Семья как социальный институт и малая группа. Особенности современной семьи

1. Семья как социальный институт и малая группа. Особенности современной семьи.

Семья как малая  группа

Отличительные особенности  семьи как малой группы общества состоят в следующем:

1)     семья представляет собой особого рода союз между супругами, отличающийся духовной общностью, глубокими интимно-доверительными связями;

2)  в семье преобладают доверительные отношения между супругами и детьми;

3)  особенность семьи проявляется в способе ее формирования: люди 
вступают в брак на основе взаимных симпатий, духовной близости.

Основные функции  современной семьи могут быть сведены к следующему:

1)    репродуктивная - биологическое воспроизводство членов семьи;

2) воспитательная - социализация личности;

3) хозяйственно-бытовая - поддержание физического здоровья членов семьи, уход за детьми;

4) экономическая - экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи;

5)  сфера первичного социального контроля – моральная регламентация  поведения членов  семьи в различных  сферах, ответственность и обязательства родителей перед детьми;

6) сфера духовного общения - развитие личности члена семьи;

7) социально-статусная - предоставление социального статуса членам семьи; воспроизводство социальной структуры.

8)   досуговая - организация рационального досуга, социальный контроль в сфере досуга;

9)   эмоциональная - эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия;

10)сексуальная - сексуальный контроль.

11) накопления собственности и передача ее по наследству.

Среди перечисленных  функций важнейшими являются репродуктивная и воспитание детей;

Известный отечественный  социолог И. Кон дает описание различных  типов культур (в зависимости от господствующих норм половой морали), среди которых выделяет два основных типа: антисексуальная (репрессивная) и просексуальня (терпимая).

Примером репрессивной морали может служить средневековая христианская мораль. Пример противоположного типа - культуры народов Полинезии: сексуальность и эротизм здесь активно поощряются, половые проблемы свободно обсуждаются, выражаются в ритуалах, песнях, танцах,

Для социологической  теории семьи большой интерес  представляет вопрос об эволюции типов семей и тех трансформациях, которым она подвергалась в условиях современного индустриального общества. Известно, что в аграрном обществе господствовала расширенная семья, которую иногда называют патриархальной.

При переходе от аграрного общества к индустриальному произошли демографическая революция, результатом которой явилось возникновение нового типа семьи - нуклиарной, или малодетной, получившей особой распространение в урбанизированных районах.

Каковы основные причины столь существенной трансформаци семьи. Основные из них могут быть сведены к следующим:

1)           свойственная индустриальной экономике организаций производственного процесса требует отдаления места работы от места жительства, что приводит к росту мобильности населения, ослабившей частоту, и интенсивность контактов между членами расширенной семьи;

2)  рост социальной мобильности и свойственная индустриальному обществу ориентация на «достигаемый статус» приводит к тому, что члены семьи начинают занимать различные социальные позиции, что также приводит к ослаблению родственных связей;

3)  рост дифференциации и специализации общественного труда в индустриальном обществе приводит к широкому распространению; 
культурно-образовательных учреждений и развитию сферы услуг, эти учреждения берут на себя многие традиционные функции семьи образовательную, хозяйственную, досуговую и др.

Важную роль в  семейно-брачных отношениях играют тенденции семьи. Тенденции –  это более или менее устойчивые, повторяющиеся явления, факты, события, которые уменьшаются или увеличиваются  по отношению к какому-либо начальному периоду.Назовем некоторые из них на сегодняшний день относительно 1991 г.:           

1)      брак по любви, равноправный, добровольный без материальных расчетов;

2)      рост общественной ценности семьи в становлении и развитии личности;

3)      укрепление чувств супругов в индивидуальной половой любви;

4)      опрежение смертности над роджаемостью. Россия ежегодно вымирает почти на 1 миллион человек. К средине столетия россиян будет всего 100 млн.

5)      сокращение рождаемости;

6)      рост числа разводов;

7)      стремление девушек к замужеству с богатым (без любви, но терпимым).

8)      Рост преступности, в том числе подрастковой и д.р.

