Три эпохи в истории Древнего Востока

     Одной из древнейших считается и шумеро-вавилонская  мифология, содержащая уже такие  «бродячие» мифологические сюжеты, как  миф о сотворении мира, потопе. Появляются и характерный земледельческий  миф об умирающем и воскресающем боге.

     Типологически схожие черты мы находим также  в культуре Ассирии, культуре хеттов, Сирии, Палестины, Финикии. 

Три эпохи в истории  Древнего Востока 

     В первую эпоху (конец IV–III тысячелетие до н.э.) на Древнем Востоке существуют три  основных цивилизованных центра –  египетский, шумерский и древнеиндийский. Это первые в мире цивилизации, основные достижения которых во многом определили все последующее развитие региона. В Шумере, Египте и долине Инда были созданы древнейшие системы письменности, получили развитие монументальная архитектура  и искусство. Египетские пирамиды, ступенчатые  храмы-зиккураты древнего Шумера, городские комплексы Хараппы принадлежат к числу выдающихся достижений человеческой культуры.

     Одновременно  в течение III тысячелетия до н.э. идет интенсивное разложение первобытного строя и формирование социально-расчлененного  общества в областях, примыкающих  к великим цивилизациям Древнего Востока, – в Северной Месопотамии, в Иране, на юге Средней Азии, в  Малой Азии, в Восточном Средиземноморье. Повсюду отмечаются признаки социальной и имущественной дифференциации, развиваются ремесла, формируются  местные городские центры. Этому  в немалой степени способствуют торговые и культурные связи с  Египтом, Месопотамией и Северо-Западной Индией. Так к концу первого  периода постепенно складывается система  классовых обществ разного уровня развития, охватывающая обширную территорию от Восточного Средиземноморья до Индостанского  полуострова.

     Очаги первых цивилизаций с их городами, монументальной архитектурой и письменностью  образовывали зону интенсивного развития. Их соседями были племена, развивающиеся  замедленными темпами, но находящиеся  в тесном взаимодействии с этими  центрами. На периферии древневосточного мира, протянувшейся от степей Аравийского  полуострова до Северного Кавказа  и степного пояса Центральной  Азии, все большее значение приобретают  подвижные и воинственные скотоводческие племена.

     Во  вторую эпоху (II – первая половина I тысячелетия до н.э.) картина исторического  развития намного усложняется, теперь уже группа различных государств образует политическую карту Древнего Востока. Во II тысячелетии до н.э. в  долине Хуанхэ формируется новый  очаг древнекитайской цивилизации, пока еще оторванный от других древневосточных  центров, но уже, видимо, воспринимающий ряд культурных достижений соседних племен и народов. Города-государства  складываются в Восточном Средиземноморье (Угарит, Эбла, Библ, Алалах), в Малой Азии и Северной Месопотамии, где формируются Хеттская и Ассирийская державы;

     В III тысячелетии до н.э. некоторое развитие отмечается в поливном земледелии за счет усовершенствования орудий труда  и агротехники. Но особенно характерен прогресс для разного рода ремесленных  производств, число и масштабы которых  увеличиваются. Широкое внедрение  различных металлических сплавов, и в первую очередь бронзы, вело к необходимости расширения обмена и торговли. Оформляются международные  торговые пути, растет количество торговых факторий, создаются своего рода международные  объединения торговцев. Все это  отразилось и на международных отношениях – начинается борьба за преобладание на торговых путях.

     Также усложняется картина социального  развития, формы эксплуатации становятся более разнообразными, иногда замаскированными. В связи с развитием частной  собственности появляются ростовщичество и долговое рабство. Делаются попытки  повысить рентабельность труда подневольных работников, заинтересовать их в его  результатах. Наиболее дальновидные представители  правящих классов стараются смягчить социальные противоречия, ограничить их крайние проявления, что, например, нашло отражение в законодательстве вавилонского царя Хаммурапи (XVIII в. до н.э.). Однако эти временные реформы  в итоге приводят лишь к обострению социальных конфликтов и внутренней борьбы. Так, в Египте мощное восстание  бедняков и рабов в XVIII в. до н.э. серьезно потрясло все государство. Идет борьба и между отдельными группировками  правящего класса за увеличение своей  доли власти и богатства.

