Общественно-политические движения XIX века

      Разногласия внутри Союза спасения усиливались. В сентябре 1817 г., когда гвардия  сопровождала царскую семью в  Москву, члены Союза (в основном гвардейские  офицеры) провели совещание, известное как Московский заговор. Здесь предложил себя в цареубийцы штабс-капитан И.Д. Якушкин. В январе 1821г. в Москве собрался съезд Коренной управы Союза Благоденствия. Съезд объявил Союз «распущенным», и под прикрытием этого постановления, которое облегчало отбор ненадежных членов, тайно общество вновь реорганизовалось: возникло Южное и Северное общества, которые и подготовили восстание декабристов в 1825г. Но в итоге Союз запретил покушение на цареубийство из-за «скудности средств к достижению цели», как объяснил потом на следствии С.И. Муравьев-Апостол (убить царя считалось возможным, но у заговорщиков не было сил для последующего переворота).

Разногласия завели Союз спасения в тупик. Активные члены  Союза решили ликвидировать свою организацию и создать новую, более сплоченную, широкую и действенную. А пока разрабатывался устав нового союза, декабристы договорились, чтобы не терять времени и люден, полезных для заговора, создать переходное общество, которое объединило бы таких людей и подготовило их к вступлению в новый союз.

              Так в октябре 1817 г. в Москве было создано «Военное общество» – второе тайное общество декабристов.

              «Военное общество» сыграло роль как бы контрольного фильтра. Сквозь него были пропущены основные кадры Союза спасения и новые люди, которых еще следовало проверить. В результате одна (большая) часть членов «Военного общества» выдержала революционный искус и была принята в Союз благоденствия, другая же часть отошла от движения. В числе отошедших были не только случайные люди, как, например, братья В.А. и Л.А. Перовские – позднее крупные сановники с уникальной родословной: внуки некоронованного царя, фаворита и супруга императрицы Елизаветы Петровны А. Г. Разумовского и деды цареубийцы Софьи Перовской. Отошел от декабризма и /80/ Павел Александрович Катенин – драматург, поэт (с 1833 г. – академик), друг А.С. Пушкина и А.С. Грибоедова. В январе 1818 г. «Военное общество» было распущено и вместо него начал действовать Союз благоденствия – третье тайное общество декабристов.

                Союз Благоденствия, как и два предыдущих, был тайным революционным обществом. Члены его также ставили перед собой целью борьбу с крепостным правом и самодержавием. Но, в отличие от первой, узкой и малочисленной, заговорщицкой организации они хотели значительно расширить ее численный состав и активно воздействовать на создание в стране передового «общественного» мнения, которое, по мысли декабристов, могло явиться решающей силой в подготовке будущего переворота.     Организация численно увеличилась до 200 человек.

              Был написан устав нового общества, по цвету переплета названный «Зеленой книгой». По данному уставу Союз благоденствия делился на управы. Главной была Коренная управа в Петербурге. Ей подчинялись деловые и побочные управы как в столице, так и на местах – в Москве, Нижнем Новгороде, Полтаве, Кишиневе, Тульчине (побочные управы готовили кандидатов к вступлению в Союз). Всех управ – и деловых, и побочных – было 15. Тульчинскую деловую управу возглавил Пестель. Кроме того, Союз благоденствия руководил «вольными обществами», т. е. легальными литературными кружками, такими, как «Вольное общество любителей российской словесности» в Петербурге и «Общество громкого смеха» в Москве. В дошедшем до нас тексте «Зеленой книги» ставились задачи, известные всем членам Союза, а именно создание передового общественного мнения, которое подготовило бы примерно к 1840 г. «общее развержение умов», т. е. (как можно было понять, хотя прямо об этом не говорилось) революцию. Для этого «Зеленая книга» предписывала каждому из членов Союза выбрать одну из четырех «отраслей» деятельности: человеколюбие, образование, правосудие, общественное хозяйство. Тон «Зеленой книги» был настолько благонамерен, что один из ее авторов Михаил Муравьев предлагал даже представить ее на утверждение Александру I.       

