Встреча с Индией

Религия 

Индуизм

83% населения Индии  исповедуют индуизм.

Эта религия возникла из слияния анимистических

представлений, древней  культуры дравидов и 

верований ии до арийских народов. 

Индус верит в странствия души (сан-сара),

  перевоплощающейся после смерти в

разные живые существа до тех пор,

пока не обретет  конечного освобождения.

Сумма поступков, совершенных при жизни

 по закону  кармы, оценивается не в ином мире,

 где есть Рай или Ад, а в следующей жизни.

Событиями управляет вечный закон (дхарма),

  неизменный и необходимый для поддержания космического миропорядка.

Согласно традиционным представлениям, спасения можно достичь благочестием, прилежанием в молитве и паломничеством, а с религиозно-философской точки зрения - только путем освобождения атмста (человеческой души, в которой проявляется божественная сущность) и слияния его с брахманом (мировой душой). Чтобы прийти к праединству универсума (макрокосм) и человека (микрокосм), необходимо приобретение духовного опыта через йогу и медитацию.

Поскольку в индуизме не существует

 организованной  церкви и обучения,

отношения между  гуру (учителем) и

шишья (учеником) особенно важны.

Отличить друг от друга  богов, в

несметном числе украшающих фасады

 храмов и святилищ, исключительно 

трудно. Приметами  каждого бога являются

 его атрибуты  и сопровождающие животные.

Во главе пантеона стоят Шива, Вишну и Брахма.

 Приверженцы Шивы видят в нем создателя, хранителя и разрушителя мира. Шива предстает в различных воплощениях - от милостивого властелина Вселенной (Джагешвара или Вишва-натха), великого йога (Йогешвара), исполнителя космического танца (На-тараджа) до вызывающего ужас разрушителя (Бхайрава). Как божественная созидательная сила он воплощается в фаллическом символе лингама. Атрибуты Шивы — трезубец, барабан в форме песочных часов, боевой топор или лук, стрела, силок, антилопа, кобра, ожерелье из человеческих черепов, третий глаз

 во лбу, а  его постоянный спутник — бык Нанди.

Соответственно различным  воплощениям

Шивы его женская  энергия тоже обретает

 разные ипостаси: любящая супруга (Парвати),

 гонительница де-

монов (Дурга), кровавая разрушительница (Кали);

атрибутами богинь являются трезубеци

песочные часы, а Дурга передвигается верхом

на льве.

Приверженцы Вишну видят в своем боге

хранителя всего сущего, но ни коем случае не разрушителя. Вишну  может воплощаться на земле и, согласно индусской мифологии, снова и снова спасать мир. Известны девять его воплощений: как избавитель он принимал облик рыбы (Матсья) и кабана (Вараха), появлялся в виде черепахи (Курма) и человекольва (На-

расимха), а также  карлика-великана (Вамана), но наиболее почитаем он как Рама или Кришна. Как Парашурама он с топором борется с несправедливостью, как Будда несет свет нового учения в мир страданий. Вишну в его деяниях сопровождает вещая птица Гаруда, а его супругу Лакшми почитают как богиню счастья. Атрибуты обоих - булава, диск, раковина и цветок лотоса.

Брахме, высшему божеству и творцу мира, посвятили не так много храмов. Согласно представлениям последователей Шивы и Вишну. Брахма сотворил мир не самостоятельно, а под руководством двух других богов. Атрибуты Брахмы - жертвенная ложка, жезл, сосуд с водой из Ганга и четыре священные книги - Беды, а постоянный спутник — гусь. Супругу Брахмы зовут Сарасвати. Считается, что она создала древнеиндийский язык санскрит и сотворила священные книги (Веды). Она покровительствует наукам и искусствам, следовательно, школьникам и студентам лучше обращаться именно к ней. Атрибуты Сарасвати - вина (струнный инструмент), жертвенный сосуд и Веды, а ее спутник — павлин.

