Национальное самосознание: особенности формирования и проявления

 
 

Реферат 
 
 
 
 
 

Национальное  самосознание: особенности  формирования и проявления 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

ПЛАН: 

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………3

ГЛАВА 1 СУЩНОСТЬ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ……………………………………………………..4

1. Понятие национального самосознания……………………….4
2. Отличие национального сознания и национального самосознания………………………………………………………..7
3. Функции и компоненты национального самосознания……8

ГЛАВА 2 ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО  САМОСОЗНАНИЯ……………………………………………………12

ГЛАВА 3 ПРОЯВЛЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ……………………………………………………20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………......28

БИБЛИОГРАФИЯ…………………………………………………….30 

 

     ВВЕДЕНИЕ 

     Данная  работа посвящена национальному  самосознанию, его формированию и  основным компонентам – элементам  проявления.

     Актуальность данного реферата продиктована возросшим интересом среди ученых к проблеме сущности национального самосознания.

     Целью работы является проследить, как формируется описываемое нами явление, и выявить, что является его проявлениями.

     Для достижения поставленной цели требуют  решения следующие задачи:

1. выявить сущность нашего явления, дав ему определение, выявив его отличительные черты, функции и компоненты;
2. описать под действием каких факторов формируется национальное самосознание;
3. дать описание элементам национального самосознания, которые и являются его проявлениями.

     Использованные  методы: изучение и обработка литературы по данной проблеме, сравнение.

     Объектом работы является формирование и проявление национального самосознания.

     Предметом работы – национальное самосознание как неотъемлемое свойство нации, которое консолидирует ее.

     Теоретическое значение работы состоит в том, что описывается формирование данного явления и дается описание его основным проявлениям.

     Практическое  значение работы состоит в том, что ее результаты могут быть использованы на занятиях по таким дисциплинам как этнология, этнопсихология и этносоциология. 

 

     ГЛАВА 1 СУЩНОСТЬ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ 

     1.1 Понятие национального  сознания

     Одним из существенных признаков нации  как начала гражданского выступает  национальное самосознание. Национальным самосознанием во многом определяется статус нации как субъекта истории в силу интегра-тивного (духовно-эмоционального, интеллектуального) концентрата «духа народа».

     Исторически формируется в процессе образования  нации, путем осознания представителями этноса своего происхождения и органической связи со своими культурными и национальными корнями, признания самобытного характера родной культуры, языка, национальных особенностей, менталитета и чувства общенациональной солидарности. [1]

    Проблема национального самосознания стала актуальной в отечественной психологии и философии последние 40 лет. Дискуссии о природе национального самосознания оживились в 70-80-е гг., среди таких ученых как: Ю.В.Бромлей, Ю.В.Арутюнян, Л.М.Дробижева, М.И.Куличенко и др.

     Ю.В.Бромлей  указывал, что под национальным самосознанием необходимо понимать комплекс представлений национальности о себе, интересах, ценностных ориентациях, установках по отношению к другим национальностям.

     А.К.Уледов дает более широкое определение национального самосознания: национальное самосознание проявляется как совокупность идей, взглядов, чувств, связанных, во-первых, с самоопределением национальной общности, осознанием своего места среди других национальных общностей, и, во-вторых, с осознанием общественно-политических ценностей.

     Л.М.Дробижева  определяет национальное самосознание как духовное образование, включающее национальные автостереотипы, представления о территории, культуре, языке, об историческом прошлом, также эмоциональную составляющую - отношение к культурным, историческим ценностям своего народа. Определяющим в национальном самосознании являются национальные интересы, стимулирующие деятельность людей.

     "Национальное самосознание, - пишет Халасинский, польский ученый, - рождается не из безрефлексийной принадлежности к своему племени в условиях, когда это родное ему племя для индивида является единственной возможностью человеческого существования. Национальное самосознание - это продукт социальной подвижности, пространственной и психологической. Национальное самосознание - это уже самосознание индивидов, обладающих автономной личностью". Автономная личность, т.е. личность, обладающая некоторым набором ценностей, идей и нормативных элементов, не совпадающих с наборами таких элементов у других личностей. Если община - в ее идеальном представлении у Тённиса и Дюркгейма - это люди с одинаковыми ценностями и идеями, что обеспечивает им единство переживаний и единство реакции на нарушение моральной нормы, то нация - это образование, состоящее из автономных личностей, видящих мир до некоторой степени по-разному. Поэтому от них не приходится ожидать единства реакций. [11]

     Сточки  зрения этнопсихологии национальное самосознание - осознание людьми своей принадлежности к определенной социально-этнической общности и ее положения в системе общественных отношений. [6]

     А в политической сфере под национальным самосознанием понимается совокупность представлений, традиций и понятий представителей нации или этноса, позволяющих воспроизводить эту общность людей как целое и причислять каждого индивида к данной социальной целостности.

    Также в XX столетии пристальное внимание к проблеме национального самосознания наблюдалось и на Западе. В западной науке национальное самосознание отождествлялось с этническим, а в отечественной науке данные виды самосознания дифференцировались раздельно – соответственно в теории этноса и теории нации. Поэтому иногда в литературе мы можем встретить такие выражения как национальное (этническое) самосознание и этническое (национальное) самосознание.

    Одним из первых в 20-е гг. XX в. к данной проблеме обратился известный американский исследователь А. Крёбер, констатировавший, что национальное (этническое) самосознание – это «по существу – чувство отличия или единства, ощущение границы между своей группой (in-group) и тем, кто вне ее (out-group)». Важнейшим условием его возникновения ученый называл «родовое сознание», появление которого, в свою очередь, не возможно без наличия такого фактора, как язык.