Свойственная  современному обществу тенденция превращена 
семьи в «дружественный интимный союз» позволяет в отдельных случая 
адаптироваться к требованиям социально-профессиональной структуры 
общества. В некоторых социальных слоях общества начинает создаваться 
новый тип семьи, успешно сочетающий в себе ценностные ориентации 
супругов на создание собственной семьи и их профессиональные интересы, 
связанные с ориентацией на «достигаемый статус», т.е. карьеру в выбранной 
профессии. Этот тип получил название «бикарьерной семьи». На западе- 
эта форма получила распространение в верхних слоях среднего класса, у 
нас - в некоторых слоях интеллигенции.

 

Семья, как социальный институт.

В социологии институту семьи  выделено особое место. В нашей стране множество ученых занимается этой темой.

Семья - это малая социальная группа, члены которой связаны  браком, родительством и родством, общностью быта, общим бюджетом и взаимной моральной ответственностью.

Сегодня по статистике Россия по количеству разводов стоит на первом месте (совсем недавно обогнав США). Но на место разрушенных браков вновь  и вновь создаются новые. Ежегодно в нашей стране заключается около 2 млн. браков. Сегодня мы рассмотрим, по какой причине люди женятся и выходят замуж, и для этого рассмотрим семью как социальный институт, социальную общность и малую группу.

Семья один из самых древних  социальных институтов. Она возникла намного раньше религии, государства, армии, образования, рынка.

Структура потребностей человека, согласно модели американского психолога  Абрахема Маслоу, делится на:

1)        физиологические и сексуальные потребности;

2)        экзистенциальные потребности в безопасности своего существования;

3)        социальные потребности в общении;

4)        престижные потребности в признании;

5)        духовные потребности в самореализации.

Используя объяснительные возможности  представленной структуры потребностей, попробуем разобраться в природе  и социальных функциях семьи.

Начнем с репродуктивной функции семьи. Эта функция выполняет  две задачи: общественную - биологическое  воспроизводство населения, и индивидуальную - удовлетворение потребности в детях. В ее основе - удовлетворение физиологических  и сексуальных потребностей, побуждающих  людей противоположных полов  объединяться в семейный союз. Противоположность  полов, по мнению Эмиля Дюркгейма, - это не только базисное основание, на котором строится брачный союз, но и основная причина нравственной близости в семье. По мощности воздействия  на стабильность семейно-брачных отношений  она сильнее даже такого фактора, как кровное родство.

Функции женщины и функции  мужчины настолько специализировались, что женщины стали вести существование  совершенно отличное от мужчины. Мужчина олицетворял могущество, силу, интеллект, а женщина - женственность, слабость, мягкость, эмоциональность. Функциональные различия постепенно видоизменили и физиологические признаки: рост, вес, общие формы, строение черепа мужчины и женщины существенно различаются. Изолированные друг от друга мужчина и женщин - суть, различные части одного и того же конкретного целого, которое они, соединяясь, восстанавливают.

По мере того, как росла  дифференциация полов, развивался и  укреплялся брачный союз, формировался долг супружеской верности.

В природе, в животном мире социальные объединения животных являются результатом бессознательного (инстинктивного) приспособления к жизненным условиям, результатом естественного отбора, физиологической и психологической  деятельности особей. Человеческие семейные группы приспосабливаются не только к физическим условиям, но также  и к социальным отношениям, нормам, ценностям, принятым в обществе.

Семья возникает из стремления удовлетворить сугубо личные потребности  и интересы индивидов. Являясь малой  группой, она соединяет их с общественными  интересами. В семье личные потребности  окультуриваются, упорядочиваются, организуются на основе принятых в обществе социальных ценностей, норм и образцов поведения  и, в конце концов, приобретают  характер социальных функций. В этом, прежде всего, состоит принципиальное отличие человеческой семьи от семьи  животных. В итоге естественно-биологические  потребности человека в удовлетворении сексуального влечения, реализации семейного  инстинкта, стремление самца к господству, биологический инстинкт зависимости  ребенка от матери - все это трансформируется в социально-биологическую функцию  семьи.

Особенностью семьи как  малой социальной группы является то, что она способна разрастаться "изнутри". Ни одна другая социальная общность (класс, нация, группа) не имеет такого внутреннего  механизма самовоспроизводства.

