Вечевой строй Новгорода  был своеобразной феодальной «демократией», в которой демократические принципы представительства и выборности должностных лиц на вече создавали  иллюзию «народовластия», хотя в  действительности вся власть была сосредоточена  в руках бояр и верхушки купечества. Считаясь с политической активностью  городского населения, новгородские бояре  умело использовали демократические  традиции в качестве символа новгородской вольности.

Великому Новгороду пришлось вести длительную и упорную борьбу за свою независимость, прежде всего, с  соседними князьями, стремившимися  подчинить «вольный» и богатый  город. Наиболее трудной и изнурительной  для Новгорода была борьба с владимиро-суздальскими князьями, которые важным орудием  политического давления на Новгород использовали прекращение подвоза  хлеба из Северо-Восточной Руси.

Новгородской земле принадлежала важная роль в обороне северо-западных границ русского государства. В течение  длительного времени Новгород был  центром борьбы с немцами, шведами, литовцами и с Левонским орденом, которые стремились завоевать Русь с запада. Основную тяжесть борьбы с иноземными завоевателями вынесли  на своих плечах народные массы, «черные  люди» Новгородской земли.

Просуществовав около  трех с половиной веков, Новгородская боярская республика вместе с ее политической системой была ликвидирована военной  мощью московских князей в процессе формирования единого русского централизованного  государства.

По своему могуществу и  влиянию на общерусские дела из феодальных княжеств выделялось, прежде всего, Ростово-Суздальское  княжество, возникшее в междуречье Оки и Волги, на землях кривичей и  вятичей, финно-угорских племен мери, муромы и веси. Обособление Ростово-Суздальской  земли от Киева в самостоятельное  княжество началось после того, как  она досталась младшему сыну Ярослава — Всеволоду Переяславскому.

Ростово-Суздальская земля, или Залесский край, как ее называли, имела весьма выгодное географическое положение. Во-первых, здесь не было угрозы половецких набегов, так как  степь находилась далеко, за непроходимыми  лесами вятичей. Во-вторых, в руках  суздальских князей оказалась важнейшая  водная магистраль — Волга, по которой  шел торговый путь в страны Востока. В XII—XIII веках Ростово-Суздальское  княжество переживало экономический  и политический подъем. Оно выдвигается  в ряд сильнейших княжеств. Занимая  обширную территорию междуречья Оки  и Волги, располагая плодородными землями, важными торговыми путями, большими запасами железных руд, Ростово-Суздальская  земля собирала население из южных  районов, быстро развивалась и приобретала  особую роль.

В этот период возникают  многие города Залесского края: Владимир, Переяславль-Залесский, Дмитров, Городец, Галич, Вышгород, Кострома, Тверь, Нижний Новгород и другие. В 1147 году в летописи впервые упоминается Москва —  небольшой пограничный городок, выстроенный Юрием Долгоруким на месте конфискованной им усадьбы  боярина Кучки. Здесь, по той же летописи, суздальский князь Юрий давал  «обед силен» своему союзнику черниговскому  князю Святославу Олеговичу.

Первым правителем Ростово-Суздальского княжества стал сын Владимира  Мономаха Юрий (1125—1157). Он проводил активную внешнюю политику, вмешивался во все  княжеские усобицы, протягивал свои «длинные руки» к дальним городам  и землям, за что, по-видимому, и получил  свое прозвище «Долгорукий». Он подчинил своей власти Рязань и Муром, организовал  несколько походов на Новгород, где  неоднократно «сидели» его сыновья  и наместники. Последние десять лет  своего правления Юрий Долгорукий вел  изнурительную борьбу с южнорусскими князьями за Киев. Это был смысл  всей его жизни. «В своих южных  делах,— отмечал академик Б.А. Рыбаков,—  отвоевывая Киев у племянника Изяслава Мстиславовича, или у своего старшего брата Всеволода, Юрий то выигрывал  сражения и доходил с войсками до Карпат, то стремительно бежал из Киева в лодке, бросив дружину  и даже дипломатическую переписку».

В конце 50-х годов XII века Юрий Долгорукий, наконец, овладел киевским престолом, но в 1157 году он неожиданно умирает. Преемником на престоле в Ростово-Суздальском  княжестве в 1157 году стал сын Юрия Долгорукого Андрей Юрьевич (1157—1174), рожденный от половецкой княжны. До тридцати лет князь прожил на севере. Отец отдал ему в удел город  Владимир-на-Клязьме. Андрей не любил  Киев и редко бывал на юге. В 1155 году Юрий Долгорукий посадил Андрея на княжение в Вышгород недалеко от Киева, но тот вскоре ушел оттуда во Владимир-на-Клязьме без отцовского разрешения, взяв с собой знаменитую икону Богородицы, ставшей главной  святыней Северо-Восточной Руси.

