Контрольная работа по "Политологии"

По аналогии можно  определить элитный круг на уровне области, края или республики.

Неотъемлемым элементом  кадрового корпуса высшего политического звена в демократическом обществе является контрэлита — группа наиболее влиятельных лиц из оппозиционных партий и движений, члены так называемых теневых кабинетов, оппоненты официальному правительственному курсу из финансово-промышленных и коммерческих структур, критически настроенные авторитетные представители творческой интеллигенции, ученые. Контрэлита обладает всеми характерными чертами собственно элиты за исключением главного: она не обладает реальной властью и не имеет прямого доступа к государственным управленческим функциям. Она борется за их приобретение и получение статуса субъекта политики в ранге правящей элиты.

Важным структурным  звеном элитного слоя является околоэлитное окружение — ближайшие помощники  тех, кто реально делает политику. Это советники и консультанты разных рангов и профилей, члены советов, комиссий и рабочих групп, авторитетные юристы, публицисты, ученые, писатели и артисты — прежде всего те, кто составляет, как сейчас говорят, команду руководителя, те, кто, будучи на государственной службе, занимает должности группы «Б». Эти люди играют роль своеобразных менеджеров, которые, хотя и не занимают ключевые государственные должности в соответствующих властных структурах, тем не менее, облечены достаточными полномочиями и реальными неформальными возможностями для того, чтобы воздействовать на процесс принятия решений.

Они не в меньшей мере, чем их «патроны» имеют доступ к реальным рычагам власти и посредством  этого выполняют многие управленческие функции, играют своеобразную интегрирующую роль между политиками, управленцами-хозяйственниками, лидерами духовной сферы и командирами военно-промышленного комплекса, руководителями средств массовой информации. Именно через этих людей высшие чиновники и политические лидеры «соприкасаются» с парламентариями, наиболее влиятельными лицами за рубежом, руководителями различных государственных и частных организаций.

В совокупности собственно элита, контрэлита и околоэлитное окружение  и представляют собой элиту в  широком смысле слова. Без такой  элиты, без гармонии и органического единства ее структурных элементов, а тем более без компетентности и профессионализма тех, кто обладает властью, не может нормально существовать ни одно социальное образование.

4) Классический либерализм. Неолиберализм. Их характеристика

 

В разное время в различных  странах  господствовали различные  идеологии.

 Важнейшие вопросы  современной политики не могут  быть поняты без знания особенностей  различных политических идеологий. 

 Президент Республики  Беларусь А.Г.Лукашенко обратил внимание в своём докладе «Сильная и процветающая Беларусь должна иметь прочный идеологический фундамент» на использование позитивных, приемлемых для идеологии Белорусского государства элементов мировых идеологий:

 либерализма, консерватизма,  коммунизма, социализма.

 

Либерализм  и неолиберализм

Либерализм  — (от лат. liberalis, касающийся свободы, присущий свободному человеку), широкое идейное социальное и политическое движение с определенной социальной базой, системой политических партий с программными тактическими и стратегическими установками. Данная идеология объединяет сторонников буржуазно-парламентского строя и буржуазных свобод в экономической, политической и других сферах.

Термин  либерализм вошел  в широкое употребление в первой половине XIX ст., но идеология  возникла в XVII?XVIII ст. когда буржуазия  непосредственно выходит на историческую арену и заявляет свои права.

 В политической  истории Запада возникновение  либерализма связано с развитием  капиталистического общества и  совпадает по времени с периодом буржуазных революций XVIII-XIX вв.

Центральное место среди  идей либерализма  занимает идея индивидуальной свободы.

 Либерализм отстаивал  самоценность человеческой личности  и ее право на самостоятельное  преследование личного интереса.

 Либеральная теория "общественного договора" обосновывала суверенность народа как источника власти и формирование государства как договора между народом и правительством.

Классический  либерализм решительно выступал за равенство  граждан перед законом, защищал  правовые основы демократиии парламентаризма.

 Равенство в свободе  по всеобщему закону – таков  либеральный императив права. 

 Идея индивидуальной  свободы нашла свое отражение  в трудах:

 Дж. Локка, Вольтера, Ж.Ж. Руссо, Ш.Л. Монтескье.

 

XIX в — считается "золотым веком либерализма".

 В этот период  многие мыслители уделяли данному  понятию значительное внимание  в своих трудах. Среди них необходимо  выделить таких, как А. де  Токвилль (Франция), Д.С. Милль (Англия), В. фон Гумбольдт (Германия).

 

Комплекс  идей классического либерализма

в социальной сфере: утверждение  абсолютной ценности человеческой личности и равенство  всех людей, признание  неотчуждаемых  человеческих прав на жизнь, свободу, собственность.

в экономике: признание  частной собственности, на основе которой базируется общественное хозяйство, требование отмены ограничений  и регламентаций со стороны государства

в экономике: признание  частной собственности, на основе которой  базируется общественное хозяйство, требование отмены ограничений  и регламентаций со стороны государства

в политической сфере: признание  прав человека, разделение законодательной  и исполнительной властей, признание  конкуренции.

 

Главной проблемой либеральной  идеологии  всегда являлось определение  допустимой степени и характера  государственного вмешательства в частную жизнь  человека, совмещение демократии и  свободы. Попытки решить эти вопросы  и воплотить в жизнь идеи классического  либерализма привели к возникновению  в XX веке концепции «нового либерализма» или «неолиберализма».

 

Неолибералы проводят попытки  реформирования классического либерализма, изменения его формы и идейного содержания.

 В основу политической  программы неолибералов были  положены идеи необходимости  участия масс в политическом  процессе, согласия между управляющими и управляемыми. В целом неолиберализм пытается смягчить некоторые крайности в идеях либерализма.

