Экономический человек и рациональное экономическое поведение

Дж.Ст.Милль считал, что поведение "экономического человека" - это абстрактный срез человеческого поведения. Действия людей приближаются к этой абстрактной картине, но только в сфере экономической жизни. Л.фон Мизес известный экономист и автор большого труда "Человеческая деятельность" доказывал, что можно создать априорную теорию человеческой деятельности - "праксеологию", частью которой является чистая экономическая теория. Модель рационального максимизирующего поведения выводится здесь априорно³⁵.Она реальна для совершенного рынка и ее невозможно эмпирически фальсифицировать, поскольку если она не работает, то это означает, что рынок несовершенен, что какие-то факторы и силы его регулируют и искажают.

Наиболее известна и до сих пор  распространена позиция М.Фридмена, предложенная им в знаменитом эссе "Методология позитивной экономической науки"³⁶ , опубликованном в 1953 году. Фридмен считает, что достоинство предпосылок экономической теории, в первую очередь предпосылки "экономического человека", состоит не в их "реалистичности", а в том, что построенные на их основе теории успешно объясняют и предсказывают реальные явления. Фридмен приводит такую аналогию в своей работе. Положим, нам надо объяснить, почему хороший игрок на бильярде так успешно загонят шары в лузу. Мы можем принять гипотетическую модель: перед каждым ударом игрок точно оценивает координаты всех шаров, вычисляет траектории, углы ударов и отскоков, а затем выполняет оптимальный удар. Это очень нереалистическая гипотеза, однако на ее основе можно объяснить успехи игрока. При этом сам игрок скажет, что успех ему приносят, например, хорошее настроение и талисман в кармане. Нетрудно видеть, что Фридмен придерживается инструменталистской эпистемологической позиции. Здесь "экономический человек" - это "идеальный тип", "идеальная модель", которую нельзя непосредственно проецировать на реальное поведение. Но эта не очень реалистическая модель оправдана тем, что порождает хорошие теории.

Нужно также сказать о попытках прямой эмпирической фальсификации  модели поведения "экономического человека". В некоторых квазиреальных лабораторных ситуациях выбора люди, действительно, демонстрировали поведение, существенно отличающееся от рациональной максимизации. Среди таких ситуаций особенно важна т.н. "дилемма заключенных", которая показывает, что если каждый из двух преступников руководствуется максимизирующей эгоистической стратегией, то результат получается для них далеко не оптимальным. В целом здесь сложный и дискуссионный вопрос, но можно утверждать, что непосредственной эмпирической фальсификации абстрактной модели "экономического человека" препятствует тезис Дюгема-Куайна. Чем выше уровень обобщения, тем сложнее его проверить эмпирически.

Обсудим теперь вопрос с более широких  позиций. Дело в том, что экономика - не единственная наука, в которой  существует модель человека. Есть также  модели "социологического человека" , "психологического человека". Поэтому возникает проблема соотношения всех этих фигур с "настоящим человеком" - с тем, что мы знаем о человеке из нашего повседневного опыта, из литературы, истории, этики и философии.

     Вообще говоря, научное описание человека может очень сильно расходится с нашим обычным его пониманием. Например, физик или химик может сказать, что человек состоит из атомов и молекул. С этим придется согласиться, но это воспринимается довольно безразлично, поскольку это совсем не то, что мы понимаем под человеком как таковым. Или мы видим на рисунке "человека физиологии" - скелет, мышцы, сердце, кровеносные сосуды и т.п. Мы соглашаемся и с этим, хотя такой образ человека уже нас несколько коробит. Гораздо сложнее воспринимается "овеществление" моделей человека, используемых в социальных науках. Когда экономическая наука рисует нам человека как рационального максимизатора полезности, с этим нам трудно согласится, это противоречит тому, что мы знаем о себе из повседневного опыта, что говорит о "настоящем человеке" философия или искусство.

Эти рассуждения показывают, что  теоретические модели социальных наук мы, с одной стороны, более склонны  проецировать на реальность, овеществлять их, с другой, - острее чувствуем дилемму, которая возникают при научном  и в ненаучном описании и понимании человека.

