Культура БАССР в первой половине 20 века

Содержание

 

 

Введение 3

Глава 1. Состояние культуры дореволюционной Башкирии 5

1.1. Просвещение 5

1.2. Литература и искусство 6

Глава 2.  Подъём благосостояния и культурного уровня трудящихся в в 20 – 40-ые гг.XX вв. 8

2.1. Рост материального  уровня народа 8

2.2. Успехи  культурной революции 9

Глава 3. Культурное строительство в годы войны 12

3.1. Забота  о детях и школе 12

Глава 4.  Культурное строительство в Башкирии (1946-1965 гг.) 16

4.1. Просвещение.  Наука 16

4.2. Культурно  просветительная работа 18

4.3. Литература 19

4.4. Искусство 21

Заключение 23

Список использованной литературы 24

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Республика Башкортостан является одним из стабильных регионов России, где большое внимание уделяется  сохранению и преумножению сети культурных институтов.

На сегодняшний день в республике работают 12 театров, четыре филармонии, Государственный академический  ансамбль народного танца им. Файзи  Гаскарова, Национальный симфонический  оркестр РБ, Национальный оркестр  народных инструментов, Национальная библиотека имени  Ахмет-Заки Валиди, Республиканская специальная библиотека для слепых с 18-ю филиалами, Республиканский центр народного творчества и другие.

Музеи и библиотеки являются основными  хранилищами духовного и культурного  достояния народов Башкортостана. По количеству музеев республика занимает первое место среди субъектов  Российской Федерации (РФ).

Национальный музей РБ является одним из крупнейших в регионе  хранилищ естественнонаучных и культурно-исторических ценностей: в нем и его 55 филиалах собрано свыше 440 тысяч экспонатов.

Кроме того, в настоящее время  на территории Башкортостана выявлено более 4500 памятников истории и культуры, из которых на государственную охрану поставлены 1244 объекта, в том числе 689 памятников археологии, 391 памятник архитектуры, 121 памятник истории, 28 памятников искусства, девяти парков и шести  памятных мест.

В Башкирском государственном художественном музее имени Михаила Нестерова  хранится более восьми тысяч произведений живописи, графики, скульптуры и декоративно-прикладного  искусства Башкортостана, России и  зарубежных стран, среди них работы известных башкирских художников К.Девлеткильдеева, А.Тюлькина, А. Лутфуллина и российских художников М.Нестерова, Д.Бурлюка и  т.д. Кроме того, функционируют — Аксаковский музей, музеи 112-й Башкирской кавалерийской дивизии, музей Боевой славы, Литературный музей и др.

По количеству массовых общедоступных (публичных) библиотек (1783) республика также занимает первое место в  РФ. В Башкортостане действует  Государственная книжная палата РБ, имеется ряд архивных учреждений, в том числе Центральный государственный  исторический архив РБ и Центральный  государственный архив общественных объединений РБ.

Многонациональная культура, музыкальное  и театральное искусство Башкортостана  получили признание мирового сообщества. Только за последние несколько лет, с успехом прошли гастроли Государственного академического ансамбли народного  танца им. Ф.Гаскарова в странах  Западной Европы, Башкирского государственного театра оперы и балета — в США, Таиланде, Португалии, Египте, Национального симфонического оркестра Республики Башкортостан — в Тунисе, Башкирского государственного театра кукол — в Турции и т.д. Многие музыкальные и танцевальные коллективы и работы лучших художников республики принимали участие в празднованиях 850-летия г.Москвы, 300-летия г.Санкт-Петербурга, 1000-летия г.Казани и других мероприятиях всероссийского масштаба.

Развитие культуры и искусства  Башкортостана в современном  мире, переживающем процессы глобализации общественной жизни и информационной революции, невозможно в условиях изоляции от всероссийской и мировой духовной жизни. Поэтому всестороннее расширение внешних культурных связей — одно из важнейших направлений духовного развития РБ. Министерство культуры является членом Координационного Совета по культуре и искусству «Большой Урал». С 1994 года состоит членом Постоянного Совета Международной организации ТЮРКСОЙ и принимает активное участие в ее деятельности.

 

 

Глава 1. Состояние культуры дореволюционной Башкирии

 

1. Просвещение

 

Кто читал повесть Мажита Гафури "Черноликие" или смотрел спектакль, поставленный по ней, тот может легко  представить себе дореволюционную  школу для татаро-башкирских детей. Мрачное низенькое помещение, служащее одновременно и классом, и спальней, и столовой. Утром - намаз (молитва), днем - намаз, вечером - опять намаз - всего пять раз в день. Обучение велось без четкой программы и  учебников. Мугаллимы (учителя) работали без определенного жалованья: они  жили за счет пожертвований родителей.

