Народы и государства на территории нашей страны в древности

      Русский либерализм не был организационно оформлен и проявился в земском движении, либеральной публицистике, академических исследованиях и салонных дискуссиях, реформаторских усилиях наиболее прогрессивных сановников.

      Основные направления: а) Западнический либерализм. Чичерин, Стасюлевич, Арсеньев. Идея неизбежности

      повторения Россией западноевропейского пути развития; настаивали на

      необходимости изживания "самобытничества" и мирного вхождения в европейскую

      цивилизацию.

      б) Национальный либерализм. Некоторые деятели пытались синтезировать идеи либерализма и славянофильства, считали необходимым учитывать национальную специфику. Выдвигали программу постепенного соединения традиционных элементов российского общества (общины) с либеральными ценностями (гражданское общество и пр.)

      Русские либералы занимались активной просветительской деятельностью. В разное время ими издавались журналы "Отечественные записки", "Вестник Европы", "Русская мысль"; газеты "Голос", "Молва", "Русские ведомости", "Земство", "Порядок".

      В конце 70х гг сформировалось нелегальное "Общество земского союза и самоуправления". Радикально настроенные деятели общества вели переговоры с революционерами о согласовании тактики в деле ограничения самодержавия, но после отказа последних прекратить террор разорвали с ними отношения. Кроме того, либералы использовали легальные общества, такие как Вольное экономическое общество, Московское юридическое общество и т.д.

      3. Народническое движение.

      Идейными основоположниками были А.И.Герцен и Н.Г.Чернышевский, в 1850х-начале 60х гг разработавшие основные теоретические положения. Они были радикальными демократами, но стремились избежать насилия. Однако многие адепты народничества истолковали их теорию как призыв к народной революции.

      Основные идеи: - отрицание исторического значения капитализма и стремление не допустить его

      развития в России

      - стремление создать социалистическое общество как систему общественных отношений,

      основанную на справедливости и коллективизме

      - убеждение, что лишь в справедливом обществе существуют условия, обеспечивающие

      всестороннее развитие личности

      - идеализация крестьянской общины и надежды через нее прийти к социализму

      - представление о русском крестьянине-общиннике как человеке будущего, "социалисте

      по природе"

      - критика или даже отрицание государственности как формы общественного управления,

      отрицание значения политической борьбы за свободы и права личности

      Основные направления: а) Пропагандистское. П.Л.Лавров в своих работах "Исторические письма",

      "Программа <Вперед>", "Социальная революция и задачи нравственности" и др.

      определил следующие положения: - движущей силой истории являются критически

      мыслящие личности, т.е. интеллигенция

      - интеллигенция смогла появиться и умственно развиться, т.к. была освобождена от физического труда, который выполнял за нее народ, посему она должна вернуть народу этот долг

      - крестьянство не готово к социальной революции, поэтому задача интеллигенции - длительная пропаганда идеи социализма в народе, поскольку без нее выступления масс приму насильственные, бунтарские формы и не приведут к установлению гуманных социалистических отношений

      - для пропаганды и организации народных сил надо создать партию, объединяющую в своих рядах интеллигенцию и наиболее развитых представителей народа, продолжающую и после революции руководить строительством социализма

      - после победы народа необходимо сохранение "государственного элемента", роль которого будет уменьшаться по мере утверждения социалистических отношений

      - социалистическое общество может развиваться только при условии свободы личности, синтезе ее интересов с интересами коллектива, т.е. обеспечении солидарности в общественных формах

      б) Бунтарское (анархистское). М.А.Бакунин в работе "Государственность и анархия" доказывал, что: - главная несуществующая справедливость - социальное неравенство, а основным носителем и гарантом несправедливости является государство

      - цель борьбы - ликвидация существующего государства и недопущение создания нового

      - основное средство борьбы - революционный бунт народа; нужна агитация в целях осуществления немедленного восстания

      - после революционной ликвидации государственности и неравенства народ сам организуется в федерации общин уездов, губерний Российского, славянского мира. В результате будут созданы анархистские Соединенные Штаты Европы и всего мира

      в) Заговорщическое (бланкизм). П.Н.Ткачев: - крестьянство не готово ни к революции, ни к самостоятельному построению социалистического общества - нет смысла ни в пропаганде социализма, ни в агитации и призыве к бунту

      - самодержавие не имеет опоры ни в одном сословии русского общества, поэтому интеллигенция должна создать законспирированную партию, которая захватит власть, установит свою диктатуру и будет руководить социалистическим переустройством общества

      - для достижения поставленной цели необходимо использовать все методы, включая противозаконные и аморальные с точки зрения общества того времени

      Первые подпольные организации народников возникли в конце 50х-начале 60х гг: студенческий кружок в Харьковском университете (1856-1858гг), затем кружок пропагандистов в Москве во главе с П.Э. Аргиропуло и П.Г.Заичневским (1861г).

      Основные организации: а) "Земля и воля". 1861-1864гг. А.А.Слепцов, Н.А.Серно-Соловьевич,

      Н.Н.Обручев, В.С.Курочкин, Н.И.Утин. Главная цель - создание условий для революции, которая была намечена на 1863г Использовалась легальная нелегальная пропаганда, издавались прокламации. Во второй половине 1863г организация самораспустилась.

      б) "Ишутинцы". Студенты Московского университета во главе с Н.А.Ишутиным стали создавать артельные мастерские. Однако не смогли доказать преимущество коллективного труда над индивидуальным, поскольку делать ничего не умели. Внутри кружка возникло объединение с названием "АД", в которое входил Д.В.Каракозов, совершивший в 1866г покушение на Александра II. Он был повешен, а остальные члены кружка сосланы на каторгу и в ссылку.

