Движение декабристов: нравственное начало в программах и методах действий декабристов

                                                                      5

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ  ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

СИБИРСКАЯ АКАДЕМИЯ  ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

Филиал ФГОУ ВПО «Сибирская академия государственной службы» в г. Новокузнецке

Контрольная работа

по дисциплине: «Отечественная история»

тема: Движение декабристов: нравственное начало

в программах и методах действий декабристов

Новокузнецк

2012

Оглавление

Введение………………………………………………………………………....3

Глава I    Возникновение движения, цели декабристов……………………...5

1.1 Россия времен декабристов………………………………………...5

1.2 Формирование мировоззрения декабристов…………………….....7

1.3 Ранние преддекабристские организации     ………………….......10

1.4«Южное» и «Северное» общества декабристов………………......11

Глава II   Политические программы  декабристов преобразования России.15

2.1 Конституция Н. Муравьева………………………………………..15

2.2  «Русская Правда» П.Пестеля……………………………………...17

Глава III    Декабрьские восстания 1825, итоги выступлений……………..20

3.1 Междуцарствие и план восстания……………………………….....20

3.2 Мятеж на Сенатской площади, восстание Черниговского полка..21

3.3 Арест, суд и приговор……………………………………………....23

Глава IV Историческое значение восстания декабристов………………....28

4.1 Главные причины поражения……………………………………..28

4.2 Нравственное начало в движении декабристов………………….29

Заключение…………………………………………………………………......32

Список литературы………………………………………………………….....33

Введение

Среди  выдающихся деятелей освободительного движения, почетное место принадлежит революционерам первой четверти XIX века – декабристам.

Восстание декабристов против самодержавия и крепостничества является важной вехой революционного движения. Движение декабристов оказало огромное влияние на все последующее развитие освободительной борьбы и идеологии. Влияние это можно по-настоящему измерить только тогда, когда русских революционеров 20-х XIX века вполне оценят и как видных деятелей умственного движения своего времени.

Первые русские революционеры – декабристы – были борцами против крепостного права и самодержавия. Во имя этой цели они выступили с оружием в руках 14 декабря 1825 года в Петербурге на Сенатской площади. По месяцу восстания – декабря – они называются декабристами.

Актуальность данной работы состоит в том, что декабристы были первыми революционерами рискнувшими посягнуть на царскую неприкосновенность и устоявшееся  крепостничество.

Целью данной работы является представить путь развития движения декабристов, сформировать основные их идеи, программные документы, раскрыть гражданский долг декабристов и причины, побудившие подняться на восстание. А также показать нравственное начало в программах и методах декабристов.

Задачи, поставленные в работе, определяются следующими вопросами:

- изучить возникновение движения декабристов, их цели;

- политические документы тайных организаций;

- проследить ход декабрьских восстаний, выяснить процесс суда над декабристами;

-дать вывод историческому значению и нравственному началу движения декабристов.

В данной работе была использована следующая литература:

1  Нечкина М. В. Декабристы. – М..: Наука,1982. В книге академика М.В.Нечкиной рассказывается о первых русских революционерах, борцах против самодержавия и крепостничества. Читатель познакомится с формированием мировоззрения декабристов, созданием первых тайных организаций, с деятельностью Южного и Северного декабристских обществ. Автор рассказывает о подготовке и ходе восстания 14 декабря 1825 г. в Петербурге и выступлении Черниговского полка на Украине. Приведены сведения о следствии и суде над декабристами, о пребывании их в сибирской ссылке. Освещен вопрос о вкладе декабристов в русскую культуру.

2 Иосифовова Б. Декабристы. - М.: Прогресс, 1989г. - Б. Йосифова раскрывает потрясающую картину «всеобщего неблагоденствия» тогдашней крепостной России. Автор вводит читателя на тайные совещания декабристов, где обсуждались конституционные проекты преобразования России и разрабатывались планы восстания, переносит читателя в динамическую атмосферу династического кризиса в декабре 1825 г., подготовки восстания, делает читателя зрителем самого восстания. Показ слуг царизма, их средств и методов борьбы с революционным движением помогает глубже понять чистоту души и величие подвига русских революционеров, значение принесенных ими жертв.

3 Гордин Я. События и люди 14 декабря.: Хроника. – М.: Сов. Россия, 1985. – Автор книги "События и люди 14 декабря", час за часом реконструируя в хронологической последовательности, рассказывает о событиях на Сенатской площади, завершивших движение на Севере, в Петербурге. Большое внимание уделяет автор расстановке сил как внутри тайного общества, так и внутри правительственного лагеря, драматическим обстоятельствам, которые привели к поражению декабристов. Эта книга о людях, ставших во главе восстания.