Такая школа не могла привить  детям достаточных знаний. Они  не учились русской грамоте. И  вообще среди башкир было мало владеющих  русским языком, хотя 18 процентов  башкирского населения до революции  считалось грамотным. Они умели  писать и читать по-татарски (алфавит был арабский).

Среди русского населения грамотных  тоже насчитывалось немного, особенно в сельской местности.

Во время революции 1905-1907 годов  была попытка создать общеобразовательные  школы для татар и башкир на родном языке. Но духовенство добилось сохранения старой религиозной системы  образования в мектебе и медресе.

В некоторых медресе, вопреки запрету  духовенства, ученики получали некоторые  общеобразовательные знания. Таким  прогрессивным учебным заведением было уфимское медресе "Галия". Эту  школу окончили многие башкирские и  татарские писатели, учителя и  другие деятели культуры. 
В русские гимназии и реальные училища доступ для нерусского населения был затруднен. Высших учебных заведений в Башкирии вовсе не было. Только в 1909 году в Уфе был открыт учительский институт, который готовил педагогов для городских училищ.

 

2. Литература и искусство

 

Крупнейшим представителем башкирской художественной литературы был Мажит  Гафури (1880-1934). Будучи сыном учителя  из деревни Зилим-Караново Стерлитамакского уезда, он с раннего детства видел  тяжелую жизнь башкирских и татарских  крестьян. Бедственное положение  народа стало главной темой его творчества.

Произведения Гафури проникнуты не только жалостью к народу, но и глубокой верой в его великую силу. Он призывал народ к борьбе против самодержавия и национального гнета, и царское  правительство жестоко преследовало писателя. С 1911 года до Февральской  революции Мажит Гафури находился под надзором полиции.

Младшими современниками М. Гафури были писатели Галимзян Ибрагимов (1887-1938) и Афзал Тагиров (1890-1938). Их творчество также проникнуто М. Гафури любовью  к простым людям, ненавистью к угнетателям.

Яркое место в истории дореволюционной  башкирской литературы занимает поэт Шайхзада Бабич (1895-1919), В своих поэтических  произведениях он воспевал трудолюбивый башкирский народ, борьбу с гнетом и произволом.

В дореволюционные годы начинают печатать свои произведения Сайфи Кудаш, Даут Юлтый и некоторые другие.

Среди башкир были и художники. Первый из них - К. А. Давлеткильдеев, уже до революции занимавшийся живописью. 
Создателями первой артистической труппы были Ильяс Кудашев- Ашкадарский и В. В. Муртазин.

Развитие башкирского театрального искусства происходило в борьбе с мусульманским духовенством, объявившим театр "игрой бесов". Презрев  преследование духовенства, в театр  пришли и женщины. Это были С. Гизатуллина-Волжская, Е. Сыртланова (Шляхтина), Ф. Шаймарданова и другие.

Культура башкирского народа развивалась  под благотворным влиянием русской культуры.

Работали в Башкирии или писали о ней многие русские писатели: в XIX веке - С. Т. Аксаков, Л. Н. Толстой, Д. Н. Мамин-Сибиряк; в начале XX века - Н. А. Крашенинников и другие. "Угасающая  Башкирия"- так назвал Крашенинников  одну из своих книг (1907). Башкирию в  ней он изображает краем голода и  разорения, осуждает гнет и произвол эксплуататоров. Тяжелая жизнь рабочих  Южного Урала и трудящихся масс башкир изображена также в рассказах  Г. П. Белорецкого (1879- 1913). 
Родился и провел детство в Уфе известный русский художник М. В. Нестеров (1862-1942). Он собирал произведения таких художников, как Репин, Айвазовский, Шишкин и другие. Впоследствии Нестеров передал свою коллекцию Уфимскому художественному музею, который ныне носит его имя.

Глава 2. Подъём благосостояния и культурного уровня трудящихся в в 20 – ғ№-ые гг.XX вв.

2.1. Рост материального уровня народа

 

Победа социализма в СССР привела  к небывалому подъему жизненного уровня населения. Навсегда было покончено  с эксплуатацией человека человеком, с безработицей. Для рабочих был  установлен 7-часовой рабочий день. Социалистическая реконструкция сельского  хозяйства вывела многомиллионные  массы крестьянства на путь зажиточной и культурной жизни.