     Пополнение  ресурсов стран за счет получения  дани и прямого грабежа соседей, необходимость постоянного увеличения контингента рабов-военнопленных, попытки  в какой-то мере погасить внутренние противоречия проведением активной внешней политики приводят, особенно начиная с середины II тысячелетия  до н.э., к увеличению военных столкновений. Большое значение придается развитию армии и военного дела, создаются  специализированные воинские подразделения, особую роль в сражениях начинают играть отряды колесниц. В XV–XIV вв. до н.э. разворачивается напряженная борьба между Египтом, Митанни и хеттами за господство в Восточном Средиземноморье. Египет эпохи Нового царства, по существу, представлял собой мощную военную державу, процветающую за счет ограбления соседних стран. Именно в это время создаются наиболее величественные памятники египетской архитектуры. В ходе беспрерывных войн, взимания с побежденных колоссальной дани, а иногда и прямого ограбления покоренных стран происходит как бы насильственное перераспределение прибавочного продукта в масштабах всего переднеазиатского региона. То одна, то другая страна претендует на политическое лидерство и право беспрепятственного грабежа соседей. В этом отношении весьма характерно формирование в IX–VII вв. до н.э. великой Ассирийской державы. Опираясь на лучшие для своего времени вооруженные силы, ассирийские цари последовательно проводили по отношению к покоренным странам и народам политику «тяжелой дани», уничтожения селений, массовых убийств, что неизбежно вело к обнищанию, вызывало волнения и восстания. Недаром у народов Древнего Востока Ассирия именовалась «логовищем львов», а ее столица Ниневия – «городом крови». Создаваемые таким образом военно-административные объединения не представляли собой прочных государств. Вставшее во главе объединения государство более стремилось к грабежу, чем к развитию своего хозяйства.

     Такая политика противоречила прогрессивным  тенденциям в развитии стран Древнего Востока, где в эту эпоху отмечается неуклонный рост ремесла и торговли, развитие товарных отношений. Носителями этих тенденций становятся городские  центры, особенно в Вавилонии и Финикии. Развитию экономики способствовало и повсеместное внедрение железных орудий труда.

     Наконец, третья эпоха (середина I тысячелетия  до н.э. – середина I тысячелетия  н.э.) – это заключительные этапы  существования древневосточных  обществ. В Передней Азии военная  Ассирийская монархия уступает место  гегемона Новому Вавилону и Мидии. В VI–IV вв. до н.э. наиболее значительным военно-административным объединением древнего мира становится Персидская империя Ахеменидов. Включение в ее состав областей от Малой Азии и Египта до Средней Азии и Северо-Западной Индии привело к усилению международных связей. Начиная со II в. до н.э. устанавливаются регулярные отношения с китайской цивилизацией, до этого развивающейся в относительной изоляции. Торговые караваны пересекают центральные азиатские пустыни, идет интенсивный обмен культурными достижениями, в Индии и Китае получает распространение одна из древнейших мировых религий – буддизм. Многие государства Ближнего Востока вступают в тесное взаимодействие с классовыми обществами Европы, представленными сначала государствами Греции, а затем Римской державой. В результате формируется обширный пояс древних цивилизаций, протянувшихся широкой полосой от Атлантического до Тихого океанов.

     Для социально-экономической характеристики эпохи показательно дальнейшее развитие торговли и ремесленных производств, рост городов и своего рода разделение труда между торгово-ремесленными центрами и аграрной периферией. Повышается и товарность хозяйства, о чем  свидетельствует развитие системы  денежных отношений. Деньги в монетной форме получают широкое распространение  и в Ахеменидской державе, и в циньском Китае, и в индийской империи Маурьев. Развитие товарно-денежных отношений в ряде случаев встречает полную поддержку правительства, проводящего политику активного градостроительства, заботящегося о развитии и охране дорог и торговых путей. Рабский труд еще сохраняет свое значение, и древние источники дают достаточно детальную классификацию рабов: военнопленные, рабы по рождению, кабальные рабы, рабы по наказанию и многие другие категории. Одновременно в производстве используются и наемные работники из числа обедневших общинников, практикуется сдача земельных участков в аренду. Исподволь идет наступление крупных землевладельцев на свободных общинников, постепенное превращение их в феодально-зависимых крестьян. Сопротивляясь закабалению, общинники поднимают восстания. Иногда предпринимаются реформы для поддержания общины, но в классовом обществе они имели утопический характер.

     При рассмотрении огромной зоны древневосточных  обществ особенно ярко видны черты  специфики в развитии отдельных  стран, их этнических и культурных особенностей, исторических судеб. В Передней Азии поражение Персидского государства  в столкновении с Грецией привело  к своеобразному синтезу традиций двух регионов в форме эллинистических  государственных образований, синтезу, давшему особенно плодотворные результаты в сфере культуры. Эллинистические  государства в ряде случаев сравнительно скоро приобрели черты деспотической  монархии. В Индии тенденции к  созданию крупных государств получили реальное воплощение к середине I тысячелетия  до н.э.

     Приблизительно  в это же время начинается интенсивный  процесс создания крупного централизованного  государства и в Китае с  характерными чертами деспотической  монархии. Специфической чертой развития Индии является общинно-кастовая система, в то время как в Китае значительную роль в общественной жизни играл традиционализм сословных рангов. В рассматриваемую эпоху особенно отчетливыми становятся и черты кризиса традиционных форм эксплуатации, в обществе начинается их внутреннее перерождение. Специфическая организация древневосточного общества логически подходила к своему концу. Крушение крупнейших держав – Кушан, Парфии, ханьского Китая, как и крушение Римской империи, в известной мере означало конец древней эпохи, на смену которой шел феодализм.

