Вернадский и Соловьев о правлении Ивана Грозного

     В начале 1558 года московские войска вошли в Ливонию. Во главе всех московских войск поставлен был бывший казанский царь Шах-Али. С ним были еще татарские царевичи Абдулла и Тохтамыш. Поход Шах-Алия в Ливонию был успешен; немцы потерпели несколько поражений. Русско-татарские войска дошли почти до Ревеля и Риги и страшно опустошили весь край. Шах-Али вернулся в Москву, а потом в Касимов осенью того же 1558 года. В следующем году московскими войсками командовали царевич Тохтамыш и князь Микулинский. Поход также был успешен (московские войска проникли на этот раз в Курляндию). В кампанию 1560 года начальствовал над московскими войсками князь А.М. Курбский; в этот поход взята была сильная ливонская крепость Феллин.

     Тремя походами сопротивление Ливонии  было сломлено. Ливонские рыцари не желали, однако, подчиниться иноверной и иноплеменной Москве. Ливония по частям отдавалась в руки своих нерусских соседей (1560-1561). Ливонский орден распался: магистр Ордена Кеттлер превратился в герцога Курляндского и сделал Курляндию польским владением; собственно Ливония (Лифляндия) заключила унию с Великим княжеством Литовским; Эстония отдалась Швеции; остров Эзель признал власть датского герцога Магнуса. Литва и Швеция, сделавшись обладателями ливонских земель, потребовали от Грозного, чтобы русские войска ушли из ливонских владений. Грозный отказал; Швеция и Литва объявили войну Москве. Швеция была для Ивана Грозного второстепенным противником, так как главный театр войны был для него первое время не в Эстонии, а в Ливонии, и потому главным противником была Литва. Царь Шах-Али послан был в Смоленск во главе значительного русско-татарского войска. Царь Иван пошел осенью 1562 года на Полоцк. При нем находились оба крещеных казанских царя: Симеон Касаевич (Ядигар) и Александр Сафагиреевич (Утямиш). Полоцк был взят 15 февраля 1563 года. В следующем году цари Шах-Али и Симеон Касаевич стояли в Вязьме, подготовляя поход на Литву в направлении от Смоленска. На другом — Полоцком — направлении русская рать потерпела страшное поражение на Чашницких полях на реке Уле; глав-ный русский воевода князь П. И. Шуйский погиб в бою. Неудача на Уле не остановила продвижения русских войск, и Литва предложила Ивану Грозному мир, соглашаясь уступить Москве Полоцк. Но Земский собор, собранный Иваном Грозным в 1566 году, высказался за продолжение войны. Война продолжалась с перевесом в сторону Москвы. В начале 1570-х годов Грозный обратил внимание на Эстонию. Особенно успешен был поход 1572-1573 годов под личным руководством Грозного. Русскими взята была важная крепость Пайда (Вейссенштейн).

     Между тем в Литве произошли важные перемены. В 1569 году заключена была в Люблине уния с Полыней. В 1572 году умер Сигизмунд-Август: после кратковременного государствования французского принца Генриха на польский и литовский престол был избран седмиградский воевода Стефан Баторий, обладавший выдающимся военным талантом. Еще в 1577 году Иван Грозный совершил поход в Ливонию — один из самых удачных своих походов. Но уже в 1578 году наметился поворот войны: русские войска были разбиты под Венденом в Лифляндии. Начался натиск Стефана Батория на русские пределы. Баторий взял обратно Полоцк, затем важную московскую крепость Великие Луки и этим отрезал Москву от прямого сообщения с Псковом и Лифляндией. Вслед за тем Баторий осадил Псков, но не смог взять его, несмотря на все усилия. В следующем году было заключено на десять лет перемирие между Москвой и Литвой. Иван Грозный должен был отказаться от Лифляндии и всех своих завоеваний в Литве. Это была настоящая катастрофа. Пока все силы Москвы отвлечены были обороной от Батория, шведы не только успели отобрать взятые русскими эстонские города, но заняли также несколько коренных русских городов: Ям, Копорье, Корелу. По миру 1583 года Москва потеряла Ижорскую землю и совершенно отрезана была от Финского залива. [1, c.179-181]

     2.4. Войны с Крымом и Турциею

     Обратив все свое внимание на Ливонию, Иван хотел быть спокоен со стороны Крыма. Но Крым не мог оставить его в покое, тем более что султан турецкий никак не хотел отказаться от намерения отнять у московского царя Казань и Астрахань, а польский король подарками побуждал хана напасть на московские украйны, да и сами татары понимали, что опасно для них давать усиливаться Ивану на счет польского короля.