           Но с 1820 г. Союз благоденствия пошел дальше: на историческом заседании его Коренной управы в петербургской квартире Федора Глинки в январе 1820 г. Пестель сделал доклад о формах государственного устройства, изложив «все выгоды и все невыгоды как монархического, так и республиканского правлений», после чего все участники заседания единогласно высказались за республику. Так впервые была поставлена задача преобразования России в республику. Определив новую цель, Союз благоденствия изыскал и средства ее достижения. Если Союз спасения не пришел к единому мнению о том, как добиться поставленной цели, то новый союз это сделал, избрав на своем съезде в Москве (начало января 1821 г.) тактику военной революции, которой декабристы и руководствовались отныне до конца, на всех этапах движения.²

      1820 год можно считать переломным  в развитии декабризма. До этого  года декабристы, хотя и одобряли результаты Французской революции XVIII в., считали неприемлемым ее главное средство – восстание народа. Поэтому они и сомневались, принимать ли революцию в принципе. Только открытие тактики военной революции, как подметил В.В. Пугачев, окончательно сделало их революционерами.

      Впрочем, ряд членов Союза благоденствия  выступили против радикализма в  программе и тактике. Именно с  целью урегулировать разногласия  и был созван в Москве январский 1821 г. съезд уполномоченных от управ  Союза. Собрались 11 человек – почти  все умеренные: Н.И. Тургенев, Ф.Н. Глинка, П.Х. Граббе, И.Г. Бурцев, М.Н. Муравьев, братья И.А. и М.А. Фонвизины и др. Радикалами были только генерал М.Ф. Орлов и его адъютант К.А. Охотников, который, естественно, разделял взгляды своего генерала. Орлов выступил на съезде сенсационно – за немедленный военный переворот, взяв на себя почин осуществить это силами своей 16-тысячной гвардейской дивизии. Съезд отверг его предложения как «неистовые». Тогда Орлов, «хлопнув дверью», ушел со съезда и вообще из Союза.

      Вторую  сенсацию вызвала на съезде информация Ф.Н. Глинки о том, что агенты царизма  напали на след заговорщиков. Чтобы  сбить их со следа, съезд решил  фиктивно распустить Союз, под этим предлогом удалить из него ненадежных членов и создать новую, еще более  конспиративную организацию. Умеренные (среди них – М.Н. Муравьев, будущий «Вешатель») одобрили роспуск Союза и отошли от движения. Радикалы же начали строить два новых общества.³ 
 

3. Южное и Северное общества.

      В 1821 г. движение декабристов вступило в новую фазу: на севере и юге страны параллельно создаются вполне зрелые революционные организации, которые разрабатывают программы всеобъемлющего преобразования России и конкретные планы их осуществления. 

    Южное общество» декабристов оформилось в начале 1821 г.

      Оно включало в себя три управы в небольших  украинских городках. Центральной была Тульчинская управа, поскольку в  Тульчине размещался штаб 2-й армии, дислоцированной на Украине. Возглавлял управу П.И. Пестель – любимый  адъютант главнокомандующего армией фельдмаршала П.Х. Витгенштейна. Во главе Васильковской управы стояли С.И. Муравьев-Апостол и М.П. Бестужев-Рюмин, а Каменскую управу возглавляли В.Л. Давыдов и генерал князь С.Г. Волконский, внук и шурин двух фельдмаршалов, герой 1812 г., портрет которого тогда уже был написан для Военной галереи царского Зимнего дворца. Всеми управами руководила Директория из трех лиц. Ее составили П.И. Пестель (избранный председателем общества), генерал-интендант 2-й армии А.П. Юшневский и петербуржец Никита Муравьев – последний для связи с Северным обществом, которое создавалось в то же время. После отъезда Муравьева в Петербург третьим членом Директории был избран С.И. Муравьев-Апостол.

    Фактическим вождем Южного общества стал Павел  Иванович Пестель – сын сибирского генерал-губернатора, полковник, командир Вятского пехотного полка, герой Бородина и Лейпцига.⁴

    Пестель был сторонником диктатуры Временного верховного правления во время революции, считал диктатуру решающим условием успеха. Диктатура, по его предположениям, должна была длиться 10—15 лет. Его конституционный проект «Русская Правда» был наказом Временному верховному правлению, облеченному диктаторской властью. Полное название этого проекта гласит: «Русская Правда, или Заповедная Государственная Грамота Великого Народа Российского, служащая заветом для усовершенствования Государственного устройства России и содержащая верный наказ как для народа, так и для Временного Верховного Правления».⁵

    В 1823 г. на съезде «Южного общества»  декабристов проект «Русской Правды» был принят в качестве программы. Но на этом работа над текстом «Русской Правды» не прекратилась. Вопрос о времени написания Пестелем «Русской Правды» и особенно отдельных ее частей до сих пор является предметом исследования. У Пестеля, как известно, имеются два документа, представляющие собой проект его конституции. Первый документ имеет название «Русская Правда, или Заповедная Государственная грамота великого народа российского, служащая заветом для усовершенствования государственного устройства России и содержащая верный наказ как для народа, так и для Временного Верховного Правления».

