Структура правосознания

     Существует  два основных основания, по которому можно разделить правовое сознание на виды. Первое основание для классификации, в зависимости от субъекта, который  обладает правовым сознанием. И по этому  основанию выделяют индивидуальное, групповое и правовое сознание общества. Второе основание, в зависимости  от способа отражения, выделяют обыденное  и теоретическое или научное  правовое сознание.⁶

     Считается, что существует два этапа существования  общественного правового сознания. Первый этап связан со становлением общественного  сознания, второй же связан с влиянием общественного правового сознания на становление правосознания личности. Т.е. первый этап связан с формированием  правового сознания общества и формирует  его индивидуальное сознание. Ведь по сути дела общественное сознание это  есть нечто абстрактное, и оно  представляет собой не один какой-нибудь мозг, а наиболее устоявшиеся идеи, представления, концепции по поводу права и его институтов. Общественное правовое сознание складывается из наиболее общего отражения юридической действительности, свойственного большей части  общества. И когда общественное сознание существует в обществе, то новые  индивиды, которые появляются в данном обществе, принимают эти общие  черты отражения правовой действительности, навязанные им существующим государством и правом, но не всецело. И тогда  проявляется влияние общественного  правового сознания на индивидуальное, то есть проявляется второй этап. В  связи с этим и появляется разногласия  у ученых: одни видят, что общественное сознание преобладает над индивидуальным, другие наоборот, что индивидуальное преобладает над общественным. Но не стоит идеализировать общественное и индивидуальное правовое сознание, т.к. общество не стоит на месте оно развивается и меняется (но не столь заметно). Вместе с обществом развивается и изменяется и общественное правовое сознание. А так как источником общественного правового сознания выступают наиболее общие идеи, представления, концепции о праве и его институтах, и последние формирует индивидуальное правое сознание, то здесь видим несомненное влияние индивидуального правового сознания на общественное. Вот так автор представляет взаимодействие и взаимовлияние общественного и индивидуального правового сознания. И сходя из этого можно уточнить понятия общественного и индивидуального правового сознания. Так же необходимо указать в этой системе роль группового правосознания. Группы людей возникают на основе общих интересов и потребностей, исходя из этого, правосознание у членов данной группы будет включать, те представления о праве и его институтах, которые наиболее схожи у членов данного коллектива. Правовое сознание индивидов данной группы отражает правовую действительность через призму своих потребностей и интересов, что и обуславливает схожесть индивидуального правового сознания и объединение в правосознание данной группы.

     Индивидуальное  правовое сознание - это правовое сознание, которое принадлежит конкретному  индивиду. Оно появляется в результате включения человека в систему  общественных связей и осознание  им группового и общественного правового  сознания. Но общественное и групповое  сознание воспринимаются с учетом жизненного опыта индивида. Не исключено влияние  индивидуального правового сознание на групповое и общественное. Этот вид правосознания уникален и  неповторим, но имеет конечное время  своего существования, заканчивается  со смертью индивида.⁷

     Групповое правовое сознание - такое правосознание, которое свойственно отдельному человеческому коллективу. Возникает  у обособленной группы людей с  определенными специфическими потребностями  и интересами. И осознание правовой действительности преломляется через  их потребности и интересы, этим и отличается групповое от индивидуального  правового сознания.⁸

     В правовом сознании общества закрепляется типичные устойчивые взгляды на право  и его институты, существующие в  данном обществе. Лишь на этом уровне окружающая правовая действительность отражается в целом и всесторонне.

     По  способу отражения правовой действительности, как уже говорилось, выделяют обыденное  и научное (теоретическое). Особенностью этих способов является то, насколько  они связаны или нет с использованием научной методологии.