      в) "Народная расправа". Создана в конце 60х гг С.Г.Нечаевым. "Цель оправдывает средства", отрицание любой морали. Ради интересов революционного дела он пошел на организацию коллективного убийства отказавшегося ему подчиняться студента И.И.Иванова. После раскрытия преступления Нечаев бежал в Швейцарию, но был выдан русским властям как политический преступник.

      г) "Большое общество пропаганды" (чайковцы). 1869-1874гг. М.А.Натансон, Н.В.Чайковский, С.Л.Перовская, С.М.Кравчинский, П.А.Кропоткин и т.д. Изучали социалистическую литературу. В 1874г участвовали в акции "хождение в народ".

      Свыше 3 тыс пропагандистов (в основном студенты и гимназисты) отправились в деревню для агитации восстания, пропаганды социализма и просто ознакомления с жизнью народа. Крестьяне акцию не оценили; полиция провела массовые аресты.

      д) "Земля и воля". 1876-1879гг. Партию создали народники, избежавшие арестов после "хождения". М.А.Натансон, А.Д.Михайлов, Г.В.Плеханов, Л.А.Тихомиров, Н.А.Морозов, С.Л.Перовская и пр. Перешли к "оседлой" пропаганде - стали создавать поселения народников в деревне. 6 декабря 1876г у Казанского собора в Петербурге устроили политическую демонстрацию. При участии наиболее политизированных рабочих создали а Петербурге "Северный союз русских рабочих" в 1876г. Первой же рабочей организацией в России стал "Южнорусский союз рабочих", созданный в 1875г народником Е.О.Заславским в Одессе. Землевольцы считали необходимым проводить организаторскую деятельность с целью передачи всей земли крестьянам на правах общинного владения, введения мирского самоуправлениядемократических свобод; а также акции по дезорганизации государства. В 2879г партия раскололась на сторонников пропаганды и продолжения борьбы за социалистические идеалы ("деревенщиков"), объединившихся во главе с В.Г.Плехановым в партию "Черный передел", и сторонников политической борьбы и достижения политической свободы как необходимого условия для социальной пропаганды ("политиков"), образовавших "Народную волю".

      е) "Народная воля". 1879-1882г. Ее возглавлял Исполнительный комитет, в который входили А.И.Желябов, А.Д.Михайлов, С.Л.Перовская, В.Н.Фигнер, Н.А.Морозов и др. Народовольцы ставили своей целью свержение монархии и революционный захват власти, созыв Учредительного собрания и передача власти избранникам народа, утверждение политических свобод, построение (в перспективе) общинного социализма. Основное средство - политический переворот с помощью армии и при поддержке народа. Постепенно главным средством политической борьбы стал террор. Предприняв несколько попыток, они наконец убили царя. Партия была разгромлена полицией.

      ж) "Черный передел". 1879-1882. Г.В.Плеханов., П.Б.Аксельрод, Л.Г.Дейч, В.И.Засулич. Задача - подготовка крестьянской революции при помощи пропаганда в деревне. В 1883г, разочаровавшись в народничестве и оказавшись в эмиграции, чернопередельцы перешли на позиции марксизма и создали в Женеве группу "Освобождении труда" - первую российскую социал-демократическую организацию.

      В 80-90х гг широкое распространение в интеллигентской среде получили идеи реформаторского народничества (В.П.Воронцов, И.И.Каблиц, Н.К.Михайловский и др.): - пытались обосновать преимущества мелкого производства, основанного на общинных или артельных началах; осуждали Капитализм

      - доказывали возможность мирного перехода к социализму в результате реформ

      - считали, что марксизм к крестьянской России неприменим

      - считали идеалом общественного устройства гармоничное сочетание свободы личности и общинной солидарности

      В итоге они выступали как против реакции, так и против революции, осуждали насильственные методы преобразований.

      4. Зарождение русской социал-демократии.

      Причины: - разочарование части интеллигенции в идеологии народничества

      - нарастание с конца 70х гг выступлений рабочих

      - успехи социал-демократии и рабочего движения на Западе

      Группа "Освобождение труда" была создана в 1883г в Женеве Плехановым, Аксельродом, Засулич, Дейчем. Цель - подготовка социалистической пролетарской революции. Группа в основном занималась переводами на русский язык произведений Маркса и Энгельса, проводила анализ политических процессов в России с точки зрения марксизма. Плехановым были написаны первые русские марксистские работы "Социализм и политическая борьба", "Наши разногласия", в которых неизбежность разложения крестьянской общины и утверждение капитализма, определялась роль пролетариата для будущего России, выдвигалась задача создания социально-демократической партии. С конца 80х гг группа стала принимать участие в деятельности II Интернационала.

      Первые марксистские кружки в России возникли в 80е гг. Отдельными кружками и их объединениями руководили Д.И.Благоев, М.И.Брусне, Н.Е.Федосеев. Работа кружков сводилась к изучению марксистской литературы. 

      XLIII. Социально-экономическое развитие в конце XIX-начале XXв. 

      По производству зерна Россия занимала 1 место в мире, давая половину мирового урожая ржи и 1/5 пшеницы. Четверть мирового экспорта зерна принадлежала России. В 1900-1913гг площадь посевов выросла на 15%, при этом урожайность хлебов увеличилась на 10%, сбор зерна на душу населения возрос более чем на 20%. Ввоз сельскохозяйственных машин увеличился в 3,5 раза. Все же только 1-2% российского крестьянства пользовались сельскохозяйственной техникой, а 63% даже не имели металлического плуга и пользовались деревянной сохой.