К самым почитаемым богам принадлежит также и слоновоголовый Гане-ша, сын Шивы и Парвати. Есть множество легенд появления у него слоновьей головы. По одной из них, на празднество в честь рождения Гане-ши забыли пригласить бога Шани и тот из мести испепелил взглядом голову младенца. Брахма посоветовал Парвати приставить ему голову первого же существа, которое ей встретится. Им оказался слон. Ганеша, бог мудрости и устранитель препятствий, помогает преодолеть все неприятности в жизни и с особым вниманием относится к путешествующим. 

Анимизм

Обожествление природы  и природных явлений было свойственно людям в далекой древности. Но и теперь в индусском пантеоне прочное место занимают Сурья (бог солнца), Чандра (бог луны), Индра (бог дождя). Вайю (бог ветра), Кама (бог любви) и Агни (бог огня). С другой стороны, в сравнении с Шивой, Вишну, Брахмой они играют второстепенные роли. И все же почитание природы, имеющее истоком первобытный анимизм, в Индии очень распространено. 

Буддизм

Буддизм возник на территории Индостана в VI в. до н.э. и в дальнейшем широко распространился в странах Азии. Возникновение буддизма связывается с именем индийского принца — Сиддхартхой Гаутамой (563— 483 гг. до н.э.). Согласно преданию, принц жил в роскоши, не ведая забот, но, познав, что на свете существуют болезни, старость и смерть, решил избавить людей от страданий и отправился на поиски рецепта всеобщего счастья.

После 6 лет аскетической практики он убедился, что путь истязания не приведет к Истине. Тогда, восстановив силы, он нашел уединенное местечко на берегу реки под деревом Бодхи и погрузился в созерцание. Перед внутренним взором Сиддхартхи прошли его собственные прошлые жизни, прошлая, будущая и настоящая жизнь всех живых существ и, наконец, открылась Истина. С этого момента он стал Буддой, т.е. Пробужденным, и в течение 45 лет помогал другим людям также открыть в себе Будду. Знаменитая бе-наресская проповедь считается фундаментальным документом буддийского учения. В этой первой проповеди Будда поведал своим ученикам о Четырех Благородных Истинах: жизнь — это страдание; у страдания есть причина, страдание конечно и существует путь к прекра-

щению страдания. Этому  пути и учил Будда, подбирая для каждого  ученика только ему подходящий метод.

Наиболее известные  течения в буддизме: «Хинаяна» («Малая колесница»), «Махаяна» («Большая колесница») и «Ваджраяна»( «Алмазная колесница»)-

В целом о буддийском учении можно сказать, что в нем  нет места приказам и запретам, Нет места и комплексу вины. Это скорее одобрение хороших поступков и воздержание от недостойных действий, обмана, насилия и опьянения ума.

Джайнизм

В VI в. до н.э. современник Будды по имени

 Махавира («великий  герой») провозгласил 

основы учения о  спасении души, основанного

на отказе от мира. Он утверждал, что, только  

 преодолев все земные искушения, человек

 может освободиться  от «круговорота бытия»,

т.е. реинкарнаций, стать  победителем (джипа)

  самого себя и уйти в нирвану. Джайнизм

призывал к ненасилию (ахимса), что и стало основным принципом этого вероучения, признающего равную ценность жизни всех живых существ.

Образцом для подражания служат24 тиртхаикара (учителя джайнизма, почитающиеся как высшие божества): Махавира, последний из них, -историческое лицо. Уже 2000 лет существуют два ордена джайнов: ди-гамбары («одетые в воздух», или «одетые в небо») и шветамбары («одетые в

белое»); впрочем, их религиозные принципы различаются мало.

Ислам

«Нет бога кроме  Аллаха, и Мухаммед

пророк его» — так  звучит мусульманский

 «символ веры»,  Ислам-учение о

 божественном откровении, восходящее

 к последнему  пророку - Мухаммеду.  

Главные принципы мусульманской религии                                                            в Коране, состоящем из 114 глав (сур).

 Коран содержит  проповеди, обрядовые и юридические  установления, заклинания, молитвы,  назидательные рассказы и притчи, произнесенные Мухаммедом. Самые ранние сохранившиеся списки датируются рубежом VII—VIII вв.