Либерализм  и неолиберализм

Унаследовав ряд идей древнегреческих мыслителей Лукреция и Демокрита, либерализм как самостоятельное  идеологическое течение сформировался на базе политической философии английских просветителей Д, Локка, Т. Гоббса, А. Смита в конце XVII—XVIII вв. Связав свободу личности с уважением основополагающих прав человека, а также с системой частной собственности, либерализм положил в основу своей концепции идеалы свободной конкуренции, рынка, предпринимательства.

 

Либерализм – это  идеология, провозглашающая признание  политических и экономических прав индивида в рамках законов, которые  являются обобщением естественных потребностей и неотчуждаемых прав людей на жизнь, свободу, имущество, безопасность, порядок. Либерализм предусматривает такое устройство общества и властных механизмов, когда свободная конкуренция и рынок ограничивают роль государства в жизни общества.

Главными, системообразующими принципами либерализма являются следующие:

1) естественное равенство  людей;

2) наличие и гарантия  неотчуждаемости таких прав человека, как право на жизнь, свободу,  собственность;

3) верховенство закона, его обязательность  для всех;

4) договорный характер отношений  государства и граждан, предусматривающий  их взаимную ответственность;

5) демократический политический  режим,  предоставляющий всем  гражданам  равные права избирать  и быть  избранными;

6) наличие развитого  гражданского  общества и гарантий невмешательства  в частную жизнь;

7) конституционализм,  предусматривающий  ограничение  законодательной и  исполнительной  власти посредством,  прежде всего,  системы разделения  властей,  механизма сдержек и  противовесов, установления пределов  и «ясных»  процедур деятельности  законодателей.

 

Главными  проблемами либеральной идеологии  всегда были определение допустимой степени  и характера государственного вмешательства  в частную жизнь индивида, совмещение демократии и свободы, верности конкретному  Отечеству и универсальных прав человека.

Попытки решения этих вопросов привели к  возникновению  в либерализме  многочисленных внутренних течений. Так, в XX в. наряду с традиционным либерализмом сформировались направления, пытавшиеся соединить его основные ценности с тотальной опорой на государство, или с социально ориентированными идеями, утверждавшими большую ответственность общества за благосостояние всех людей, нежели отдельного индивида, либо с представлениями, отрицавшими социальную направленность деятельности государства («консервативный либерализм») и т.д.

Усиление  элементов  государственной идеологии  и  социальных целей, адаптировавших традиционные ценности либерализма  к экономическим  и политическим реалиям второй половины XX в., заставило  говорить о его  исторически обновленной форме – неолиберализме. Важнейшим достоинством политической системы здесь провозглашалась справедливость, а правительства – ориентация на моральные принципы и ценности. В основу политической программы неолибералов легли идеи консенсуса управляющих и управляемых, необходимости участия масс в политическом процессе, демократизации процедуры принятия управленческих решений.

В отличие от прежней  склонности механически определять демократичность политической жизни  по большинству, стали отдавать предпочтение плюралистическим формам организации и осуществления государственной власти. Причем Р. Даль, Ч. Линдблюм и другие неоплюралисты считают, что чем слабее правление большинства, тем оно больше соответствует принципам либерализма. Правда, представители праволиберальных течений (Ф. Хайек, Д. Эшер, Г. Олсон) полагают, что при плюрализме способны сформироваться механизмы экспроприации большинством богатого меньшинства, а это может поставить под угрозу основополагающие принципы либерализма.

В то же время сохранившаяся в неолиберализме ориентация по преимуществу на публичные виды человеческой жизнедеятельности (политическую активность, предприимчивость, свободу от предрассудков и т.п.), традиционное отношение к морали как к частному делу человека (что способствует укреплению отнюдь не всех связей и отношений в обществе, а временами несет и опасность атомизации социума) ограничивают электоральную базу этих представлений в современных условиях.

С другой стороны, именно основные ценности либерализма обусловили коренное изменение в массовых политических воззрениях во многих странах мира, легли в основу многих национальных идеологий, ориентиров неоконсерватизма и христианско-демократической идеологии. На либеральной основе развились многообразные теории политического участия, демократического элитизма и т.д.

 

5) Национально-государственные интересы России в новой геополитической ситуации.

 

Одним из важнейших социальных институтов является семья. В семье  человек получает воспитание, формируется  как личность, входит в сложный круг общественных отношений, становится гражданином. В юридическом смысле семья - это круг лиц, взаимные права и обязанности которых возникают в связи с кровным родством, вступлением в брак, усыновлением (удочерением) или иной формой принятия на воспитание.

Семейное право регулирует личные неимущественные отношения. Например, все вопросы жизни решаются супругами совместно, исходя из принципа их равенства (п. 2 ст. 31 Семейного кодекса  РФ - далее СК РФ). Свобода заключения брака, выбор фамилии супругов также представляет собой неимущественные отношения.

Основное содержание личных неимущественных отношений  не может вообще регулироваться правовыми  нормами. Это отношения любви, дружбы, верности, взаимного уважения и т.п. Они могут регулироваться нормами морали и нравственности. Иногда правовые нормы закрепляют морально-этические правила. Так, например, п. 3 ст. 31 СК РФ установлено, что супруги обязаны строить свои отношения в семье на основе взаимоуважения и взаимопомощи, содействовать благополучию и укреплению семьи, заботиться о благосостоянии и развитии детей.

Значительное количество норм семейного права регулирует имущественные отношения: обязанности  членов семьи по обоюдному материальному  обеспечению, алиментарные обязанности, правовой режим собственности и т.п.

Семейное право - это  отрасль частного права, совокупность норм, регулирующих личные (неимущественные) и связанные с ними имущественные  отношения, возникающие из родства, брака, усыновления (удочерения) и иных форм принятия детей в семью на воспитание, а также установление опеки (попечительства).