Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Февраля 2013 в 15:29, курсовая работа
Постановка проблеми. Одним з дискусійних у теорії і практиці фінансового права продовжує залишатися питання про функції податку. Причому з часом ясності в цьому питанні не додається, а, швидше, навпаки - вона зменшується. А тим часом його успішне розв’язання має не тільки теоретичний аспект. Проблема набагато важливіша - питання про функції податку має і величезне практичне значення для розвитку держави і суспільства, тому що той чи інший підхід до визначення функцій податку визначає вибір відповідної доктрини оподаткування.
діванками при використанні цього знаряддя дово-
диться зіштовхуватися державі в сучасних умовах,
дуже добре показано в статті А.Г.Ігудіна "Викорис-
тання спільних податків для міжбюджетного регу-
лювання" [21, c.17-20].
Наприкінці ХХ століття автори "Основ
світового податкового кодексу з коментарями"
Уорд М.Хассі та Дональд С.Любік також при-
йшли до висновку, що "не в інтересах держави
приймати протекціоністські системи оподатку-
вання, у яких віддається перевага вітчизняному
капіталу перед інвестиціями, що надходять з-за
кордону, чи при яких окремим секторам вітчиз-
няної економіки надаються привілеї за допомо-
гою тимчасового звільнення від податків чи ін-
ших податкових пільг", тому що це "у довго-
строковій перспективі приведе до диспропорцій
у розподілі трудових і капітальних ресурсів і до
менш процвітаючої і стабільної економіки" [50,
c.5-6]. Більш ніж десятилітній досвід проведення
такої податкової політики в Україні, на жаль,
цілком підтвердив цей висновок відомих амери-
канських теоретиків податків. Р.О. Гаврилюк
Науковий вісник Чернівецького університету. 2003. Випуск 172. Правознавство. 71
Заслуговує уваги і наступний висновок цих
фахівців: "...у тих випадках, коли економічні
пільги надавати необхідно, використовувати для
цього податкову систему все ж таки менш ефек-
тивно, ніж виплачувати прямі субсидії відповід-
ним видам діяльності. Використання податкової
системи припускає визначений ступінь сталості,
що веде до збереження субсидій ще довго після
того, як потреба в них зникає. Крім того, викори-
стання податків для цілей субсидування усклад-
нює і підриває ефективне використання податко-
вих законів у цілому, допускає втручання дер-
жави в особі податкових чиновників, що не ма-
ють необхідних засобів і кваліфікації для конт-
ролю за тим, чи правильно застосовуються поді-
бні субсидії і, що, можливо, є найбільш важливим
- воно неефективне через відсутність гнучкості, яка
характерна для визначення об'єктів субсидування в
термінах податкового законодавства" [50, c.6].
Нарешті, Уорд М.Хассі та Дональд С.Лю-
бік резюмують: "Такі податкові пільги неминуче
спрямовують державні ресурси у великій частині
тим одержувачам пільг, які зовсім не передбача-
лися субсидувати. Вони підривають вплив ринку
на ефективний розподіл ресурсів. Вони часто
створюють переваги для іноземних інвестицій і
перешкоджають розвитку вітчизняного конкуре-
нтного підприємництва. У гіршому ж випадку,
вони перекачують гроші в казначейства багатих
розвинутих країн, оскільки зменшують податкові
заліки, які розвинуті країни дозволяють для по-
датків, виплачених в інших країнах. Тому ОСПК
(Основи Світового Податкового Кодексу - Г.Р.)
відкидають пільги, звільнення, тимчасові звіль-
нення від податків (“податкові канікули”) та інші
спеціальні преференції й угоди” [50, c.6]. На
жаль, і ці висновки підтверджуються практикою
української держави.
Таким чином, навіть фактори зовнішнього
впливу податку на економіку зокрема і суспільс-
тво в цілому є інструментом, що не приносить
тільки позитивні результати, а нерідко оберта-
ється справжнім бумерангом для суспільства і
держави. Тим більше методологічно помилково
вбачати в податку іманентні регулюючі, стиму-
люючі та інші, подібні до них, функції. Головна і
єдина задача податку - наповнити публічні фон-
ди грошовими ресурсами. Розширеним тлума-
ченням функцій податку сучасна держава та її
апологети намагаються, на нашу думку, прихо-
вати свою справжню сутність, видати бажане за
дійсне, а головне - зберегти за собою вплив на
громадське суспільство, що стверджується, стри-
мати прагнення останнього поставити під свій ефе-
ктивний контроль податкову політику держави.
Принципове значення для теорії і практики
фінансової діяльності держави та місцевого са-
моврядування має порівняння функцій податку з
функціями зборів та мита. Фінансовою наукою
встановлено, що економічна природа зборів та
мита тотожна економічній природі податку. З
юридичної точки зору, як зафіксовано у пункті 2
статті 8 Податкового кодексу РФ, збором є
обов’язковий платіж, що вноситься організаці-
ями та фізичними особами, сплата якого висту-
пає однією з умов здійснення державою чи орга-
нами місцевого самоврядування юридично зна-
чимих дій, насамперед, надання платникам збо-
рів відповідних прав чи дозволів [33, Ст.8, п.2].