     Народы  Древнего Востока создали богатую  культуру, которая оказала большое  влияние на развитие мировой культуры. Здесь были разработаны почти  все виды письменности, в том числе  и алфавитная система письма, затем  заимствованная греками, римлянами  и многими другими народами мира. Гениальные «Эпос о Гильгамеше», «Рассказ Синухета», страстные публицистические книги древнееврейских пророков, священная книга народов Древнего Ирана и Средней Азии «Авеста», замечательные эпические поэмы древних индийцев «Махабхарата» и «Рамаяна», гигантские пирамиды, древневавилонские зиккураты, урартские скальные крепости и величественные дворцы ассирийских царей, успехи древнеегипетских жрецов в области медицины, вавилонян в астрономии и разработке права, индийские философские системы, конфуцианство и даосизм в Китае – вот лишь некоторые достижения народов Древнего Востока, вошедшие в сокровищницу мировой культуры. 
 

Заключение.

     Древний Восток не случайно явился той частью земного шара, где впервые был осуществлен переход к классовому обществу, появилась государственность. В древневосточном регионе раньше других областей северного полушария возникли условия для развития человеческой цивилизации. В то время как почти весь европейский континент еще покрывали густые леса и лишь кое-где, отдельными островками, были разбросаны стоянки первобытных охотников, на Древнем Востоке уже начинала расцветать довольно высокая по тому времени материальная культура. Все первые значительные государства, все первые организованные общества возникали вдоль больших судоходных рек - Нила, Тигра и Евфрата, Инда, Хуанхэ. Этими цивилизациями были шумеры - жители Междуречья, египтяне из долины Нила, жители долины Инда и китайцы. Всех их в первую очередь объединяет то, что они появились практически в один и то же исторический период, представители этих цивилизаций имели как много общих, так и различных черт развития общества. Земледелие - одна из самых важных отраслей хозяйственной деятельности стало развиваться в древневосточных странах раньше и быстрее, чем в других районах земного шара. Этому способствовал теплый климат, наличие плодородных речных долин, легко обрабатываемой почвы. Быстрое же развитие земледелия позволило поднять другие отрасли хозяйства и производительные силы в целом на такой уровень, который и обусловил деление общества на классы и возникновение первых государств.

     Страны  Древнего Востока явились ранними рабовладельческими государствами. Одной из наиболее отчетливо выраженных особенностей их хозяйственного строя являлось сосуществование элементов хозяйства, свойственных первобытно - общинному способу производства, с элементами хозяйства, присущими классовому рабовладельческому обществу. Пережитки первобытно-общинного строя в странах Древнего Востока были весьма сильны, их экономика была густо оплетена отношениями; характерными для первобытного общества.

     Убедительным  проявлением этих пережитков явилось  длительное сохранение и устойчивость общины, правда, уже не кровнородственной, а сельской, территориальной, что  было важной особенностью экономического строя древневосточных государств. Дело в том, что земледелие здесь, в силу недостаточных осадков и длительных разливов рек, остро нуждалось в создании искусственных осушительных и оросительных каналов, т. с. требовало для своего развития в качестве обязательного условия осуществления целого комплекса мероприятий, связанных с ирригацией. Строительство же ирригационных сооружений было под силу только группе (и причем значительной) людей, которая в то время могла функционировать лишь в форме общины.

     Более развитым стало земледелие - основная отрасль хозяйства древневосточных стран. Крупнейшим достижением явилось создание сложной ирригационной системы с разветвленной сетью каналов и искусственных водоемов. В Древнем Египте была создана так называемая бассейновая система орошения. Поля были ограждены земляными дамбами; когда на них из оросительных каналов пускали воду, они превращались в небольшие бассейны. В системе ирригации Древнего Египта большую роль играли водоподъемные сооружения - шадуфы («журавли»), при помощи которых вода подавалась уступами на более высокие поля, а также искусственные водохранилища.

     Все более важное место в хозяйстве  народов Древнего Востока занимает ремесло. Древневосточные ремесленники добились успехов в текстильном, гончарном и кузнечном производствах, в обработке дерева, камня, кожи, слоновой кости, драгоценных металлов - золота и серебра. В Египте было освоено производство папируса, использовавшегося  для письма. Получило развитие кораблестроение, особенно в Египте и Финикии. Стала  развиваться военная техника - появились  осадные орудия и боевые колесницы. Весомую лепту Древний Восток внес в строительное дело. Рациональная организация массового применения труда и жестокая эксплуатации строителей свободных общинников и рабов позволили соорудить огромные дворцы и храмы, грандиозные пирамиды.