Социологические исследования в советский период

Исследования конца 70-х и начала 80-х гг. выявляли некоторые  новые и неожиданные с точки  зрения принятой концептуальной схемы  проявления массовой религиозности. Прежде всего, — стабилизацию ее уровня, а  в ряде мест и некоторый рост. Было отмечено также повышение уровня образованности верующих, что объяснялось  общим ростом образовательного ценза  населения, и увеличение доли мужчин в религиозных общинах, которое  интерпретировалось как следствие  выравнивания пропорций соотношения  мужчин и женщин в стране, нарушенного  в годы Отечественной войны. Зафиксировано  и омоложение состава верующих, что  объяснялось общим омоложением  населения.

Были отмечены также  новые тенденции в характере  религиозности: формирование слоя относительно молодых верующих, религиозность  которых стала мировоззренческой  позицией. Эти верующие проявляли  интерес к философским и этическим  проблемам, достижениям науки и  культуры в поисках подтверждения  правоты своих убеждений. Они  стремились не только к обладанию  истинной верой, но и к «жизни по вере» в соответствии со своими убеждениями. На основе этих данных был сделан вывод  о появлении нового типа верующих: относительно молодых, с достаточно высоким уровнем образования, социально  активных, глубоко убежденных.

Опросы, проведенные  в конце 80-х гг., зафиксировали  изменение в массовом сознании оценки роли религии в жизни общества, в отечественной истории и  культуре. Во многом этому способствовало отмечавшееся в 1988 г. 1000-летие крещения Руси. В сознании многих, особенно молодых, был серьезно поколеблен стереотип  негативного отношения к религии. По данным Института социологических  исследований, избрание в 1989 г. народными  депутатами Верховного совета СССР ряда священнослужителей было положительно воспринято 71,3% опрошенных москвичей, и лишь 3% отнеслись к этому  отрицательно.