Соціологія як наука і навчальна дисципліна

    Ідеї Леви-Стросса було використано П.Бергером, який запропонував діалектичну теорію соціального конструювання дійсності, за якою соціальна структура створюється людської діяльністю, але будучи якось створеної, протистоїть індивіду як і чужа фактичність, і як засіб примусу. Э.Гидденс виробив поняття «дуальность структури», що містить як структуру, і індивідуальну волю.

     У 80-90-ті роки у західної соціології виник новий підхід — постмодерністський, отвергавший функціоналізм і марксизм під виглядом те, що великі теорії занадто недосконалі, щоб правильно пояснити громадські процеси та соціальні зміни (Ж.Лиотар).

   Критиковались також теорії соціальної дії, вважають індивідуальне свідомість важливий чинник у створенні соціального поведінки. Постмодерн характеризується такими особливостями: світ «припливу, відпливу і фрагментації», без абсолютних цінностей; кінець переважання загальної віри в «наукову» раціональність і унітарну теорію прогресу; заміна емпіричних теорій зображення істини; посилення акценту на важливості підсвідомих, вільно плаваючих знаках і образах; множинністю точок зору. Постмодернізм цікавиться тим, як окреме обличчя або суб'єкт надає всьому сенс, тобто свідомо створює соціальну реальність. Як вона та структуралисты постмодерністи вважають, що мова «передує» тим, хто використовує його.

      Інакше кажучи, люди дізнаються слова, які потім дозволяють висловити свої міркування. Мова є системою, існуючої окремо людей, які навчають і далі користуються ним. Так само, як суспільні інститути, за Марксом, формують визначають соціальну поведінку людини і здійснюють контроль з нього, також і мову, з допомогою яку ми зазвичай висловлюємо думки і спілкуємося, надає подібне вплив. М.Фуко – одну з провідних постструктуралистов (різновид постмодернізму), на відміну Леви-Стросса, заперечує існування загальних принципів, що у основі формування мови та культури. У центрі чию увагу – осмислення влади, залученої для створення і мови. Мова, по Фуко, - не російський, англійський чи китайський, бо, як різні ділянки знання виражаються у різних образах думки мови, - щось, що він називає дискурсом (міркуванням).  

  Походження дискурсів пов'язані з владою. Влада здійснюється двома шляхами: по-перше, вона здійснюється отже дискурсу надається можливість виникнути; по-друге, вона здійснюється самим дискурсом, контролюючим думки, знання, дії людей використовують. Отже, раціонально мислячої творчу особистість немає. Усі наші дії визначаються дискурсами, дають нам наші думки й наша знання. Прогресу немає. Соціальні зміни створюються іншими дискурсами — не найкращими, не гіршими, просто іншими. Значить і об'єктивної істини немає, є лише різні способи оцінювати речі. Отже, ми повинні погодитися, що це створені людиною уявлення про дійсність однаково обгрунтовані, та критикувати немає сенсу.

     Суспільство хитливо, нестабільно, недовговічно. Він більше означають люди, тенденція, образ, а чи не суть і стала сенс.

Постмодерна соціологія переслідує такі цілі: 1) давати безліч різноманітних пояснень станові й існувати розвитку «об'єкта»; 2) синтезувати нові інтерпретації і знаходять способи пізнання з урахуванням розкріпаченого володіння елементами всім попереднім соціологічною культури; 3) якісно (творчо змістовно і інструментально майстерно) відповідати все усложняющейся системі зв'язків, що її називаємо «сучасне суспільство». Заперечуючи наукові стереотипи, постмодерн визнає «стиль», відповідати якому може тільки соціальне дослідник, у якого високий рівень.

  Постмодерна соціологія, переміщуючи пізнавальні акценти суб'єкта дослідження, відбиває гуманістичні тенденції в суспільствах сучасного типу, коли інтерес внутрішнім світом чоловіки й індивідуальним проявам духовності збагачує розвиток усього суспільства.

Отже, у сучасній соціології, відповідно до Дж.Ритцеру, існують п'ять основних парадигм – вихідних концептуальних схем, пояснювальних моделей, які різняться залежно від цього, як теоретики розуміють соціальну реальність.

       Парадигма соціальних фактів зводить соціальну реальність до двох групам соціальних фактів – соціальним структурам та соціальним інститутам, що розглядаються як реальних речей. Її виникнення пов'язаний з ім'ям Э.Дюркгейма. У його рамках виділяються два протилежних теоретичних напрями – функціоналізм і теорії конфлікту. До цього напряму належать такі соціологи, як П.Сорокин, Т.Парсонс, Р.Мертон, Р.Дарендорф.