В Башкирии, как и во всей стране, систематически росли заработная плата  рабочих и служащих, а также  доходы колхозного крестьянства. В 1934 году, например, в большинстве колхозов республики колхозники получали на трудодень от 5 до 10 килограммов хлеба.

Значительно увеличилось количество скота в личных хозяйствах колхозников. По решению ЦК партии все бескоровные  хозяйства были обеспечены коровами за счет колхозных ферм. Одновременно принимались меры по развитию общественного животноводства.

Неуклонный подъем жизненного уровня рабочих, служащих и колхозного крестьянства происходил также за счет общественных фондов - расходов государства на просвещение, здравоохранение, жилищно-коммунальное обслуживание, стипендии, пенсии, пособия  и т. д. Сумма этих расходов из года в год росла. Так, в 1929 году в государственном  бюджете Б АССР она составляла 18,4 миллиона, в 1937 году - 205,4 миллиона, а  в 1940 году - 276 миллионов рублей. Росла  покупательная способность трудящихся. Розничный товарооборот по республике вырос с 92 миллионов рублей в 1924 году до 1 миллиарда 395 миллионов рублей в 1940 году. В расчете на душу населения  покупательная способность выросла  по сравнению с 1913 годом в 15 раз. Как в городе, так и в деревне возрос спрос на одежду, мебель и различные культурно-бытовые товары.

За годы Советской власти Башкирия покрылась широкой сетью больниц, амбулаторий, сельских врачебных и  фельдшерских пунктов и других учреждений здравоохранения. Если в 1913 году в Башкирии имелось 50 больниц (1718 больничных коек), то в 1940 году их было уже 182 (8440 коек). Число  фельдшерских пунктов в сельской местности увеличилось почти  в 20 раз. Если в 1913 году на территории Башкирии работало 123 врача, то в 1940 году - уже 925, в том числе 175 в сельской местности. Поликлиники и больницы оснащались новейшим медицинским оборудованием. Для охраны здоровья детей была создана  целая сеть детских больниц, консультаций, молочных кухонь, детских садов и  яслей. 
В результате подъема материального уровня трудящихся, большой заботы партии и государства об улучшении условий труда и жизни народа резко сократилась смертность населения.

 

2.2. Успехи культурной революции

 

Победа социализма означала и глубочайшую  культурную революцию. В Башкирии, являвшейся до Октябрьской революции крайне отсталой окраиной царской России, в этой области были достигнуты огромные успехи. 
Неотложной задачей культурного строительства являлась, прежде всего, ликвидация унаследованных от прошлого безграмотности и малограмотности среди населения. Партийные и советские органы, а также профсоюзы совместно с органами народного просвещения и Башкирским отделением общества "Долой неграмотность" организовали сотни школ ликвидации безграмотности. В школах ликбеза работали учителя, врачи, служащие, учащиеся старших классов, десятки тысяч комсомольцев. 
За период с 1922 по 1940 год в школах для взрослых обучалось более 600 тысяч человек, в том числе много башкир, татар, чуваш и представителей других нерусских народностей. Если до Октябрьской революции общая грамотность по Башкирии не превышала 20 процентов, то к январю 1939 года она достигла 77,4 процента. В некоторых районах была достигнута сплошная грамотность населения.

С первых же лет Советской власти партия развернула большую работу по развитию школьного образования. Еще  в восстановительный период в  Башкирии были открыты сотни начальных  школ, в том числе башкирских и  татарских. С 1930 года началось осуществление  обязательного всеобщего начального обучения детей на родном языке.

В 1940 году в общеобразовательных  школах Башкирии обучалось уже 627 тысяч  учащихся. К этому времени в  республике работало 58 техникумов - педагогические, медицинские, сельскохозяйственные, а  также финансовый, планово-экономический, кооперативный. В них обучалось 16 тысяч человек.

В республике издавались десятки журналов и областных газет на башкирском, татарском и русском языках. Выходило более 100 районных газет, издававшихся на 6 языках. С каждым годом увеличивалось  количество книг, выпускаемых Башкирским государственным издательством. Особенно большими тиражами издавались труды  классиков марксизма-ленинизма. 
Расширилась сеть музеев, имеющих большое значение в воспитании трудящихся на революционных традициях. В 1940 году в деревне Красный Яр, где в июне 1919 года переправлялись части 25-й стрелковой дивизии и шли ожесточенные бои за освобождение Уфы от колчаковцев, был организован музей М. В. Фрунзе и В. И. Чапаева. В 1941 году в Уфе был открыт Дом-музей В. И. Ленина.