Структура социологии

Духовная жизнь общества обычно анализируется с двух основных позиций. Во-первых, как категория, расположенная с экономикой, социальной и политической жизнью. При этом в духовной жизни выделяются проблемы образования, культуры, науки, а ее взаимодействие с другими сферами общественной жизни рассматривается как производное от социально-экономического развития.

Во-вторых, духовная жизнь  предстает не только как часть, но и как сторона общественного  развития, сторона исторического  процесса. При изучении любого общественного  явления мы неизбежно выходим  на уровень освоения теорий, концепций, взглядов, отношений людей, которые  по своему содержанию и характеру  являются духовными образованиями. Этот подход позволяет более эффективно и предметно исследовать «действительный  процесс» во всем его противоречивом развитии. Однако этот подход не лишен  серьезных издержек. И если он имеет  определенное оправдание на уровне философского осмысления, то на уровне социологического знания он мало плодотворен и имеет  очень серьезные ограничения  как методологического, так и  методического характера. Такой  подход в известном смысле включает в себя все общественные процессы, все общество, в результате социолог, работающий на эмпирическом уровне, сталкивается с трудноразрешимыми задачами.

Особое значение для анализа  проблем духовной жизни приобретает  соотношение материального и  идеального в ее развитии. В этом случае следует иметь в виду, что  в системе образования, художественной культуре идеальное является ведущим, хотя присутствуют и материальные аспекты: степень развитости материальной базы, достигнутый предшествующими поколениями  уровень знаний и т.д. Таким образом, духовная жизнь общества представляет собой процесс производства, распространения, формирования и реализации духовных ценностей. Этот процесс является сложным, многоплановым и неоднозначным, поэтому так важно определить основные его составляющие. К таким  структурным элементам следует  отнести процесс социализации личности, систему образования, массовую информацию, культурно-просветительную деятельность, литературу, искусство, науку.

Сквозным для всех подсистем  духовной жизни является тот факт, что сознание и поведение человека выступают объектами главного интереса конкретных исследований, когда многообразие духовного мира порождает возможность  различных подходов и способов решения  возникающих общественных проблем.

В заключение несколько слов о социологии управления. Она связана  с использованием особого класса задач - механизма регулирования  социальных процессов - и поэтому  может рассматриваться самостоятельно, на уровне выявления неких общих  характеристик, независимо от конкретных обстоятельств, а может применяться  в рамках каждой из сфер общественной жизни и составляющих их элементов, что требует выявления и анализа  специфических особенностей управления в каждой конкретной области сознания и поведения людей.

Типы социологических  теорий

Система социологического знания имеет свою специфическую структуру, представляющую собой своеобразную трехуровневую модель, которая включает следующие уровни.

а) Первый или высший социологический  уровень - это общесоциологическая  теория.

б) Второй или средний  уровень - это специальные (частные) социологические теории.

в) Третий, или низший уровень - это конкретно-социологические (эмпирические) исследования.

Первый социологический  уровень представляет собой общесоциологическую  теорию, которая охватывает наиболее общие законы и закономерности функционирования и развития таких социальных общностей, как общество в целом, человек. В  таком контексте социология может  рассматриваться как теоретико-методологическая база не только второго и третьего уровней социологических исследований, но и как методология других гуманитарных и социальных наук.

Общесоциологическая теория дает представление об обществе как  о целостном организме, системе  его социальных механизмов, раскрывает место и роль основных социальных связей, формулирует принципы социального  познания, основные методологические требования системного анализа, стратификационно - классового подхода, генетического  анализа, комплексного конкретно-исторического  подхода, анализа явления во взаимосвязи  с другими. С таких позиций  теоретическая социология может  рассматриваться как наука о  законах развития человеческого  общества, объединяющая в своих рамках ряд концепций и подходов к  объяснению социальных механизмов этого  развития. Обозначим основные из них.

Социокультурный подход (или  теория культурно-исторических типов), при котором основным в тенденциях развития общества признается существование в нем различных культур, своеобразно проходящих общие этапы в своем развитии (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби и др.).

