Марксистско-ленинская теория права

Соответственно, если государству  суждено отмереть, то праву, как инструменту  в руках государства, тоже. Тем  более, что принцип распределения по потребностям делает правовое регулирование производства и обмена излишним. Необходимо в связи с этим остановиться на следующем вопросе: что понимается в марксизме под «отмиранием государства и права».

Отмирание государства  и права предусматривает, что  управление производственными процессами останется, однако государство как  аппарат подавления (по своей изначальной  природе), отделенный от остального общества и служащий лишь господствующим классам, отомрет. А вместе с государством перестанет существовать и система  «буржуазного» права.

Таким образом, право  отмирает  полностью  тогда,  когда  общество  осуществит правило: «от  каждого по способностям,  каждому  по  потребностям»,  то  есть когда  люди настолько привыкнут к  соблюдению  основных  правил  общежития  и  когда их труд будет настолько  производителен,  что  они  добровольно  будут трудиться по способностям.

2.3. Недооценка  роли права марксизмом

К сожалению, основоположники  марксизма не систематизировали  своих правовых взглядов в каком - либо специальном труде. Вследствие этого их отдельные принципиально  важные положения и выводы, в том  числе и вопросы влияния права  и иных компонентов надстройки на экономический базис, не получили полного  и всестороннего освещения. Отсутствует  в их работах и развернутое  определение права. Все это значительно  осложняет процесс уяснения материалистической теории права по первоисточникам.

С учетом положений  о сущности и социальной природе  права, высказанных основоположниками  материалистической теории права, можно  дать следующее определение права:

Право - это мера свободы класса и, соответственно, личности, обусловленная в конечном итоге  материальными, экономическими отношениями  общества и выражающаяся в форме  правомочий либо правопритязаний на соответствующую долю материальных и духовных благ общества, а так же в форме обязанности не посягать на права других лиц государства и общества в целом.²¹

Право - это орудие классовой борьбы, служащее защите интересов господствующего класса и сохранению выгодного для него социального неравенства. Оно, может быть, определено как совокупность социальных норм, которые регламентируют отношения господства между правящим и подчиненными классами в той части, в какой эти отношения не могут сохраняться без опоры на принудительную силу хорошо организованного государства.

Охрана порядка  путем выработки принципов решения  конфликтов не является основной задачей  социалистического права. Оно прежде всего - средство трансформации общества, движения к коммунистическому идеалу, до достижения которого не могут существовать подлинные свобода, равенство, мораль. Право - инструмент на службе господствующего класса, и это заявляется без стеснения, поскольку политика социалистических стран как таковая нечто иное, чем политика буржуазных государств. Осененные марксисткой доктриной, советские руководители знают цели, к которым следует идти в соответствии с научными законами, управляющими развитием общества. Цель права совпадает с целью политики: оно должно дать обществу организационные формы, соответствующие этим законам, воспитывать граждан, показывая им, насколько противоправно сегодня поведение, которое при капитализме признавалось допустимым и, более того нормальным.²²

В марксисткой  теории утверждается, что классовый  характер норм права, вытеснивший собой  старые родовые обычаи, был ярко и открыто выражен в правовых нормах. Так, именно в рамках этой теории утверждалось, что право - ничто без аппарата, способного принудить к исполнению норм права. Тем самым исключалась ценность права как основы регулятивной системы, обеспечивающей жизнедеятельность общества, навязывалась репрессивная, карательная, принудительная функция права.

В целом для  марксизма характерны недооценка роли права, тезис об отсутствии у него исторических перспектив, скептическое отношение к идее правового государства.

Вместе с тем  в рамках теории марксизма было высказано  и немало теоретически ценных положений  о праве и его природе. В  частности, оценка права как равного  масштаба, применяемого к неравным отношениям. Марксистское учение отнюдь не носит печати фатализма. Оно отводит  человеку важную роль в реализации законов истории. Но, тем не менее, его возможности ограничены, так  как, как писал Фридрих Энгельс, «люди сами делают свою историю, однако в данной, их обуславливающей среде, на основе уже существующих действительных отношений»²³.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Таким образом, марксистская теория права, основоположниками которой являются Карл Маркс, Фридрих Энгельс,  Владимир Ильич Ленин, характеризуется признанием связи права с государством. Государство  создает и обеспечивает соблюдение права. В праве выражена государственная  воля. Отличительной особенностью марксистской теории является то, что государственная  воля, выраженная в праве, носит классовый  характер. Это воля экономически и  политически господствующего класса.

