Отличительные черты современной культуры

              В начале IV в. христианство становится государственной религией Римской империи. В это время укрепляется церковная организация и происходит официальное оформление церковной иерархии, высшей и наиболее привилегированной частью которой становится епископат. 

              До V в. распространение христианства происходило в основном в географических границах Римской империи, а также в сфере ее влияния – Армении, Эфиопии, Сирии. Во второй половине I в. христианство распространилось среди германских и славянских народов, позднее – в XIII – XIV вв. –  среди прибалтийских народов. К XIV в. христианство практически полностью  завоевало Европу, и, начиная  с  этого времени, начало распространяться за пределами Европы, главным образом за счет колониальной экспансии и деятельности миссионеров. 

              На формирование идеологии христианства оказали влияние восточные  культы,  иудейские  мессианские  секты  и  греческая философия. 

              Христианство относится к группе библейских религий, под которыми мы понимаем религии ближневосточного происхож­дения, прямо или косвенно восходящие в своем учении к поло­жениям, изложенным в Библии. Библия – текст Божественного откровения, в котором Бог открывает людям свою сущность и природу, которая не мо­жет быть познана и обнаружена человеческими усилиями.

              Библия представляет собой два сборника книг, называемых Ветхий Завет, воспринятый от иудаизма, и Новый Завет, сложившийся в недрах самого христианства.

              Ветхий Завет – это часть Библии, комплект иудейских священных книг. Название Ветхого Завета дано этим  книгам христианскими церковниками в отличие от Нового Завета,  состоящего из  сочинений, написанных идеологами христианства.

              Новый Завет составляет вторую часть христианской Библии. Христиане верят, что Иисус Христос возвестил о новом Завете, который является исполнением Завета, данного в Откровении Моисею, но вместе с тем заменяет его. Поэтому книги, повествующие о деятельности Иисуса и его учеников, называют Новым Заветом. Писания Нового Завета включают 27 книг, принадлежащих перу не менее чем восьми различных авторов.  Все  они  писали  по-гречески, на языке, который был широко распространен в мире в I в. до Рождества Христова. Более половины всех текстов Нового Завета написано четверыми апостолами. Апостолами назывались ученики Иисуса, избранные Им, чтобы быть Его представителями и помощниками. В Новом Завете описаны важнейшие эпизоды земной жизни Иисуса Христа, его учение и чудеса, его крестная смерть, воскресение и вознесение на небо. Рассказывается также о проповеди христианской истины и подвигах его учеников – апостолов. Новозаветные  книги  появились  в  течение  первого  столетия после смерти Иисуса. В Новый Завет входят: Евангелия; Деяния апостолов; 21 послание апостолов; Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова.

                 Бог в христианстве един в трех лицах – Бог Отец, Бог Сын, коим является Иисус Христос, Бог Святой Дух. Это образ Троицы. Центральная идея – идея греховности человека как причины всех его несчастий. Для искупления грехов человеческих Господь послал на землю своего единственного сына Иисуса Христа и обрек его на мученическую смерть на кресте. Христос воскрес на третий день, открыв всем верующим воз­можность иной, вечной жизни.

              Главный грех в христианстве – грех гордыни. Избавле­ние – молитва и покаяние. Нравственные заповеди, по которым должен жить человек, изложены в Нагорной проповеди и при­зывают к величайшему терпению, милосердию и прощению обид. «Любите врагов ваших, - учит Христос, - благословляйте про­клинающих вас, благотворите ненавидящих вас...», «Не соби­райте себе сокровищ на земле...», «Не судите, да не судимы бу­дете», «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую...», «И так во всем – как хоти­те, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом Закон и пророки».[4] В этой проповеди любви к ближ­нему и смирения – суть христианского пути самосовершенство­вания и спасения.

              В 1054 г. христианство раскололось на два самостоятельных направления: западное (католическое) и восточное (православное). В современном ми­ре имеются католические церкви, признающие главой папу рим­ского, восседающего в Ватикане, протестантские и 15 самосто­ятельных православных церквей.

              Христианство оказалось лучше приспособленным к обще­ственным изменениям, чем другие религии. Христианские бо­гословы уживаются с наукой, беря на вооружение от­дельные научные теории. Так, защищая религиозное учение о сотворении мира, они ссылаются на теорию расширяющейся Все­ленной. Церковь активно использует средства массовой инфор­мации для распространения религиозных взглядов.

Список литературы

              1. Есин А.Б. Введение в культурологию: Основные понятия культурологии в систематическом изложении: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 1999.

              2. Зеленков М.Ю. Мировые религии: история и современность: Учебное  пособие. – М.: Юридический институт МИИТа, 2003. 

              3. Костина А.В. Культурология: Электронный учебник. – 3-е изд., доп. – М.: КНОРУС, 2009.

              4. Кравченко А.И. Культурология.- М.: Академический проект, 2001.

              5. Сидоров Е.Ю. Культура мира и культура России // Полис, 1998. № 5, - С.106 – 113.

              6. http://www.countries.ru/library/politic/newcp.htm

[1] Цит. по: Есин А.Б. Введение в культурологию: Основные понятия культурологии в систематическом изложении: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. С. 29.

[2] Цит. по: Костина А.В. Культурология: Электронный учебник – 3-е изд., доп. – М.: КНОРУС, 2009.

[3] См.: Зеленков М.Ю. Мировые религии: история и современность: Учебное  пособие. – М.: Юридический институт МИИТа, 2003. С. 228.

[4] Цит. по: Зеленков М.Ю. Мировые религии: история и современность: Учебное  пособие. – М.: Юридический институт МИИТа, 2003. С. 46.