       Парадигма соціальних дефініцій  виникла завдяки роботам М.Вебера. Соціальна реальність тут розглядається через спосіб розуміння людей соціальних фактів. До даної парадигмі ставляться символічний интеракционизм, феноменологическая соціологія і этнометодология (А.Шюц, Г.Мид, Г.Гарфинкель, Т.Лукман).

        Парадигма соціального поведінки спирається на психологічну орієнтацію ув американській соціології і полягає в бихевиористской соціології і теорії соціального обміну. Найбільш знаним представником першої є психолог Б.Скиннер, другий – Дж.Хоманс.В даної парадигмі поведінка людини сприймається як відповідна реакція визначені зовнішні стимули. Особливу увагу приділяють проблемі винагороди очікуваної і покарання небажаного соціального поведінки.

        Парадигма психологічного детермінізму   виникла з урахуванням вчення З.Фрейда. Соціальна реальність тут розглядається через призму одвічного конфлікту індивіда й суспільства. Найвідоміші представники – неофрейдисты Е.Фромм і Д.Рисмен, фрейдомарксисты Г.Маркузе і Ф.Райх.

        Парадигма соціально-історичного детермінізму пов'язані з роботами класиків марксизму. У цьому парадигмі соціальна реальність сприймається як сукупність відносин для людей, що складається у процесі їхньої спільної діяльності. Головне увагу приділяється соціальним структурам, які, взаємодіючи друг з одним, породжують соціальний процес. Фактичне усунення з пояснювальної схеми реальну людину, приписування провідну роль у громадському розвитку производственно-экономическим чинникам дають підстави визначити цю парадигму точніше як детермінізм.

        У російської літературі представлено всі ці парадигми. Соціологія нашій країні розвивається у основному з допомогою сприйняття західних соціологічних концепцій.

     У разі розростання капіталізму у світову систему, глобалізації багатьох соціальних відносин соціологія може вивчати зміни у суспільстві, лише використовуючи безліч підходів, створених з урахуванням взаємозалежних теорій інших предметів у рамках громадських наук. 

РОЗДІЛ II. Соціологія як наука і навчальна дисципліна

1.2.1. Об'єкт і є  предметом соціології

     Об'єктом дослідження для будь-який науки є реальність, існуюча незалежно від нашого знання неї. Це може бути фізичні тіла, взаємодіючі друг з одним, живі організми або людина. Важливим є те, всі ці об'єкти навколишньої дійсності існували перед нашим знання про нього і не залежить від нього. Предмет дослідження, навпаки, існує лише у голові дослідника, тобто цілком залежить від самої знання і набутий є його частиною. Визначаючи предмет дослідження, ми суто абстрактно виділяємо одну чи кілька сторін об'єкту і намагаємося вивчити, враховуючи або враховуючи вплив інших, не виділених нами сторін. Отже, кожному об'єкту дослідження може відповідати кілька предметів вивчення. Однак у сам об'єкт немає ніякого предмета дослідження. За словами Р. Щедровицького, предмет дослідження «може бути виділений як особливе зміст у вигляді практичних і пізнавальних дій зі об'єктом». 

    Для соціології об'єктом є суспільство. Проте суспільство — занадто це і складний об'єкт одній науки, його вивчає кілька родинних наук — політологія, економіка, право, психологія, антропологія, соціологія. Біля кожної науки свій предмет дослідження. Економіка вивчає процеси вироблених матеріальних благ, психологія — різні види й форми поведінки осіб і впливом геть нього соціального оточення тощо. буд. Особливість предмета соціології – у його мультипарадигматичности. Це означає, що у соціології є кілька концептуальних моделей (парадигм), куди спираються різні автори, по-різному розуміють соціальну реальність. Наприклад, Дюркгейм вважав соціологію наукою про інститутах, їх генезисі і функціонуванні. Г.Зіммель думав, що предмет соціології «укладає у собі безліч рухів… ставлення індивідуума до суспільства, причини форми освіти груп, протилежності класів та переходи від однієї до іншого, розвиток стосунків між пануючими та його підлеглими і безліч інших вопросов».П.Сорокин заявляв, що соціологія вивчає явища взаємодії друг з одним з одного боку, і явища, що виникають із цього процесу взаємодії, - з іншого. У Э.Гидденса предметом соціології є соціальна життя людини, груп, і товариств. Як бачите, робочих визначень предмета соціології стільки, скільки соціологів. У основу навчального посібника належить визначення предмета соціології, дане С.Фроловым: соціологія – це наука, вивчає структури суспільства, їх елементи й умови існування, і навіть соціальні процеси, які у даних структурах.

      У поняття соціальної структури входить взаємне розташування індивідів і груп у суспільстві, їх взаємозв'язки, тобто. взаємні контакти, дії і взаємодії, здійснювані як у основі міжособистісного спілкування, і з допомогою засобів. Під умови існування соціальних структур розуміються передусім фізична довкілля і культуру. Соціальні процеси є динаміку розвитку нашого суспільства та охоплюють усі сторони діяльності людей суспільстві, забезпечуючи його функціонування та розвитку. 