     Обыденное правосознание происходит без использования  научной методологии. Этот вид правового  сознания присущ основной массе членов общества, поскольку они не имеют  специальной юридической подготовки. Это отражение правовой действительности происходит стихийно, самопроизвольно, оно присуще людям, которые сталкиваются с юридической сферой лишь иногда. Обыденное правосознание представляет отражение правовых явлений на основе опыта индивида. Наибольшее значение здесь имеет психические формы  отражения, но не стоит отождествлять  с правовой психологией. В обыденном  сознании присутствуют элементы рационального  и логического, т.е. элементы правовой идеологии. Так же необходимо указать, что этот вид правового сознания имеет разрозненный, хаотичный характер, наряду с правильными могут уживаться  ошибочные взгляды и представления  о праве и его институтах.

     Главной особенностью теоретического правового  сознания является то, что при отражении  правовой действительности активно  используется научная методология. Оно формируется на базе исследований и выражено в понятиях, идеях, концепциях отражающих юридические явления  на совершенно ином, более глубоком уровне. Итогом этого отражения является получение научных знаний. Но не стоит так же отождествлять научное  правовое сознание с правовой идеологией, т.к. присутствуют элементы чувственного, эмоционального сознания, такие как  интуиция и другие. В рамках правовой идеологии не всегда достигаются  научные знания, примером может служить  теологические концепции.

     Не  маловажно указать на взаимодействие обыденного и теоретического правового  сознания. Во-первых, общественное правовое сознание дает практическую, фактическую  базу для дальнейшего теоретического осознания и исследования. Во-вторых, теоретическое правосознание дает истинные научные знания, при усвоении которых индивидами повышается уровень  обыденного правового сознания.⁹ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3.Роль правосознания в жизни общества

     В жизни общества правосознание играет одну из решающих ролей. Во-первых, правосознание  является необходимым фактором при  создании норм права. Ведь правовые нормы  формируются в процессе сознательной волевой деятельности правотворческих  органов. Прежде чем получить выражение  в юридических нормах, определенные интересы и потребности людей  проходят через волю и сознание индивидов, создающих правовые нормы. Поэтому  качество правовых норм, их соответствие потребностям общественного развития неразрывно связано с правовыми  представлениями, уровнем правосознания  тех, кто создает правовые нормы. Во-вторых, правосознание является важным и необходимым условием точной и полной реализации правовых норм. Требования норм права обращены непосредственно  к людям. Эти требования тоже выполняются  посредством их сознательной волевой  деятельности. И чем выше уровень  правосознания граждан государства, тем точнее исполняются предписания  правовых норм. Развитое правосознание  обеспечивает добровольное, глубоко  осознанное осуществление правовых требований, понимание их правильности и разумности. Оно вызывает у людей  чувство нетерпимости к нарушениям правопорядка. Таким образом, правосознание  есть важный фактор развития законодательства, стабильности правопорядка, реальности прав и свобод граждан. Совершенное  правосознание свидетельствует  также о высокой общей и  правовой культуре личности, делает ее полноценным участником разнообразных  правоотношений.

     Правосознание оказывает активное воздействие  на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию  и укреплению целостности общества, порядка в нем. Здоровое правосознание  общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления  о справедливости, сознание прав и  обязанностей человека, дозволений и  запретов - все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется роль права, правосознания. В массовом сознании в качестве важнейшего фактора жизни общества исторически утвердилось право собственности, которое выступает как право частной собственности, коллективной или долевой собственности. В российском законодательстве закреплено право каждого быть собственником, т.е. иметь право владеть, пользоваться и распоряжаться своим имуществом и другими объектами собственности как индивидуально, так и совместно с другими лицами, а также что право наследования гарантируется законом. Никто не может быть противоправно, произвольно лишен своего имущества. Фундаментальность идеи права собственности, стройная система перехода права собственности по закону, утверждение, что собственность священна и неприкосновенна, не дали еще, к сожалению, возможности преодолеть такое социальное зло, как многообразные способы произвольного лишения человека собственности. Развитие в индивидуальном и массовом правосознании уважения к чужому праву собственности, создание необходимых социально-экономических и административных условий, исключающих не только хищения, но и саму мысль о произвольном присвоении чужого имущества, - важнейшие слагаемые по радикальному преобразованию общественных отношений и массового сознания.¹⁰