1.        Важнейшая функция семьи - социализация личности, передача культурного наследия новым поколениям. Потребность человека в детях, их воспитании и социализации придает смысл самой человеческой жизни. Совершенно очевидно, что приоритет семьи как основной формы социализации личности обусловлен естественно-биологическими причинами.

Семья имеет большие преимущества в социализации личности по сравнению  с другими группами благодаря  особой нравственно-эмоциональной  психологической атмосфере любви, заботы, уважения, чуткости. Дети, воспитывающиеся  вне семьи, имеют более низкий уровень эмоционального и интеллектуального  развития. У них заторможена способность  любить ближнего, способность к сочувствию и сопереживанию. Семья осуществляет социализацию в самый ответственный период жизни, обеспечивает индивидуальный подход к развитию ребенка, вовремя выявляет его способности, интересы, потребности.

Благодаря тому, что в  семье складываются самые тесные и близкие отношения, какие могут  существовать между людьми, в силу вступает закон социального наследия. Дети по своему характеру, темпераменту, стилю поведения во многом похожи на своих родителей.

Эффективность родительства как института социализации личности обеспечивается еще и тем, что оно носит постоянный и длительный характер, продолжается всю жизнь, пока живы родители - дети.

2.        Следующая важнейшая функция семьи - функция социальной и эмоциональной защиты своих членов.

В минуту опасности большинство  людей стремится быть рядом со своими семьями. В ситуации, угрожающей жизни и здоровью, человек зовет  на помощь самого родного и близкого человека - маму. В семье человек  ощущает ценность своей жизни, находит  бескорыстную самоотдачу, готовность к самопожертвованию во имя жизни  близких людей.

3.        Следующая важнейшая функция семьи - экономическая и хозяйственно-бытовая. Суть заключается в поддержании несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества и в получении материальных средств и хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи от других.

4.        Социально-статусная функция связана с воспроизводством социальной структуры общества, так как семья передает определенный социальный статус своим членам.

5.        Рекреативная, восстановительная функция направлена на восстановление и укрепление физических, психологических, эмоциональных и духовных сил человека после трудового рабочего дня. Супружество оказывает более благоприятное воздействие на здоровье супругов, причем на организм мужчины больше, чем женщины. А потерю одного из супругов тяжелее переносят мужчины, нежели женщины.

6.        Досуговая функция осуществляет организацию рационального досуга и осуществляет контроль в сфере досуга, кроме того, удовлетворяет определенные потребности индивида в проведении свободного времени.

7.        Сексуальная функция семьи осуществляет сексуальный контроль и направлена на удовлетворение сексуальных потребностей супругов.

8.        Фелицитологическая функция представляет в этом перечне особый интерес. Именно сейчас любовь и счастье стали основной причиной создания семьи, а не репродуктивные и экономические соображения. Поэтому усиление роли фелицитологической функции в семье делает современные семейно-брачные отношения специфичными по сравнению с семьей и браком других исторических периодов.

Сила и притягательность семьи, ее сущность заключаются в  той целостности, которая присуща  семье и как социальной общности, и как малой социальной группе, и как социальному институту. Целостность семьи образуется за счет взаимопритяжения и взаимодополняемости полов, создающих "единое андрогенное существо", некую целостность, не сводимую ни к сумме членов семьи, ни к отдельному члену семьи.

Семья создается для удовлетворения не одной - двух, а целого комплекса  жизненно важных потребностей человека.

 

Однако семьи бывают различными. Например, семьи различаются в  зависимости от формы брака.

Брак - это исторически  обусловленная форма отношений  между мужчиной и женщиной, устанавливающая  их взаимные права и обязанности. В этой связи различают семьи  полигамные и моногамные.

Полигамный (групповой) брак - самая распространенная в мире форма брака, встречается в 5 раз  чаще, чем моногамный брак (брак одного мужчины с одной женщиной). Полигамия  бывает двух видов: полиандрия и полигиния.

Полиандрия - это семья, в  которой женщина имеет нескольких супругов. Имеет место во многих частях света: юго-восточная Индия, Тибет, Цейлон, Новая Зеландия, Гавайские  острова.