Я считаю что, выбор экономического человека является рациональным в том  смысле, что из известных вариантов  выбирается тот, который согласно его  мнению или ожиданиям в наибольшей степени будет отвечать его предпочтениям  или, что то же самое, максимизировать его целевую функцию. В современной экономической теории предпосылка максимизации целевой функции означает лишь, что люди выбирают то, что они предпочитают, -она просто устанавливает связь между упорядоченными предпочтениями и актом выбора или действием . Необходимо подчеркнуть, что мнения и ожидания, о которых идет речь, могут быть ошибочными, и субъективно рациональный выбор, с которым имеет дело экономическая теория, может казаться иррациональным более информированному внешнему наблюдателю . Экономический человек может делать ошибки, но они могут быть только случайными, а не систематическими.  

                                                                

 

 

 

 

 

                                                              ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Я считаю что, экономический человек находится  в ситуации, когда количество доступных  ему ресурсов является ограниченным. Он не может одновременно удовлетворить  все свои потребности и поэтому  вынужден делать выбор . Главными ограничениями экономического человека являются величина его дохода и цены отдельных благ и услуг. Экономический человек наделен способностью оценивать возможные для него варианты выбора с точки зрения того, насколько их результаты соответствуют его предпочтениям. Другими словами, альтернативы всегда должны быть сравнимы между собой. Делая выбор, экономический человек руководствуется собственными интересами, которые могут при этом включать и благосостояние других людей (например, членов семьи). Важно то, что действия индивида определяются его собственными предпочтениями, а не предпочтениями его контрагентов по сделке и не принятыми в обществе нормами, традициями и т.д.

Эти свойства позволяют человеку давать оценку своим  будущим поступкам исключительно  по их последствиям, а не по исходному  замыслу. В этом смысле экономический человек и по сей день остается утилитаристом.

Находящаяся в распоряжении экономического человека информация, как правило, является ограниченной, - ему известны далеко не все доступные  варианты действия, а также результаты известных вариантов, - и не изменяется сама по себе. Приобретение дополнительной информации требует издержек. Один из доступных ему вариантов выбора состоит в том, чтобы отложить решение на потом и заняться поиском  новой информации. Время, в течение  которого необходимо принять решение, является наряду с доходом одним  из ресурсных ограничений, а издержки поиска - одним из ценовых ограничений.

Для концепций рационального экономического поведения характерно понимание  человека, стремящегося исключительно  к достижению личной выгоды. Главным  экономическим мотивом его поведения  является собственный интерес, который в рамках экономической деятельности проявляется по отношению к повышению своего благосостояния либо денежному накоплению. Действующим элементом этой группы экономических теорий является эгоистический экономический человек, движимый естественным стремлением к личной выгоде.

Существование экономического человека невозможно без рационального экономического поведения, составляющих его сущность.

Актуальность этой темы будет вечна  существовать.

                   

 

 

 

                             

 

 

 

 

 

 

                             

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                Список использованной литературы

 

1 Блауг М. “Экономическая мысль в ретроспективе” М., Дело ЛТД, 1994.

2 Блюмин И.Г. Субъективная школа в политической экономии. М., 1995. 

3  Боулдинг К.Э. Экономическая наука и социальные системы. Т.2. СПб.: Экономическая школа,2002.

 

4  Даррендорф Р. Homo Sociologicus//Тропы из утопии. М.:Праксис,2002.

5 Долан Э., Линдсей Д. “Рынок: Микроэкономическая модель” С.-Пб. 1992.

6 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.

7  Мизес Л.фон. Человеческая деятельность. М.: Экономика,2000.

8 Милль Дж.С. Основы политической экономии. М., 1990.

9   Марцинкевич В.И. Экономика человека. М.: Аспект-Пресс, 1995.

10 Mill J. S. Оп the definition of political economy and on method of investigation proper to it // Collected works. Toronto, 1992.

 

11   Рикардо Д. Соч. М., 1955.

12 Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1992.

13 Фридмен М. Методология позитивной экономической науки//THES, 1994.

14 Хейне П.  Экономический образ мышления. М., 1991.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1

3

10)

¹ Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1992. C.27-29. 

² Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1992. С.253. 