     Султан  Селим решился, наконец, исполнить давнее намерение турецкого правительства - отнять у московского царя магометанские юрты - Казань и Астрахань; летом 1569 года паша Касим выступил в поход с 17000 турок, с ним соединился хан крымский с 50000 татар; положено было идти к Переволоке, т.е. к тому месту, где Дон находился в ближайшем расстоянии от Волги, соединить эти две реки каналом и потом взять Астрахань. Достигши Переволоки, турки начали было рыть канал, но не могли окончить этого дела и пошли к Астрахани, под которою Касим хотел зимовать, но войско этого не хотело и взволновалось, особенно когда узнали о приходе московских воевод в Астрахань с большим войском, и Касим был принужден бежать назад степью.

     Иван избавился от турок, но не избавился от крымского хана, который не переставал требовать Казани с Астраханью и в 1571 году он, проведенный изменниками, переправился через Оку, явился перед Москвою и сжег ее. Уцелел один Кремль. Хану понравились такие походы, и в следующем году с большим войском он опять переправился через Оку, но был насгигнут московским воеводою князем Михаилом Ивановичем Воротынским на берегу Лопасни. Здесь произошло несколько сильных схваток, которые все окончились неудачно для хана, и он принужден был бежать назад, потеряв большую часть войска. [5, c.136-137]

     3. Опричнина 

     В 1560 году скончалась молодая жена царя Ивана Анастасия Романовна. С  ее смертью некому стало сдерживать бешеный нрав царя. В то время  как умственные дарования царя Ивана остаются при нем в полном блеске, его нравственный облик совершенно меняется. Иван дает волю загнанным при Анастасии вглубь чувствам подозрительности и обиды на окружающих бояр. Раздражение царя против бояр прорвалось теперь наружу. Раздражение царя перешло в неистовство, когда ему изменил (бежал в Литву) один из прежних его ближайших советников - князь А.М. Курбский.

     В этой обстановке подозрительности и  террора зародилось явление «опричнины», сочетавшей в себе глубокий государственный смысл с разнузданной жестокостью против действительных и мнимых крамольников. Грозный для врагов внешних, Иван с этого времени становится Грозным и для внутренних. В конце 1564 года Иван неожиданно и тайно выехал из Москвы и остановился в Александровской Слободе (за Троице-Сергиевой лаврой). Оттуда от него пришла в Москву грамота с извещением, что он бросил царство из-за боярской измены. В ответ в Александровскую Слободу пришло посольство от перепуганных москвичей с просьбою остаться на царстве. Иван согласился на условии предоставления ему исключительной власти и полномочий по преследованию крамолы. При этом Иван выходил из круга привычной боярской государственности и объявлял о своем желании «двор ему себе и на весь свой обиход учинити особный». Смысл «опричнины», особого удела, заключался именно в том, что Иван мог на этом уделе жить совершенно новой жизнью. В этот «двор» не были допущены «изменники-бояре»: Иван подобрал себе окружение из младших служилых людей — дворян и детей боярских, не считаясь с родовитостью и знатностью. Уйдя таким образом из государства, Иван со стороны беспрепятственно начал расправляться со всеми, кого подозревал в измене. Начались казни заподозренных. В 1570 году подвергся разорению целый город — Великий Новгород. Иван постепенно взял в опричнину все города и уезды, где были удельные вотчины бояр и «княжат». Старых владельцев выводили на новые места, в заселявшиеся окраины государства, где не было старых традиций удельной власти. Отобранные земли их шли в раздачу новым людям — государевым опричникам. Так Иван Грозный разрушал прежнюю социально-государственную ткань русской земли (удельно-боярский строй) и создавал новую (дворянский строй). Новому своему «двору» Иван придал организацию «монастыря»: опричники были «братией» этого монастыря, ходили в черных платьях. Усиленные богомолья сменялись пирами и оргиями.

     Опричнина бушевала в Московском государстве  около семи лет. Аристократическое боярство было сломлено. Дальнейшее существование опричнины грозило большими осложнениями всему государственному порядку. Опричнина справилась с внутренней крамолой, но была бессильна без помощи земщины справиться с внешним врагом. [1, c.173-174]

     Однако  опричнина не была уничтожена сразу. Иван Грозный остался еще некоторое  время на опричном уделе. Но был поставлен и великий князь всея Руси — Симеон Бекбулатович. Царь Иван был доволен его службой и к нему благоволил. Но и с земскими боярами у Саин-Булата были, вероятно, хорошие отношения, завязавшиеся во время Эстонской войны. Великое княжение Симеона Бекбулатовича на Руси продолжалось, однако, не больше года. Вслед за тем царь Иван свел Симеона с великого княжения в город Тверь. [1, c.175] 
 
 
 
 
 
 

     4. Прикрепление крестьян 

     Широкая политика Грозного превратила Московское государство в настоящий вооруженный лагерь огромных размеров. Одновременная борьба на различных фронтах требовала невероятного напряжения народных сил.