     К важнейшим идеям правосознания  принадлежит принцип соблюдения договоров, принятых на себя обязанностей. Еще в Древнем Риме утверждали: "Pacta sunt servanda" (Договоры нужно соблюдать). К ряду основных представлений правосознания  относится принцип законности. Этот принцип предполагает урегулированность  общественных отношений законами государства, строгое соблюдение законов всеми  субъектами права, ответственность  за нарушение законов. Резюмируется, что закон справедлив, он обладает высшей юридической силой. Закон  может быть суровым, но его необходимо соблюдать: "Dura lex, sed lex est" (лат. - суров закон, но закон). Принцип законности имеет не только юридическое значение: в его содержание входят и политические, и нравственные элементы. Государство предписывает всем гражданам обязанность соблюдать законы, декларирует в то же время равенство всех перед законом: закон есть закон для всех. Режим законности предполагает также, что граждане, которым адресован этот закон, знают о действующем законе. Конечно, формальная презумпция знания гражданами закона, вступившего в действие, в реальной жизни порождает определенные противоречия, преодоление которых связано с совершенствованием процесса опубликования законодательных актов, а также всей работы по правовому воспитанию граждан. Законы, понимание их содержания имеют особо важное значение применительно к законам, содержащим нормы уголовного права. Принцип "Nullum crimen, nulla poena, sine lege" (лат. - нет преступления, нет наказания без закона) выражает справедливые начала правосознания, действует во всех государствах. В условиях правопорядка, законности действует презумпция невиновности. Только суд может вынести решение о виновности человека в совершении преступления. Судебная защита нарушенных прав является важной идеей правового сознания. Защита прав требует соблюдения определенных процессуальных норм. Начала состязательности в процессуальном праве, судебная защита нарушенных прав, использование необходимых доказательств - все это и в содержательном, и в эмоциональном аспекте находит выражение в известном девизе: "В борьбе обретешь ты право свое". Пользование правами, защита прав, исполнение обязанностей предполагают развитие достоинства человека, его правовой активности. Обращение в суд за защитой нарушенного права, необходимые процессуальные действия не являются "сутяжничеством", а предстают в развитом правосознании общества и личности как справедливые правовые действия.¹¹ 

Глава 2. Содержание категории  «правосознание»

1.Структура  правосознания 

     Правосознание по своей структуре, по внутреннему  строению представляет собой сложное  образование, в котором можно  выделить такие элементы, как правовая идеология, правовая психология и правовая мораль. Следует иметь в виду, что приведенное структурирование носит условный характер и используется в целях познавания правосознания, которое в реальной жизни выступает  как целостное явление.

       Под правовой идеологией понимается  совокупность правовых теорий, идей, взглядов на право, научных  оценок, представлений о праве.  Это систематизированное научное  выражение правовых взглядов, идей, требований. В правовой идеологии  отражение правовой жизни происходит  на уровне ее теоретического, научного анализа и обобщения  правовых явлений на основе  глубоких юридических знаний. Содержание  правовой идеологии обусловлено  также целым комплексом конкретно-исторических  факторов: достигнутым уровнем социально-экономического  и культурного развития общества, сложившейся правовой системой  и системой государственной власти, социальной структурой общества, соотношением интересов различных  социальных групп, национальными  традициями и т.п.¹²

       Правовая психология выражает  психическое отношение к праву  и правовым институтам и включает  следующие элементы:

     - общественный интерес, мотивы  деятельности определенных социальных  групп, вытекающие из их места  в структуре общества;

     - психологический уклад, т.е. привычки, традиции, убеждения, свойственные  социальным группам общества;

     - представления о праве, выработанные  в социальных группах под влиянием  их психического склада;

     - чувства, эмоции, настроения, связанные  с правом, присущие социальным  группам;

     - способы формирования представлений  (настроений, чувств, эмоций);

     - влияние, взаимовлияние, подражание, внушение.

       Правовая психология включает  в себя различного рода чувства,  эмоциональные оценки, настроения, переживания по поводу функционирующего  права, справедливого или несправедливого  применения правовых норм, нарушения  законов, их соблюдения и т.д.¹³