    Для представителей культурно-исторического направления в этнологии (Э. Смит) характерно рассмотрение этнических (национальных) общностей и их самосознания как результата исторического развития общества и его культуры. Здесь этнос (нация) осмысливается не как социальная общность, прочно связанная с культурно-историческим контекстом. [9, 173-176]

     Понятие "национальное самосознание" состоит из двух слов. Рассмотрим первое из них. Чтобы верно построить концепцию национального самосознания, необходимо прежде определиться с понятием «нация».

     Человек самый сложный организм в природе, который имеет определенные биологические потребности, функции, инстинкты и другие формы психики. Однако человек еще и существо социальное. Он обладает умом, целеустремленностью, способен к продуктивной деятельности. Бисоциальное начало человека означает также, что его формирование и становление как человека происходит только в сообществе себе подобных людей. Потребность человека в выживании, самоопределении, стремление найти свое место в многочисленном человеческом коллективе привели к складыванию так называемой структуры групповой иерархии. Человеческие группы выделяют как на основе биологических факторов (расы, популяции), так и на основе социальных (классы, профессиональные группы, товарищества по интересам, этнические группы и т. д.). Для выделения отдельных групп необходимы объективные причины, которые приводят к формированию общественного противопоставления «мы — они», что характерно также и для отношений этнического (национального) характера.

     Что же представляют собой такие человеческие группы, как «этнос», «нация»? Этнос (от гр. cthnos — племя, народ) — устойчивое сообщество людей, которое исторически сложилось на определенной территории и характеризуется общностью языка, быта, культуры, черт психики и сознания, отраженных в едином названии и представлении об общности происхождения. 
Основные исторические формы этноса:

     - племя – тип этнической общности  и социальной организации людей  доклассового общества; 
- народность – экономическая, языковая, территориальная и культурная общность людей, появление которой связано со становлением государственности;

- нация (от лат. natio — племя, народ) – высшая ступень самоорганизации этноса, закономерный итог развития консолидационных процессов, который выявляется в кодификации языка, профессиональной, художественной культуре, средствах массовой информации, расширении письменности на массовом уровне, выработке национального самосознания, его широком распространении и усвоении.

     Также нация трактуется как гражданская  общность отдельно взятого государства.

     Андерсон  считает, что любая общность, если она не основана на непосредственных межличностных контактах, воображаема. Разные общности подобного рода различаются  способами, которыми они воображаются. Отличительная особенность нации  в том, что она воображается как ограниченная и суверенная. Нет нации воображающей себя равной с человечеством в целом.

     Следующее понятие, которое следует рассмотреть  – это «самосознание».

     Самосознание – это ясное понимание своей сущности, своих отличительных черт, своей роли в жизни, обществе. Различают виды самосознания: возрастное, религиозное, профессиональное, классовое, национальное, а также его уровни: индивидуальное, общественное, коллективное, научное, бытовое. В данном реферате нас будет интересовать национальное самосознание. [10]

     Самосознание  означает способность "Я" сознавать  самого себя как индивидуальность и  как члена определенной общности. Иначе говоря, самосознание есть способность  индивида идентифицировать себя с самим  собой и с определенной общностью. Степень развитости самосознания может быть различной и зависит от глубины идентификации личности с самой собой и общностью.  

    1.2 Отличие национального  сознания и национального  самосознания

    Отличие национального сознания от национального  самосознания  
в содержательном плане заключается в формировании представлений, образов, знаний не только о своей общности, но и о других общностях. Другими словами, в отличие от национального самосознания, в национальном сознании происходит формирование представлений, образов, знаний не только о своей общности, как в национальном самосознании, но и о других общностях.

    Однако  это не означает, что национальное самосознание и национальное сознание соотносятся как часть и целое. Диалектика их взаимодействия  
глубже и сложнее. Имея много общего, находясь в единстве, они, тем не менее, не тождественны. Это единство диалектическое, включающее в себя различие как по содержанию, так и по форме.

    Отличие по форме состоит в том, что  национальное самосознание проявляется  как на уровне индивида, так и на уровне нации, тогда как национальное сознание, как правило, на уровне нации, т. е. субъектом национального самосознания является личность и  
национальная общность, тогда как субъектом национального сознания выступает нация. Отличие национального самосознания от национального сознания состоит также в том, что в первом большую роль играет эмоциональный фактор. Данное обстоятельство определяет то место, которое занимают обе эти категории в структуре общественного сознания.

    Национальное самосознание является структурным элементом национальной психологии, которая входит в состав общественной психологии и проявляется в основном на уровне обыденного сознания. Национальное сознание не входит в состав национальной психологии, оно, как правило, проявляется и функционирует на теоретическом уровне общественного сознания. Естественно, что данные грани в самой структуре общественного сознания условны и подвижны. Важнейшей закономерностью развития национального самосознания является его детерминированность социально-экономическими и историческими условиями жизнедеятельности нации. Рост национального самосознания происходит противоречиво, порой болезненно, что связано с его собственной противоречивой природой. Важной стороной в развитии национальною самосознания является соотношение в нем национального и общечеловеческого, национальных и общечеловеческих ценностей. Важно подчеркнуть также еще один момент, связанный с формированием национального самосознания. Дело в том, что существует специфика формирования национального самосознания, связанная с численностью национальных общностей, т. е. больших и малых  
наций. Национальные чувства, а также национальное самосознание малых народов особенно обострены. И этот фактор необходимо самым серьезным образом учитывать при проведении национальной политики. Процесс формирования национального самосознания связан с развитием национальных языков. Язык является важнейшим элементом национальной культуры. Развитие национального языка выступает в качестве предпосылки развития национального самосознания. [2]