Цю одну з перших дефініцій законодавцем РФ
збору Д.В.Вінницький назвав “нововведенням у
сфері податкового права” [8, с.62]. Він дає на-
ступне визначення збору: “Збір – це встановлене
закон-но сформованим представницьким орга-
ном вла-ди фіскальне стягнення у грошовій фор-
мі, зумов-лене здійсненням фіском в інтересах
платника певних дій, що мають юридичне зна-
чення, або передачою йому певних товарів (ро-
біт, послуг), придбання яких у фіску є
обов’язковим для плат-ника в силу закону чи ви-
мушеним по причині наявності державної моно-
полії у відповідній сфері, і засноване на принци-
пах рівності та екві-валентності” [8, с.77]. Ще
чіткіше про публічний характер збору пише
С.Г.Пепеляєв: “Збір – обо-в’язковий платіж, вне-
сення якого є умовою досту-пу до права, одержан-
ня права чи можливості реалі-зувати право, що по-
роджує зустрічний обов’язок державного органу
перед платником та співмірний з обсягом та харак-
тером цього зобов’язання”.
Про юридичну природу мита класик фі-
нансово-правової науки І.І.Янжул писав: “Митом
називається збір, що знімається з приватних осіб
на користь держави, коли ці особи вступають у
взаємодію з державними закладами у зв’язку зі
своїми приватними вигодами або ж коли вони
вступають за законом визначеними формами у
письмові відносини одне з одним” [60, с.457].
Принципове значення має зауваження І.І.Янжула
про те, що “при регалії особа сплачує за послуги
державних установ виробничого характеру, у
випадку ж мита сплата має місце лише у зв’язку
з наданням послуг, що не відзначаються таким
характером” [60, с.457]. Тобто, він фактично під-
водить нас до висновку про те, що цінність по-
слуги, пов’язаної зі сплатою мита, полягає на-Дискусійні питання функцій податку
72 Науковий вісник Чернівецького університету. 2003. Випуск 172. Правознавство.
самперед у її юридичному значенні, а не у ви-
робничому (економічному). Звідси очевидно, що
й мито має публічно-правовий характер.
Оскільки економічна та юридична природа
зборів і мита тотожні економічній і юридичній
природі податку, значить, і вони здійснюють ті ж
самі функції – фіскальну та контрольну. Однак
ототожнювати усі три зазначених нами види фіс-
кальних платежів було б методологічно хибним
кроком. Податки, збори і мита як види фіскаль-
них платежів відзначаються і рядом відмінних
рис. По-перше, вони відрізняються між собою
цільовим призначенням – якщо головним при-
значенням податків є фінансове забезпечення
існування власне публічної влади, то головним
призначенням зборів і мита є фінансове забезпе-
ччення виконання публічною влавою її іманент-
них функцій. По-друге, податки, збори і мито
розрізняються між собою формою примусу до
внесення відповідного платежу: для забезпеч-
чення надходження податків використовується
прямий примус, а для забезпечення надходження
зборів і мита – непрямий примус. По-третє, ці
фіскальні платежі розрізняються критеріями їх
нарахування: якщо при визначенні податку за
висхідне начало береться суб’єкт оподаткування
(враховується його
визначенні розмірів збору і мита таким началом
виступає об’єкт, з приводу якого публічна влада
вимагає внесення платежу, враховується харак-
тер суспільних відносин, у зв’яку з якими у пла-
тника виникає обов’язок здійснити платіж (при
цьому, як правило, не враховується індивідуа-
льна платоспроможність платника). По-четверте,
податки, збори і мито розрізняються за принци-
пом співрозмірності фіскальних платежів: для
однакових платників податку повинен бути од-
наковим податок, в однакових ситуаціях повинні
бути однаковими збір або мито.
Висновок другий. Наявність великого чи-
сла прихильників розширеного тлумачення фун-
кцій податку, особливо в сучасних умовах, варто
розцінювати швидше за все як відображення ще
існуючих, причому дуже поширених у суспільс-
тві в цілому, серед економістів-фінансистів і фі-
нансистів-юристів зокрема, етатистських погля-
дів на оподаткування, що тотально панували в
колишній радянській державі. Як відомо, сут-
ність етатистської доктрини оподаткування по-
лягає в тому, що, по-перше, держава абсолюти-
зує свої інтереси в цій сфері і фактично проти-
ставляє їх інтересам громадського суспільства,
по-друге, що вона є фактичним монополістом
публічної влади, а тому вільно, виключно на вла-
сний розсуд визначає зміст і межі прав, свобод і
обов'язків членів суспільства, у т.ч. в оподатку-
ванні, по-третє, що не держава існує заради сус-
пільства, а, навпаки, суспільство зобов'язане ту-
рбуватися про міць і непорушність держави, про
невичерпність її фінансових ресурсів. Природно,
такі теоретичні погляди і їх практичне втілення
знаходяться в повній невідповідності з лібера-
льно-демократичною доктриною Конституції
України. Етатистська доктрина оподаткування
історично себе вичерпала.
Висновок третій. Альтернативою етатист-
ській доктрині оподаткування є ліберально-де-
мократична доктрина податків. Її сутність поля-
гає в тому, що: фінансовий інтерес держави ви-
значається винятково публічними потребами су-
спільства; утвердження і забезпечення прав і
свобод людини у всіх сферах, у т.ч. і в оподатку-
ванні, є головним конституційним обов’язком
держави; відносини держави і платника податків
позбавляються характеру протистояння та все
більше набувають рис партнерства; держава пе-
рестає бути монополістом публічної влади, а по-
діляє її з окремими суб'єктами суспільства, гро-
мадським суспільством у цілому. В Україні лібе-
рально-демократична доктрина оподаткування
ще не стала дійсністю, поки що в практику вті-
лені тільки окремі її елементи, однак з погляду
суспільного розвитку вона є неминучістю.