Формационный подход, предлагающий единый путь развития для всех народов  через смену общественно-экономических  формаций, определяемых способом производства (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин).

Цивилизационный подход, в  соответствии с которым важнейшим  фактором развития человеческого общества является тот тип цивилизации, на котором находится общество в  данный исторический период развития. Этот подход объединяет целую группу концепций: от теории индустриального  общества до теории конвергенции.

Важно осознать, что каждый из предложенных подходов в определенной степени ограничен, имеет как  свои достоинства, так и недостатки. Однако в совокупности они отражают ряд наиболее общих закономерностей  общественного развития, «работающих» в тех или иных конкретно-исторических условиях и достаточно адекватно  отражающих разнообразные стороны  жизни общества. В сложном переплетении и взаимодействии этих закономерностей  отражена многогранная палитра процессов  и явлений, протекающих в любом  обществе, что позволяет опираться  на них как на методологическую базу при исследовании социальной жизни  в нашем обществе.

Подчеркнем, что определенный уровень знаний в области теории социологии необходим для того, чтобы, опираясь на них, уметь составить  адекватное и целостное представление  о социальных явлениях, процессах  и тенденциях, происходящих в окружающем нас мире, определить свое место  и личную позицию в нем.

Подходя к рассмотрению второго, или среднего уровня социологических  знаний - специальных (частных) социологических  теорий - следует отметить, что их методологической основой служит общесоциологическая  теория. На этой базе исследуются относительно самостоятельные социальные общности (социально - структурные, этнические, территориальные и др.), социальные процессы (труд, досуг, образование, воспитание, социальные перемещения и др.). При этом анализируются не только проявления наиболее общих закономерностей в этих частных социальных подсистемах, но и выделяются свои, присущие именно этим подсистемам закономерности. Социологическая информация, которая «снимается» на этом уровне, используется для ориентации социального управления в различных сферах общественной жизни и деятельности людей. Специальные социологические теории, кроме того, уточняют положения общесоциологической теории применительно к отдельным видам, социального взаимодействия. Различают три вида специальных теорий.

Теории, изучающие законы развития и воспроизводства отдельных  социальных общностей. К ним относятся  социология города, села, этносоциология и др.

Отраслевые социологические  теории, раскрывающие закономерности и механизмы жизнедеятельности  социальных общностей в отдельных  сферах. Это - социология труда, экономическая  социология, социология быта, социология образования, социология досуга и др.

Теории, анализирующие отдельные  элементы социального механизма. К  ним, в частности, относятся теория социального контроля, теория коммуникаций, теория социальной активности и т.д.

Специальные социологические  теории конкретизируют положения общей  теории, осуществляя переход от общих  концептуальных понятий к операциональным, при помощи которых можно измерить конкретный социальный процесс. Если нас  интересует, например, эффективность  телевиденья, то следует переходить от общих понятий общественного  сознания, духовной жизни к таким  понятиям специальной социологической  теории, как телевизионная аудитория, её интересы, потребности, заинтересованность, познавательная активность, удовлетворённость; разрабатывать систему показателей, а затем и индикаторов, при  помощи которых можно измерить процесс  телевизионного воздействия на индивидов. При этом необходимо также иметь представления об особенностях социальных групп, составляющих аудиторию, которые дают специальное знание о социальной структуре. Нужно знать, как внешнее воздействие преломляется в сознании людей, т.е. обратиться к социологии личности, теории общественного мнения и т.д.

Среди социологических теорий среднего уровня наибольший интерес могут представлять следующие: социология управления, исследующая социальные основы управленческой деятельности и управленческих отношений; социология труда, рассматривающая труд как основной социальный процесс в жизни общества; социология организаций - наука о закономерностях построения, функционирования и развития организаций; социология образования, изучающая систему образования как социальный институт; социология воспитания - наука о влиянии на процесс воспитания окружающей социальной среды; социология семьи - исследующая закономерности функционирования этого важного социального института; социология свободного времени - отрасль знаний о деятельности, социальных отношений и ориентации людей в сфере досуга; социология молодёжи и социология личности - теории о закономерностях социального поведения этих субъектов социальных отношений.