После смерти Юрия Долгорукого  жители Ростово-Суздальской земли  избрали Андрея своим князем, стремясь утвердить свою династическую линию. Вопреки боярам Ростова и Суздаля  князь Андрей стал проводить самостоятельную, самовластную политику, стремясь подчинить  себе всю Русь. Он изгнал из своего княжества  трех своих братьев, в том числе  и знаменитого в будущем Всеволода  Юрьевича Большое Гнездо. Он удалил от дел старых бояр Юрия Долгорукого, распустил его дружину. Князь  Андрей не захотел жить в Ростове  и Суздале, боярство которых оппозиционно было настроено по отношению к  нему. Он перенес свою резиденцию в  молодой город Владимир-на-Клязьме, в двенадцати верстах от которого в селе Боголюбове построил великолепный белокаменный дворец, отсюда и его  прозвище — князь Боголюбский. С  этого времени можно называть Северо-Восточную Русь Владимиро-Суздальским  княжеством.

Андрей Боголюбский продолжил политику своего отца. В 1169 году, претендуя на титул киевского князя, он организовал поход против киевского князя Мстислава. После трехдневной осады Киев был взят приступом и разграблен. Андрей не остался в Киеве, а посадил там княжить своего брата Глеба Юрьевича, сам же вернулся во Владимир. Князь Андрей стремился подчинить своему влиянию Новгородскую республику. В 1170 году посланное на Новгород войско было наголову разбито, новгородцы захватили столько пленных суздальцев, что, по словам В.О. Ключевского, продавали их «втрое дешевле овец». Позднее Андрей предпринял еще один поход на Киев, но неудачно. Воевал он также против волжских булгар.

В своем княжестве Андрей Боголюбский проводил властную политику, жестко тесня земельную аристократию. Поэтому неслучайно летописец отмечал, что князь Андрей желал быть «самовластцем» Суздальской земли. При этом он опирался на служилых людей, лично зависимых  от князя дворян, заинтересованных в укреплении княжеской власти.

За свою жесткую политику по отношению к боярству князь  Андрей в июне 1174 года поплатился жизнью. Брат казненного боярина Кучки вместе с другими придворными организовал  заговор, и князь Андрей стал жертвой  бояр-заговорщиков в своем Боголюбском  дворце. После гибели Андрея Юрьевича горожане Владимира, Боголюбова и других окрестных сел поднялись против княжеских посадников, тиунов, сборщиков  налогов, разграбили княжеский двор и дворы богатых землевладельцев.

Ростовское и суздальское  боярство, воспользовавшись убийством  Андрея Боголюбского, развязало острую борьбу за восстановление старых порядков и своего прежнего политического  господства. Но этого им осуществить  не удалось. Горожане Владимира, Суздаля, Переславля и других городов выступили  против боярства и пригласили на владимиро-суздальский  престол старшего брата Андрея —  Михаила.

После смерти Михаила в  борьбу за Владимиро-Суздальский престол  вступил поддержанный городами третий сын Юрия Долгорукого — Всеволод Большое Гнездо (1176—1212). В 1177 году он разгромил своих противников  у города Юрьева и вернул Владимиру  статус столицы. Мятежные бояре были заточены в тюрьму. Поддержавшая мятежников Рязань была захвачена, а ее князь  Глеб попал в плен. После этого  события Всеволод Юрьевич крепко взял в свои руки власть во Владимире.

В его княжение Владимиро-Суздальское  княжество достигло наивысшего расцвета и могущества, стало одним из крупнейших государств в Европе. Распространяя  свое влияние на другие русские земли,—  Новгород Великий, Киевщину, Рязанское  и Смоленское княжества — Всеволод Юрьевич умело сочетал силу оружия с искусной политикой. Имя этого  князя было хорошо известно далеко за пределами Руси. Автор «Слова о полку Игореве» с уважением  писал о грозном владимиро-суздальском  князе, полки которого могли веслами  Волгу расплескать, а Дон шлемами  вычерпать. Опорой князя были горожане его княжества и новый социальный слой — дворянство, которое становилось  все более многочисленным и влиятельным. Оно стало выполнять всю основную государственную службу: в войске, судопроизводстве, посольских делах, сборах податей и налогов, в управлении княжеским хозяйством.