     Не  полагаясь на прежнее строение социально-государственной ткани, Грозный начал переделывать ее на новый лад. Мероприятия Грозного усиливали служилый класс в государстве, приспособляя его к новым задачам, но вместе с тем опричнина хватала через край и была способна вызвать прямую смуту. Грозный был вынужден в начале 1570-х годов отказаться от крайностей опричнины. Грозный, однако, не мог и не хотел отказаться от всей своей системы организации служилого класса и обеспечения его земельным жалованием (поместьями). Жизнь требовала дальнейшего углубления этой системы. Строгая организация служилых чинов получала смысл и прочное основание лишь при твердой экономической подпочве. Поместья служилых людей способны были обеспечить своих владельцев и снарядить их на военную службу лишь при том условии, чтоб это не были пустые земли. Так рождалась мысль о прикреплении крестьян к земле, подобно тому, как держатели этой земли прикреплены к службе. Правительство Грозного не решилось на окончательное провозглашение крестьянской крепости. Но оно подошло близко к этой мере. Почти до самого конца Ливонской войны крестьяне могли раз в году (обычно в осенний Юрьев день, 26 ноября) «отказываться» от владельцев земли и переходить к другим. В случаях задолженности крестьянина владельцу крестьянский «выход» заменялся «вывозом»: крестьянин переходил к тому владельцу, который откупал его от предыдущего. В самом конце Ливонской войны московское правительство начало стеснять выход и вывоз крестьян. Правительство не отменяло навсегда права перехода крестьян, но объявляло некоторые года «заповедными»: переход крестьян в такие года был запрещен. [1, c.182-183]

     5. Внутренние распоряжения Ивана IV 

     5.1. Местничество и военное устройство 

     Долговременное  царствование Ивана IV кроме характера государя, его отношений к вельможам и важной воинской деятельности на востоке и западе замечательно и внутренними правительственными распоряжениями. Иван обратил свое внимание на явление, которое, коренясь в народном быту, усиливалось все более и более и представляло правительству сильные затруднения, особенно во время войны, - то было местничество. [4, c.254]

     Иван ограничил число случаев, когда воеводы разных полков могли местничаться; потом уничтожил право молодых служилых людей знатного происхождения местничаться с воеводами менее знатного происхождения; право местничаться они получали только тогда, когда сами становились воеводами [5, c.143-144].

     5.2. Городское и сельское народонаселение

     Еще в малолетство Ивана Грозного, во время боярского правления, произошла важная перемена в управлении городском и сельском: жители городские и сельские получают от правительства позволения сами ловить, судить и казнить воров и разбойников, для чего должны ставить себе в головах детей боярских, присоединяя к ним старост, десятских и лучших людей. Иван, получая беспрестанные жалобы на притеснения, которые позволяли себе наместники и волостели в городах и селах, стал давать жителям городским и сельским право выбирать себе правителей, которые потому и назывались излюбленными старостами, а те деньги, которые они давали прежде наместникам, доставлять в казну. Относительно холопей Иван ограничивал число случаев, в которых свободный человек становился холопом. [5, c.145]

     5.3. Дела церковные

     В 1551 году Иван созвал собор церковный и подал архиереям длинный список беспорядкам, для прекращения которых требовал их содействия. Собор вследствие этого требования постановил, чтобы сто священников выбрали себе старосту, лучшего человека, который собирал бы их для совещаний о делах духовных. Собор постановил также выбирать добрых священников, дьяконов и дьяков, благочестивых и грамотных, и у них в домах устроить училища. Для больных и престарелых собор определил по всем городам устроить богадельни мужские и женские. На соборе 1551 года был поднят опять важный вопрос о церковных недвижимых имуществах, и тут в первый раз решились постановить границу увеличению этих имуществ, а именно было определено, что вперед архиереи и монастыри не имеют права покупать вотчин без царского согласия; потом собор 1573 года определил: в большие монастыри, где вотчин много, вперед вотчин не давать по душе, можно давать вотчины только бедным монастырям с дозволения государева;