Самого пристального внимания заслуживает изучение процессов  социализации и адаптации человека, т.е. важнейших социальных процессов, в себе целую систему взаимодействия человека с окружающей его социальной и природной средой. Познание социальных механизмов протекания этих базовых  в жизнедеятельности людей процессов, приобретение умений вырабатывать тактику  индивидуального адаптивного поведения  в жизни позволят оптимизировать взаимодействие со средой, избегать столь  опасных в наш динамичный век  стрессов и нагрузок.

И, наконец, третий уровень  социологической системы знания - конкретно-социологические (эмпирические) исследования социальных факторов, т.е. теория, методика и техника конкретно-социологического анализа. На этом уровне осуществляется измерение конкретных социальных процессов и явлений на основе тех подходов, принципов, показатели, которые дают общесоциологическая и специальные социологические теории. Иногда этот уровень называют эмпирическими исследованиями, но это не совсем точно, ибо здесь также присутствует своя теория, в частности теория измерения. Предметом исследования здесь выступают действия, поступки, характеристики поведения социальных общностей, групп и индивидов, а также отражение фактов социальной действительности в сознании людей. Использование социологических методов сбора, обработки и анализа социальной информации позволяет не только проверять в конкретных условиях действия тех или закономерностей социологических теорий более высокого уровня, но и на базе научного обобщения совокупности социальных факторов определять тенденции в социальных процессах, выявлять проблемы, форматировать гипотезы и намечать программы будущих социологических исследований.

Существует много видов  конкретно-социологических исследований. Они различаются по масштабам (международные, общенациональные, региональные, местные), по времени действия (длительные и  оперативные, проводимые в предельно  сжатые сроки) и т.д. По целям все  социологические исследования можно  подразделить на фундаментальные и  прикладные. Фундаментальные преследуют цель развития науки. Прикладные ставят цели и задачи, связанные с использованием знания для совершенствования социальных процессов, решения разнообразных  практических задач жизнедеятельности  общества.

Важно подчеркнуть, что специальные  социальные теории и конкретно-социологические (эмпирические) исследования носят  более выраженный прикладной характер, нежели общесоциологическая теория. Они непосредственно ориентированы  на решение тех или иных социальных проблем. Однако глубокие фундаментальные  исследования могут иметь выход  в область прикладной социологии. Данные прикладной социологии (если исследования носят глубокий характер) используются для развития научной теории. Разграничение фундаментальных и прикладных исследований, в свою очередь, не совпадает с разделением их на теоретические и эмпирические исследования в зависимости от целей, могут носить как фундаментальный, так и прикладной характер.

Выделение уровней социологии носит весьма условный характер. По сути, все они едины и находятся  в тесном взаимодействии. Они как  бы взаимодополняют друг друга, образуя  единую систему социологического знания. Проявляется это, прежде всего в  раскрытии научно-методических основ  социологического исследования в системе  принципов, законов и категорий, концепции социальных отношений, теоретически обобщающей практически всё многообразие конкретных эмпирических проявлений этих отношений.

К тому же переход исходных теоретических положений к операционализации  и их эмпирическому отражению  обосновывается с помощью серии  показателей в исследованиях  социальной структуры общества, культуры, общественного сознания и др. И, наконец, такое единство реализуется методологическим обеспечением социологических служб  во всех сферах деятельности и на всех уровнях и видах социологических  исследований.

В современной социологии практикуется также выделение ещё  двух важнейших направлений - макро - и микросоциологии. Макросоциология  ориентируется на исследование больших  социальных общностей, систем и групп, а также на изучение глобальных социальных процессов. Тем самым она направлена на постижение законов и закономерностей  общественной жизни человека в целом, в совокупности его основных подсистем. Следовательно, макро социология исходит  из того, что, только анализируя общество как целостность, можно понять личность человека.