Однако материальными, производственными  отношениями содержание права обусловлено  лишь в конечном счете. На право оказывают влияние и многие другие факторы, а потому оно относительно самостоятельно по отношению к экономике. В силу этого оно оказывает обратное влияние на развитие экономических, да и других отношений, выступает в качестве важного фактора стабилизации и развития общественных отношений.

Марксистская теория права, несомненно, оказала существенное влияние на развитие материалистического понимания  права. Вместе с тем отношение  к данной теории как единственно  верной и непогрешимой должно быть преодолено. Сама история, реальные события  обнаружили ошибки, слабые места этого  учения, несоответствие отдельных его  положений действительности. Однако столь же не верным был бы и поворот к другой крайности, к признанию этого учения изначально ложным во всех своих оценках. Многие выводы марксистского учения о праве, как и о государстве, и в современных условиях сохраняют свое значение.

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

І. Учебная и  научная литература

1. Государство и революция: Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции.  / В.И.Ленин, Москва: Издательство политической литературы, 1974 г.
2. История политических и правовых учений. Учебник. / Под ред. В.С.Нерсесянца, Москва: ИГ «Норма-Инфа», 2000 г.
3. История политических и правовых учений России. Учебник. / И.А. Исаев, Н.М.Золотухина, Москва: «Юристъ», 2005 г.

1 История политических и правовых учений. Учебник / Под ред. О.Э.Лейста, М.: «Юристъ», 2007 г., с.156.

² История политических и правовых учений. Учебник. / Под ред.В.С.Нерсесянца, М.:ИГ «Норма-инфа», 2000 г., с. 507.

³История политических и правовых учений России. / И.А.Исаев, Н.М.Золотухина, М.:Юристъ, 2006 г., с.312.

⁴ История политических и правовых учений. Учебник. / Под ред.В.С.Нерсесянца, М.:ИГ «Норма-инфа», 2000 г., с. 508.

⁵ История политических и правовых учений. Учебник. / Под ред.В.С.Нерсесянца, М.:ИГ «Норма-инфа», 2000 г., с. 509.

⁶ Сочинения – том 1(2-е издание). / Маркс К., Энгельс Ф., М.: Издательство политической литературы, 1955 г., с.62-63.

⁷ Сочинения – том 4(2-е издание). / Маркс К., Энгельс Ф., М.: Издательство политической литературы, 1955 г., с.443.

⁸ Сочинения – том 25, часть 1(2-е издание). / Маркс К., Энгельс Ф., М.: Издательство политической литературы, 1962 г., с.422.

⁹ Полное собрание сочинений – том 33 (5-е издание). / Ленин В.И., М.: Издательство политической литературы, 1974 г., с.93.

¹⁰ Полное собрание сочинений – том 33 (5-е издание). / Ленин В.И., М.: Издательство политической литературы, 1974 г., с.94.

¹¹ Сочинения – том 19(2-е издание). / Маркс К., Энгельс Ф., М.: Издательство политической литературы, 1961 г., с.20 (Критика готской программы).

¹² Полное собрание сочинений – том 33 (5-е издание). / Ленин В.И., М.: Издательство политической литературы, 1974 г., с.103.

¹³ История политических и правовых учений. Учебник. / Под ред.В.С.Нерсесянца, М.:ИГ «Норма-инфа», 2000 г., с. 514.

¹⁴ Капитал. / Маркс К., М.: Проспект, 2011 г., с.211.

¹⁵ Сочинения – том 2. / Маркс К., Энгельс Ф., М.: Издательство политической литературы, 1962 г., с. 415.

¹⁶ Государство и революция: учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции. / Ленин В.И., М.: Издательство политической литературы, 1974 г., с.13.

¹⁷ История политических и правовых учений. Учебник. / Под ред.В.С.Нерсесянца, М.:ИГ «Норма-инфа», 2000 г., с. 515.

¹⁸ Государство и революция: учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции. / Ленин В.И., М.: Издательство политической литературы, 1974 г.

¹⁹ Сочинения – том 19. / Маркс К., Энгельс Ф., М.: Издательство политической литературы, 1964 г., с. 18.

²⁰ Происхождение семьи, частной собственности и государства. / Энгельс Ф., М.: Политиздат, 1986 г.

²¹ Теория государства и права. Хрестоматия. / Лазарев В.В., Липень С.В., М.: Юристъ, 2009г., с.108.

²² Сочинения – том 21. / Маркс К., Энгельс Ф., М.: Издательство политической литературы, 1955 г., с. 310.

²³ Сочинения – том 20. / Маркс К., Энгельс Ф., М.: Издательство политической литературы, 1964 г., с. 187.