1.2.2. Функції соціології

    Функція - слідство соціального події для соціальної системи, де подія є необхідною для сприяння роботи і підтримки цією системою. Якщо соціологію розглядати, як подія, що його функція - це користь, яку соціологія приносить суспільству.

Емпірична функція — збирання та обробка конкретної фактичної інформації (первинних даних). Наприклад, опитування суспільної думки.

Теоретична функція поводиться тоді, коли соціологи аналізують, логічно узагальнюють і систематизують отримані емпіричні дані і роблять наукові висновки. Через війну соціологія збагачується новими поняттями, термінами і визначеннями, створюються ті чи інші теорії. У результаті суспільство глибше пізнає закономірності і свого розвитку.

Прогностическая функція — виходячи з фактичного матеріалу та її теоретичного осмислення вчені розробляють науково обгрунтовані припущення розвитку тих чи інших соціальних процесів у майбутньому. Наприклад, прогноз поведінки виборців майбутніх виборах.

Прикладна функція — використання первинних даних, теоретичних розробок, соціологічних прогнозів на вирішення практичних завдань. Так, роботи соціологів може допомогти у проведенні конкретних рекомендацій профілактики й розв'язання конфліктів, вдосконаленню управління фірмою, підприємством, і т. буд. 

1.2.3. Види соціологічного знання

      Як і більшість науки, соціологія розвивалася у двох основних напрямах: фундаментальному і прикладному. Перше напрям, зване що й макросоциологией, включає у собі проблеми соціально-філософського осмислення найзагальніших питань розвитку та функціонування нашого суспільства та місця у ньому людської особистості, гносеологічні проблемних питань соціології, проблеми побудови структур соціальних асоціацій, побудови математичних моделей соціальних спільностей і процесів тощо. На фундаментальному рівні здійснюються взаємозв'язку соціології коїться з іншими науками: філософією, історією, політологією та інших. Концепції, висунуті соціологією на фундаментальному рівні, вирізняються високою ступенем абстракції, у своїй, зазвичай, не виділяються вивчення такі конкретні одиниці, як соціальна група або соціальне процес.

      Такий рівень соціального знання прийнято називати загальсоціологічним. Фундаментальні, общесоциологические теорії виникли з соціального філософії і психології; вони грунтувалися на спостереженнях, умовиводах і узагальненнях різних сторін життя, яка давала відомостей про єдиних всім соціальних структур законах поведінки людей.

    Разом про те очевидно, що соціологія як наука має базуватися на точних, конкретних даних про окремих соціальних фактах, складових процес зміни і структуру суспільства. Ці дані збираються дослідниками з допомогою набору методів емпіричних досліджень. На емпіричному рівні соціологи збирають численні факти, відомості, думки членів соціальних груп, особистісних даних, їх наступна обробка, узагальнення і формулювання первинних висновків щодо явищ соціального життя. Общесоциологические теорії та емпіричні исследования(называемые микросоциологией) би мало бути нерозривно пов'язані між собою, оскільки теоретизування, не підкріплене конкретними фактами, незмістовно, а емпіричні дослідження, які пов'язані общетеоретическими висновками, що неспроможні пояснити природу більшості соціальних явищ. У результаті, виникає протистояння фундаментальних і емпіричних досліджень, значно уповільнює розвиток науки, заважає кооперації учених, об'єднанню їхніх зусиль. 

 Вихід із цієї становища був у соціологічну практику Р.Мертоном. Запропонував він сформувати іще одна рівень соціологічного знання – теорії середній рівень. Це теорії, перебувають у проміжному просторі між приватними, але й необхідними робітниками гіпотезами і систематичними спробами створити теорію суспільства. Такі теорії покликані узагальнювати і структурувати емпіричні дані не більше окремих галузей соціологічного знання, як-от вивчення сім'ї, конфлікту, малої групи тощо. У теоріях середній рівень використовуються ідеї, й терміни, запозичені з общесоциологических теорій, але застосовуються також власні специфічні ухвали і поняття. Як очевидно з таблиці, теорії середній рівень можна умовно розділити втричі групи: теорії соціальних інститутів, теорії соціальних спільностей, теорії спеціалізованих соціальних процесів. У кожній із виділених груп міститься велика число теорій середній рівень, яке збільшується в з розвитком соціології як науки. Соціологи, займаються вузькими областями дослідження, розробляють специфічний поняттєвий апарат, проводять емпіричні дослідження з своєї групі проблем, узагальнюють отримані дані і, нарешті, з'єднують ці узагальнення теорію не більше межі своєї вузької області. Надалі їх дані використовуються теоретиками, розвиваючими фундаментальний рівень соціологічного знання.