³ . "...Человек постоянно нуждается в помощи своих ближних, но тщетно было бы ожидать ее лишь от их расположения. Он скорее достигнет своей цели, если обратится к их эгоизму и сумеет показать им, что в их собственных интересах сделать для него то, что он требует от них" (Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1992.C.27-28.) 

⁴ Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1992. С.331. 

⁵ Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1992. C.l95.

⁶ Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1992.C.332-333. 

⁷ Рикардо Д. Соч. М., 1995. Т.1. С.82. 

⁸ Рикардо Д. Соч. М., 1995. Т.1. С.82-83. 

⁹ Рикардо Д. Соч. М., 1995. Т.1. С.118. Именно этим обстоятельством, ограничивающим межстрановую конкуренцию, Рикардо объяснял необходимость создания для внешней торговли специальной теории стоимости. 

¹⁰ Так, рабочие у Рикардо, "повинуясь инстинкту", рано женятся и заводят много детей, что не дает им возможности повысить уровень жизни и заставляет в конечном счете привыкнуть к неизменному уровню реальной заработной платы. См.: Рикардо Д. Соч. М., 1995. Т.1. С.86, 95. &8593;

¹¹ См.: Запав Д. В. О роли концепции "экономического человека" в постановке проблемы мотивации // Мотивация экономической деятельности. Сб.трудов ВНИИСИ. М., 1993, Вып. и. C.72-79. 

¹² Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.7. С.90-91.

¹³ См.: Mill J. S. Оп the definition of political economy and on method of investigation proper to it // Collected works. Toronto, 1992. Vol.4. P.309-339. 

¹⁴ См.: Mill J. S. Оп the definition of political economy and on method of investigation proper to it // Collected works. Toronto, 1992. Vol.4. P.321. 

¹⁵ См.: Mill J. S. Оп the definition of political economy and on method of investigation proper to it // Collected works. Toronto, 1992. Vol.4.P.323. 

¹⁶ См.: Mill J. S. Оп the definition of political economy and on method of investigation proper to it // Collected works. Toronto, 1992. Vol.4.P.325-326. 

¹⁷ Рикардо Д. Соч. Т.1. С.83. 

¹⁸ Смит А. Указ. соч. С.39.

¹⁹ Милль Дж.С. Основы политической экономии. М., 1990. Т.1. С.395. 

²⁰ Милль Дж.С. Основы политической экономии. М., 1990. Т.1. С.401

²¹ Милль Дж.С. Основы политической экономии. М., 1990. Т.1. С.401. 

²² О ней, a также о связи гегелевской философии с политической экономией см.: Хандруев А.А. Гегель и политическая экономия. М., 1990.

²³ . Galbraith J. K. Economics in perspective. Boston, 1987. Р.91. "Романтический" немецкий экономист Адам Мюллер (1779-1829) - идейный противник своего знаменитого шотландского тезки считал государство высшей человеческой потребностью. 

²⁴ Knies К. Die politische Ofconomie vom geschichtlichen Standpunfcte. Braunschweig, 1992. S.157. 

²⁵ Гильдебранд Б. Политическая экономия настоящего и будущего. СПб., 1990. С.19.

²⁶ Knies К. Op.cit. S.68-84

²⁷ Knies К. Op.cit. S.94-95. 

²⁸ Knies К. Op.cit. S.234-235, 241. 

²⁹ Knies К. Op.cit. S.242

³⁰ Knies К. Op.cit.. S. 356-359. 

³¹ Именно поэтому К.Маркс "окрестил" труды исторической школы "могилой политической экономии". Действительно, излюбленным жанром исторической школы был не теоретический трактат, а книга по истории экономической школы с изложением преимуществ многостороннего исторического метода над односторонним классическим и с иллюстрациями из области истории хозяйства. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.26, ч.III. С.528. 

³² Блюмин И.Г. Субъективная школа в политической экономии. М., 1991. Т.1. С.25. 

³³ WagnerA., NasseA. Lehrbuch der politischen Okononlie. Leipzig, 1989. Bd.l. S.9. 

³⁴ П. Хейне. Экономический образ мышления. М., 1991. С. 444)

³⁵ Самуэльсон П. “Экономика” М. 1994. C. 33-42

³⁶ Аникин А. В. “Юность науки. Жизнь и идеи мыслителей-экономисков до Маркса” М., “Политиздат”, 1995