Основные идеи и положения теории О. Конта

Общество образуется из совокупности семей, в нем стадия семейного  существования перерастает в  стадию политического существования. Семья, племя, нация, государство - все  это фазы ассоциации в последовательном стремлении к человечеству. Но семья - это "союз", основанный на инстинктивных, эмоциональных привязанностях, а  не "ассоциация". Что касается собственно социальных образований, то они предполагают преимущественно  кооперацию, основанную на разделении труда.

Динамика с самого начала служит просто описанием последовательных этапов, которые проходят общества. Но мы знаем, что становление общества и разума человека определяется законами. Поскольку все прошлое составляет единство, социальная динамика не похожа на историю, которую пишут историки, коллекционирующие факты или  наблюдения за преемственностью учреждений. Социальная динамика обозревает последовательные и необходимые этапы становления  разума человека и обществ.

Динамика подчинена статике. Ведь понимание того, что есть история, начинается с постижения порядка  любого общества. Статика и динамика соотносятся с терминами порядка  и прогресса, начертанными на знаменах позитивизма: "Прогресс - это развитие порядка".

Первоначальная социальная статика сравнима с анатомией  и изучает, как организованы разные части социального организма. Но так как предметом социологии оказывается история человечества, рассматриваемая как процесс  формирования единого народа, анатомическая  статика легко превращается в  анализ структуры любого общества.

Конт указывает, что можно  рассматривать природу человека как двойственную или даже тройственную. Можно сказать, что человек состоит  из сердца и разума, или разделить  сердце на чувство (привязанность) и  деятельность и считать, что человек - это одновременно чувство, деятельность и разум.

3. Важные положения текста к.р.

Огюст Конт - французский  философ, один из основоположников позитивизма  и социологии.

Две идеи, которые просматриваются в ходе развития социологии: 1) применение научных методов для изучения общества; 2) практическое использование науки для осуществления социальных реформ.

«Закон трёх стадий», описывающий интеллектуальную эволюцию: стадию теологическую, или фиктивную; стадию метафизическую, или абстрактную; стадию научную, или позитивную.

Шесть главных ступеней, которым соответствуют шесть основных наук: математика, астрономия, физика, химия, биология и социология.

Социология изучает строение и развитие человеческой общественности, первое - в социальной статике, второе - в социальной динамике.

Нормальное устройство общества, или «социократия» определяется, по Конту, принципом обязанности, а  не права (т. е. имеет нравственное, а  не юридическое основание). Каждый член общества по-своему служит человечеству и есть, в своей сфере, должностное лицо.

В позитивистском обществе собственность должна была рассматриваться  как аккумуляция общественного  богатства, а те люди, которые сумели создать и приумножить собственность, - как служители человечества.

Социальные преобразования были направлены на изменение отношений между людьми, на интеллектуально- моральную реформу сознания.

4. Личное отношение к тексту к.р.

Я считаю, что О.Конт внес важный вклад в становление социологии как научной дисциплины. Он обосновал ее необходимость и возможность. Это обоснование было философским и мировоззренческим. О.Конт понимал, что он находится лишь у истоков создания новой науки. Он наметил ее программу и отчасти пытался реализовать.

Конт внес серьезный вклад  в формирование ключевых представлений  о социальной реальности. Он доказывал  тезис о том, что социальная реальность - часть всеобщей системы мироздания, и обосновывал идею автономии "социального  существования" по отношению к  индивидуальному. Конт одним из первых разрабатывал такие понятия, как "социальный организм" и "социальная система", сформулировал эволюционную парадигму, доказывая, что все общества в  своем развитии раньше или позже  проходят одни и те же стадии. Он обосновал  разделение обществ на военный и  индустриальный типы, которое впоследствии продолжили и развили другие социологи. Его идеи лежат в основе разнообразных  теорий индустриализма и технократии. О.Конт дал значения новых социальных категорий: предпринимателей, банкиров, инженеров, рабочего класса, ученых. Он был родоначальником одной из главных социологических традиций - традиции исследования социальной солидарности (обозначаемой также терминами "согласие" и "сплоченность").

Мне кажется, что большое значение имел тезис Конта о том, что структура и развитие общества подчинены действию законов, которые необходимо изучать и на основе которых следует строить социальную практику. Его различение социальной статики и социальной динамики в той или иной форме сохранилось на протяжении всей истории социологии, а также проникло в смежные науки. Сохраняют свое значение и многие из его постулатов, касающиеся методов социологии: наблюдения, эксперимента, сравнительно-исторического метода и т.д.

Я считаю, то что социология сегодня занимает вполне достойное место среди наук о человеке - великая заслуга О.Конта.