В 610 г. н.э. Мухаммеду, достигшему 40-летнего возраста, явился Архангел Джебраил. Последующие откровения снизошли на него через 20 лет. Слово «ислам» означает «покорность Аллаху». Пять «столпов ислама» составляют: исповедание единого Бога и пророческой миссии Мухаммеда, ежедневная пятикратная молитва, пост в месяц рамадан, добровольная милостыня и паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Коран является также источником многих философских и мистических учений. В Индии широко распространена мистическая версия ислама - суфизм 

Сикхизм

Религия сикхов возникла в XVI в. В 1469 г. в Талванди близ Лахора (Пакистан) родился будущий основатель религии - гуру Нанак. Его учение представляет собой смесь индуизма и ислама. Монотеизм, отрицание идолопоклонства и каст, имеет корни в исламе; вера в странствия души и реинкарнацию, а также в духовную очистительную силу воды - в индуизме. Необходимость в учителе (гуру) также связана с древнеиндийскими верованиями.

Слово «сикх» употреблялось  по отношению к ученикам гуру Нанака, первого из десяти учителей. Основы его вероучения изложены в «Грантх Сахиб», священной книге сикхов; эта книга во всех сикхских храмах (гу-рудвара) является основным объектом поклонения.

Последний гуру Гобинд Сингх (1666 -1708) преобразовал братство сикхов в организацию военного толка  — кхалса (чистые). С этой поры сикхи должны были отличаться от иноверцев наличием у каждого пяти предметов, название которых начинается с буквы «к»: кирпан (кинжал), ката (деревянный гребень), кара (железный браслет), качха (короткие подштанники) и кеш (несостригаемые волосы на голове и несбриваемая борода). Стричь волосы им вообще запрещено, мужчины убирают их под тюрбаны. Курение и употребление алкоголя осуждаются. О принадлежности к сикхам свидетельствуют следующие за личным именем приставки: «Сингх» (лев) - у мужчин и «Каур» (львица) - у женщин. Все люди признаются равными. Женщина в сикхизме пользуется большим уважением и свободой по сравнению с другими индийскими религиями. 

Парсы

Во время молитвы  парс смотрит на огонь, будто бы принесенный  с неба самим Заратустрой. Наряду с огнем парсы чтят землю и  воду. Осквернение этих первоэлементов не допускается нормами, запечатленными Заратустрой в священной «Авесте». Согласно этим представлениям, недопустимо захоронение умерших в земле и огне, поэтому парсы и в наши дни хоронят их «в воздухе», в Башнях Молчания, отдавая на съедение грифам. 

Культура  вчера и сегодня

Кто же создатель знаменитых индийских памятников? По воле правителей в Индии строили храмы и возводили мощные крепости. Для этого приглашали множество специалистов, но им приходилось руководствоваться трактатами по архитектуре, а индивидуальное творчество допускалось в самой незначительной мере. История искусств возносит похвалы правителям, художественные стили, как правило, носят имена династий, а художники остаются неизвестными.

Архитектура

Наиболее распространенным типом 

архитектурного сооружения до начала

нашей эры были ступы, созданные по

образцу индоевропейских  курганов.

Ступы - это буддийские сакральные

постройки, предназначенные для хранения

священных реликвий, а позже

интерпретированные как символическое

воплощение космоса. Древнейшая ступа

эпохи раннего буддизма находится в 

Санчи (III в. до н.э.).

Также в предшествовавшую нашей эре эпоху в монолитных скалах вырубали культовые пещеры (Западные Гаты). В первую очередь возникли буддийские пещерные храмы с великолепными колонными залами! Своды с искусно и тонко обработанными каменными балками наводят на мысль, что в те времена была развита и деревянная архитектура. Индусы и джайны также создали грандиозные культовые пещеры. В апсидах чайтъя (молельня) и вихара (зал для собраний) находились, как правило, монолитные ступы или статуи Будды. На стенах индусских храмов сохранились скульптурные изображения богов. С точки зрения истории искусств наиболее интересны храмы на Элефанте, в Эллоре и Аджанте.

Переход от пещерного  храма к отдельно

стоящему сооружению можно наблюдать

на примере Махабали-пурама. Здешние

уникальные творения VI в. еще созданы из