    Этот  документ вместе с некоторыми другими  черновыми, недоработанными набросками к нему был зашит в клеенку  и зарыт членами «Южного общества»  в селе Кирнасовка, откуда был извлечен во время следствия. «Русская Правда» в первой редакции была написана в 1822 г., затем уточнялась в 1823 г. и завершена была, по-видимому, в своей основе в 1824 г. В этом же году был съезд «Южного общества» декабристов, а также Пестелем велись переговоры по программным вопросам с представителями «Северного общества». Но в течение 1824 и 1825 гг. Пестель продолжал работать над текстом «Русской Правды», о чем свидетельствует наличие в ней пункта об уничтожении гильдейского положения, вышедшего в конце 1824 г., а также прямое заявление Пестеля следственным органам: «в 1825 г. «Русская Правда» не писалась уже так ловко, как прежде.

    Такое же противоречие наблюдается между  первыми пунктами текста «Русской Правды»  и другим документом, названым Пестелем «Конституция - Государственный завет», в каждом разделы о дворянстве, крестьянстве также даются в менее революционной постановке, нежели в первых параграфах русской Правды». Предполагается, что «Конституция - Государственный завет» была продиктована Пестелем Бестужеву-Рюмину в 1825 г. для ознакомления «Соединенных славян» с конституцией «Южного общества» декабристов.

    Эти особенности, связанные с происхождением документов, относящихся к «Русской Правде», конечно, можно также объяснять  просто-напросто непоследовательностью взглядов Пестеля, но предположение М. В. Нечкиной и С. М. Файерштейна о том, что Пестель в последней редакции давал более революционные формулировки, также не лишено серьезных оснований.

    К чему же сводятся основные положения  проекта конституции Пестеля, изложенные им в «Русской Правде» и в «Конституции - Государственном завете»?

    Проект  конституции Пестеля, известный  под названием «Русская Правда», провозглашал буржуазную республику.

    Пестель считал, что для осуществления  конституции власть должна относительно длинный период времени принадлежать временному революционному правительству, облеченному диктаторскими полномочиями. Временное революционное правительство обязано было обеспечить введение конституции, установленной в соответствии с основными положениями «Русской Правды».

    «Итак, «Русская Правда»,- пишется в ней  самой,- есть наказ или наставление  временному Верховному правлению Для  его действий, а вместе с тем  объявление народу, от чего он освобожден будет и чего вновь ожидать  может».

    Выборы органов власти по проекту конституции Пестеля должны были проводиться на демократических основаниях. Избирательными правами должны были пользоваться все сословия, никаких ограничений имущественным цензом в «Русской Правде» Пестеля не устанавливалось. Избирательные права предоставлялись только мужчинам в возрасте свыше 20 лет. Однако лица, поступившие в личное услужение, избирательных прав лишались.

    Верховная власть, по проекту конституции Пестеля, должна разделяться на законодательную, верховно-исполнительную и блюстительную. Первая поручается Народному вечу, вторая - Державной думе и третья - Верховному собору.

    «Народное вече» является законодательным  органом, оно должно состоять из представителей народа, избираемых на пять лет; ежегодно 1/5 часть членов Народного веча должна переизбираться. По конституции Пестеля, никто не имеет права распускать Народное вече. Оно представляет волю народа в государстве, и только ему принадлежит право объявлять войну и заключать мир. Державная дума - орган исполнительной власти - должна была состоять из пяти членов, избираемых на пять лет. Ежегодно один из ее членов должен был переизбираться. Члены Державной думы избираются Народным вечем из числа кандидатов, выдвинутых по одному от каждой губернии. Державная дума является постоянным органом управления, ей подчиняются все министерства. Она имеет свою канцелярию и управляет страной: ведет войну, переговоры, но не заключает мира и не объявляет войны. Главой Державной думы является тот ее член, который находится в ней пятый год.