I Возникновение движения, цели декабристов

1.1 Россия времен декабристов

Отечественная война и заграничные походы русской армии оказали огромное воздействие на мировоззрение большой части русского общества. Соприкоснувшись с европейской действительностью просвещенное дворянство особенно остро ощутило отсталость России, несоответствие между внешним величием империи и устарелостью самых основ ее жизни. Вновь остро встал вопрос и о крепостном праве. Проведя всю войну вместе с солдатами (вчерашними крестьянами), зная о героизме партизан многие дворяне считали невозможным мириться с крепостным правом или хотя бы с самыми отвратительными его проявлениями.

Объективно движение декабристов порождено кризисом феодально- крепостной общественной формации и уходит своими корнями в ведущий процесс эпохи - разложение стареющего, феодально - крепостного строя и возникновение новых, в то время прогрессивных, - капиталистических отношений. Задачи сокрушения исчерпывающего крепостничества и самодержавия были кровными для России того времени: от их разрешения зависело, двинется ли страна вперед или затормозится в старых, изживших себя формах социального строя.[1]

Еще в 18 в. в недрах феодально-крепостной России подспудно, в стесненных и затруднительных условиях развивался капиталистический уклад.Еще отчетливее это выявилось в 19в.Страна производила все большее количество жизненных благ, и производила их во все более значительной доле по-новому. В Росси шло развитие производительных сил: развивались предприятия, приближавшиеся к капиталистическому типу, рос вольнаемный труд, увеличивалось число промышленных людей. Ширился внутренний рынок, требуя все большего количества продуктов питания и промышленных людей. Росло разделение труда. Но старые, феодально-крепостные общественные отношения мешали развитию страны. Ростки нового мощно пробивались сквозь толщу устарелого строя, надламывая кору старых общественных форм, стеснявших развитие. Наряду с медленной и замкнутой жизнью помещичьего имения, где крепостной крестьянин десятилетиями сидел на месте и пахал на барина одно и тоже поле, все чаще возникали новые формы жизни. Росло число промышленных рабочих. Число вольнанаемых рабочих было в начале века немногим более 60 тысяч  человек, а в 1825 г. стало 114 тысяч. Оброчные крестьяне также уходили в города на заработок и увеличивали количество городского населения. Тысячи людей приходили в Петербург и Москву в поисках работы.

Росла хозяйственная специализация отдельных районов страны: уже отчетливо выделялись промышленные районы около Петербурга и Москвы и обширные сельскохозяйственные районы на Украине и в Поволжье. Значительно выросли и мелкие крестьянские промыслы. Произошли изменения и в барском имении. Несмотря на косную и застойную жизнь, помещики увеличивали производство хлеба на продажу.[2]

Самодержавно-крепостной строй сковывал производительные силы страны, тормозил их дальнейшее развитие. Новые явления жизни вступили в резкое противоречие с устарелыми общественными формами. Прикрепленный к земле крестьянин был собственностью помещика. Все было подчинено интересам дворянского сословия, сидевшего на крестьянской шее. Дворянин считался благородным от рождения - ему было законом присвоено право владеть крепостными крестьянами и землей. На страже его интересов стало самодержавие.

Разложение крепостного хозяйства под влиянием развития капиталистических отношений явилось той почвой, на которой росло, развивалось крестьянское движение против крепостного права. Крестьянин хотел хозяйствовать самостоятельно, без барина, а помещик все сильнее давил на него, увеличивая барщину и оброк, приспосабливая к растущим требованиям рынка. При самодержавии народ не принимал никакого участия в управлении страной: царизм осуществлял бесконтрольную власть над Россией.

Все более и более сказывалось противоречие между развитие производительных сил и феодально-крепостническим строем. Крепостное право и самодержавие задерживали развитие России. Ликвидация крепостного права и самодержавия - таковы были очередные исторические задачи, вставшие перед Россией.[3]

1.2 Формирование мировоззрения декабристов

Декабристы были представителями крайне левого крыла дворянской оппозиции самодержавию, объединявшего часть дворянской (главным образом военной) молодежи

Большинство будущих декабристов родилось на рубеже нового столетия: или в последние десятилетия 18 в.,  или в первые годы 19 в.

Все декабристы (исключение крайне редки) были по происхождению дворянами, принадлежали к привилегированному сословию тогдашней крепостной России. Множество разнообразных явлений русской жизни с детства протекало через их сознание, было воспринято ими: жизнь барской усадьбы, дворянского имения, первоначальное домашнее обучение, поступление в учебное заведение.

Много первостепенных по значению политических событий прошло через их сознание. Декабристы выросли в России, и мировоззрение их складывалось на основе размышлений над судьбой Родины. Именно Россия была в центре этого слагавшегося юношеского мировоззрения.

Одни учились в Московском университете, другие - в Московской школе колонновожатых (будущей Академии Генерального штаба), третьи - в Царскосельском лицее. Даже привилегированные учебные заведения были затронуты, как говорили сами декабристы, "духом времени". Сомнение в справедливости самодержавного строя рано пробудилось в молодых умах. Крестьян в университеты не допускали, но на университетских скамьях студенты-дворяне встречались со студентами-разночинцами. Однако студенты-дворяне отличались от студентов-разночинцев даже формой мундиром и шпагой.